White Ainu: I përbuzur nga japonezët, të cilët krijuan kulturën japoneze

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Japonia nuk ka qenë gjithmonë e populluar nga aziatikët. U desh një kohë e gjatë për të pushtuar ishujt nga fiset që tani njihen si Ainu ose Ainu. Japonezët i përçmuan Ainu si barbarë, pothuajse kafshë, por ata më në fund ishin në gjendje t'i mposhtnin ata vetëm kur u shfaqën armët. Për më tepër, shumë erdhën në kulturën japoneze nga egërsitë që ata përbuzin, përfshirë fenomenet që konsiderohen themelore për kulturën japoneze.

Me mjekër, me lëkurë të bukur, të lashtë

Ainu nuk ishin fiset e vetme "të egra" me të cilat aziatikët u përballën në ishujt japonezë, por ata ishin më luftarakët dhe më të dukshmit në dukje. Kolonistët panë burra me vetulla dhe mjekër të mbuluar me lëkurë, lëkurë shumë të ndritshme, sy pa kapak të tepërt dhe gra me një buzëqeshje të zezë të tatuazhuar. Flokët e trasha dhe të trasha në kokat e burrave u hodhën në dyshekë - për mbrojtje natyrale në betejë. Nga erdhën njerëz kaq të pazakontë për Azinë në ishujt japonezë, ata argumentuan për një kohë shumë të gjatë. Ata u konsideruan pasardhës të evropianëve të lashtë, dega veriore e Australoidëve dhe madje edhe stërnipërit e të huajve - në fund të fundit, sipas legjendës së Ainu, paraardhësit e tyre zbritën nga qielli.

Arkeologët gjetën modele të zakonshme në qeramikën unike të Ainu - më e vjetra në botë, në të njëjtën kohë e ashpër dhe e mbuluar me stolitë më të mira, më komplekse - dhe qeramikën e popujve të Paqësorit. Gjuhëtarët modernë priren ta konsiderojnë gjuhën Ainu si një degë të izoluar të grupit Malajzo -Polinezian - dhe, nga rruga, gjuhëtarët i atribuojnë disa prej fjalëve moderne Japoneze origjinës Austronesiane. Por gjenetistët pohojnë se popullsia e Tibetit dhe Ishujve Andaman në Oqeanin Indian është më e afërt me Ainu. Kjo do të thotë, Ainu, ka shumë të ngjarë, nuk i përket asnjë prej racave të mëdha moderne, pasi ato iu nënshtruan evolucionit nga një prej racave të lashta aziatike në izolim të ishujve.

Ainu kanë grupin më të reduktuar të dhëmbëve të njohur për antropologët. Kjo do të thotë se ata kanë ngrënë ushqim të gatuar në zjarr më gjatë, nëse jo të gjithë, atëherë pothuajse të gjithë popujt e tjerë të botës. Sidoqoftë, shekuj para ardhjes së pushtuesve aziatikë, Ainu nuk kishte mësuar kurrë të kultivonte tokën. Ata jetuan duke peshkuar, gjuajtur dhe mbledhur, kështu që ata duhej t'i vendosnin fshatrat mjaft larg njëri -tjetrit. Një rrallësi e tillë luajti në duart e pushtuesve - nëse do të kishte Ainu super -luftarak, çdo njeri që dinte të luftonte dhe eci me armë, shumë më tepër - dhe aziatikët nuk do të kishin qenë në gjendje të fitonin një terren në ishujt.

Ku e morën samurai japonezët

Më shumë se gjysma e përfaqësuesve të anketuar të familjeve fisnike japoneze mbajnë gjakun e Ainu. Kjo është befasuese kur merrni parasysh jo vetëm luftën e gjatë midis aziatikëve dhe ainuëve, por edhe përbuzjen ndaj fiseve autoktone shekuj pas pushtimit të tyre përfundimtar, deri vonë. Duket se në një kohë sundimtarët japonezë arritën të ndajnë me zgjuarsi Ainu, të joshin në shërbimin e tyre - së bashku me përfitime të ndryshme dhe të mbajnë një pozicion të lartë - udhëheqësit e fshatrave individualë, ndoshta së bashku me subjektet që u shndërruan në "samurai" të parë - pastaj më thjesht "luftëtarë" (bushi).

Në çdo rast, kodi samurai fjalë për fjalë kopjon zakonet ushtarake dhe ritualet e shenjta të Ainu. Kulti i shpatës, vetëvrasja e nderit - shqyerja e barkut, rafte të veçanta të veçanta për armë, të lejuara në mënyrën se si ikonat janë varur në kulturat e tjera - e gjithë kjo erdhi tek japonezët së bashku me dezertorët Ainu. Një skicë e njohur për ata që kanë parë forca të blinduara samurai gjithashtu kanë forca të blinduara Ainu të bëra nga materiale bimore. Përveç kësaj, ka të ngjarë që ishin të larguarit ata që futën në përdorim shumë emra gjeografikë që kanë rrënjët Ainu. Për shembull, Tsushima, Fuji, Tsukuba.

Stemat e samurajve japonezë zakonisht përshkruajnë bimë ose kafshë, por është e vështirë të merret me mend për këtë - imazhet janë aq të gjeometrizuara. Kimonos shpesh dekoroheshin me të njëjtat modele të gjeometrizuara. Ekziston një version që ky stil imitoi fillimisht tatuazhet që mbulonin trupat e luftëtarëve Ainu. Nga rruga, në lidhje me kimono: Ainu mbante rroba të bollshme pa fiksime, të bëra nga fibra hithre. Rrobat e aziatikëve ishin shumë më pak si kimonot sesa këto rroba.

Samurai ka ngjashmëri me Ainu dhe zakonin e rregullimit të rreptë të nivelit të lindjeve. Zakonisht japonezët fisnikë përdornin ngrohjen e fortë të testikujve për sterilizim të përkohshëm. Ndoshta kjo metodë është marrë edhe nga popullata autoktone.

Jo vetëm ushtarake

Besohet se besimet dhe zakonet e Ainu ndikuan fuqishëm në formimin e Shintoizmit. Ainu, ashtu si Shintoistët, pa shpirtra në pemë, male dhe kafshë të pazakonta. Ainu, ashtu si Shintoistët, besonte se bota u krijua nga një perëndeshë, dhe ajo kishte një perëndi -vëlla - ashtu si në historinë me perëndeshën japoneze Amaterasu. Mali Fujiyama ishte i shenjtë për Ainu, ata besuan se mishëron perëndinë e zjarrit Fuji.

Dashuruesit e hipotezave mjaft të guximshme tërheqin një lidhje midis nxirjes së dhëmbëve të grave japoneze të pjekura seksualisht dhe buzëqeshjes së zezë të tatuazheve në fytyrën e grave Ainu. Por nxirja e dhëmbëve kishte të paktën një kuptim praktik, duke shpëtuar smaltin gjatë shtatzënisë, dhe buzëqeshja që vajzave iu ishte imponuar prej vitesh nuk mbartte ndonjë kuptim, përveç asaj fetare, kështu që vazhdimësia këtu duket e dyshimtë.

Një histori e veçantë, natyrisht, vlen çelës për një traditë të lashtë: pse gratë Ainu bënë tatuazhe me buzëqeshje.