Njerëzit që do të zhduken nga faqja e dheut: Ku erdhën cheldonët në Siberi dhe si jetojnë ata sot

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Ndër kombësitë e rralla të vendit tonë, cheldonët (chaldonët) janë ndoshta më misteriozët. Përmendjet për këta banorë autoktonë të Siberisë mund të gjenden në veprat e klasikëve të letërsisë ruse - Yesenin, Mayakovsky, Korolenko, Mamin -Sibiryak, dhe fjalët shumëngjyrëshe siberiane të tilla si "Të mos dish" ose "Të mos kuptosh" janë të njohura për të gjithë. Vetë cheldonët janë ende të rrethuar nga një atmosferë misteri. Ende nuk ka një konsensus mbi origjinën e këtij populli. Dhe kjo është e ndërlikuar nga fakti se për momentin cheldonët në territorin e Rusisë janë pothuajse të zhdukur.

Edhe para Ermakut …

Si u shfaq ky popull në Siberi? Sipas një versioni, Cheldonët janë pasardhësit e kolonëve Kozakë që erdhën në këto toka në shekullin e 13 -të, nëse jo më herët (shumë kohë para Yermak), dhe më pas u përzien me popujt vendas vendas. Edhe vetë fjala "chaldon" (ose "cheldon") nga disa studiues konsiderohet si një kombinim i emrave të dy lumenjve - Don dhe Chalka.

Prania e emigrantëve nga Rusia e Lashtë shumë shekuj më parë në këto vende dëshmohet nga posta zinxhir, fragmente enësh balte, një lloj i veçantë rruazash dhe objekte të tjera që nuk ishin karakteristike për kulturën vendase, të zbuluara nga arkeologët.

Gjetje të ngjashme u gjetën me bollëk pikërisht në pjesën jugore të Rusisë - në veçanti, në rajonin e Vollgës dhe në Don - dhe i përkisnin kulturës së lashtë sllave.

Dhe në pjesën e Siberisë ku jetonin Buryatët, njerëzit të cilët, sipas mendimit të banorëve vendas, vinin nga martesat ruso-buryatase, quheshin "cheldons".

Në 1895, gazeta Yenisei botoi një artikull ku thuhej se fisi Cheldon që jetonte në Siberinë Lindore është i lidhur me Abisinasit (Etiopasit). Autori argumentoi se ky popull u transferua vullnetarisht në Siberi gjatë kohës së Perikliut dhe se ishte ai që solli Krishterimin atje.

Në përgjithësi, ky popull është një mister i vazhdueshëm, por një gjë është e sigurt: është shumë e lashtë. Shumë burime shkencore dhe letrare (artikuj, fjalorë, etj.) Të shekullit të kaluar thonë se cheldonët janë njerëz të vjetër të Siberisë dhe ato mund të quhen të sigurta si popullsi autoktone.

Chaldon (cheldon) është një emër i zakonshëm?

Nëse brezi modern i rusëve nuk është shumë i njohur me këtë fjalë, atëherë njëqind vjet më parë, me sa duket, ishte pothuajse sinonim me konceptin e "Siberisë amtare". Në Yesenin takojmë rreshtat: "Kaldoni budalla siberian, koprac si njëqind djaj, ai është." Në "Sovetskaya Azbuka" të Mayakovsky, "chaldon" u zgjodh si fjala për shkronjën "CH": "Chaldon po na sulmonte me forcën e ushtrisë …".

Dhe ka shumë referenca të tilla në literaturë. Sidoqoftë, më shpesh përfaqësuesit e këtij populli u portretizuan nga autorët në një formë jo shumë tërheqëse - ata u folën në mënyrë poshtëruese, duke i bërë ata njerëz me mendje të ngushtë, jo miqësorë dhe të dendur. Ndoshta kjo është për shkak të faktit se, sipas kujtimeve të pleqve siberianë rusë, Cheldons gjithmonë e mbanin veten disi larg. Vendbanimet e tyre kishin mënyrën e tyre të lashtë, dialekti ishte gjithashtu i veçantë dhe feja e tyre ishte një përzierje e krishterimit dhe paganizmit. Për shembull, në kasollen e cheldon -it, në cepin e kuq, të cilin ata e quanin "perëndeshë", përveç ikonave, mund të kishte figurina të lashta të perëndive. Nëse ikona bie aksidentalisht, pronari ishte gjithmonë shumë i shqetësuar, duke thënë: "Oh, Zoti do të ofendohet".

Shtë interesante që Cheldonët në Siberi u quajtën gjithashtu "me bark të verdhë" ose "me bark të verdhë". Njerëzit thanë se lëkura e tyre është natyrisht e verdhë nga fakti që ata pinë shumë çaj.

Nga rruga, në fjalorin e dialekteve ruse të Siberisë, autorët Bukhareva dhe Fedotov tregojnë se në mongolisht "chaldon" do të thotë "vagabond", e njëjta gjë mund të lexohet në Dahl. Më vonë, konotacioni negativ i fjalës "chaldon" u zëvendësua nga një neutral, që do të thotë thjesht një kohëmatës siberian.

Kultura e rrezikuar

Shumë pak dihet për cheldonët modernë. Njerëzit që kanë pasur një shans për të komunikuar me ta i kushtojnë vëmendje faktit që ata jetojnë në fshatra të largët, të largët siberianë. Shtëpia cheldon tradicionalisht ndahet në gjysma femra dhe meshkuj. Zonjë nuk lejon që burri i saj të hyjë në "territorin" e saj, i cili, natyrisht, përfshin kuzhinën. Një burri nuk lejohet të gatuajë dhe të angazhohet në ndonjë punë femërore, ashtu siç një grua tradicionalisht nuk mund të bëjë punë mashkullore - të riparojë, presë, planifikojë. Në disa shtëpi, është akoma e zakonshme të mbulohen muret me pendët e një speci të egër (si një simbol i pasurisë), dhe fëmijët tradicionalisht përdornin nyjet e dreve të kapur nga prindërit e tyre gjatë gjuetisë si lodra.

Mendësia e cheldonëve është gjithashtu interesante: nga natyra, ata janë njerëz të vetë-mjaftueshëm dhe të lirë. Ky komb është krenar që ka qenë gjithmonë i lirë. Mbi të gjitha, që nga kohra të lashta, ata vunë interesat e komunitetit dhe, siç thanë ata vetë, "nuk hoqën kapelet para askujt". Ky mentalitet, karakteristik për Rusinë para-Mongol, është ruajtur me ta gjatë shekujve, deri në ditët e sotme.

Në fund të shekullit të kaluar, etnografët e rinj të Universitetit Shtetëror të Omsk kryen një sondazh midis banorëve të fshatrave të largët të Siberisë. Së bashku me pyetjet e tjera, atyre iu kërkua të tregojnë se cilës kombësie i përkasin. Më shumë se 30% e identifikuan veten si cheldon, dhe kishte edhe më shumë prej tyre sesa ata që e quanin veten rusë.

Ndërkohë, ky popull dikur i shumtë në kohën tonë, mjerisht, konsiderohet pothuajse i zhdukur. Nuk dihet saktësisht sa cheldon të vërtetë kanë mbetur në Rusi, sepse disa siberianë mund t'i referohen vetes atyre, por në fakt ata nuk janë.

Në fshatrat e Siberisë, ka shumë pak cheldonë të vërtetë, dhe këta janë kryesisht njerëz të moshuar. Njerëzit unikë parashikohet të vdesin tashmë në këtë shekull, dhe nuk dihet nëse do të jetë e mundur ta ringjallni atë.

Portrete piktoreske të popujve autoktonë na bëjnë të mendojmë se duhet të ruajmë grupet e rralla etnike dhe kulturën e tyre.