Letërsi jopopullore - për çuditshmërinë e botës së njerëzve dhe mrekullitë e artit

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Udhëtimi nëpër hapësirë dhe kohë, zbulimi i tokave të panjohura, drejtime të harruara në mënyrë të pamerituar në art, parime të reja teknike, ligje psikologjike që përcaktojnë sjelljen tonë - ky rishikim i librit i kushtohet gjithë kësaj.

Monografia e Yuri Polunov "Kërkimi i njohurisë" ngre pyetjen - kush në kohët e largëta, ose më mirë, në shekujt X -XVII, mund të quheshin shpikës dhe shkencëtarë? Vetëm disa mbiemra më vijnë në mendje … Shumë prej tyre tani përmenden vetëm kalimthi në historinë e shkencës. Të tjerët, përkundrazi, janë të njohur gjerësisht, por tashmë si magjistarë misteriozë dhe magjistarë legjendar.

Këto përfshijnë një djalë të thjeshtë bari nga fshati francez Aurillac, i cili u bë jo vetëm Papa Silvester II, por edhe një nga njerëzit më të ndritur të kohës së tij, një shkencëtar i shquar dhe matematikan i shkëlqyer. Pra, Herbert i mësoi dëgjuesit e tij të shumëzonin dhe të ndanin numra me shumë shifra në një abakus (tabelë numërimi). Me sa duket, ai nuk ishte shpikësi i tij, por rivendosi dhe modernizoi atë që dihej, por ra në harresë. Sipas studentit të tij, "Herbert urdhëroi një dërrasë numërimi prej lëkure, të ndarë në njëzet e shtatë kolona, te prodhuesi i mburojave, dhe gjithashtu urdhëroi që të bëheshin një mijë shenja me brirë dhe një nga nëntë numrat arabë, nga një në nëntë, të ishin zbatohet për secilën prej tyre ". Por shkencëtar-enciklopedisti hyri në historinë "popullore" (masive) si një nekromancier që kapi fronin papnor me magji të zezë, dhe pronar i një koka prej bronzi të aftë për t'i dhënë një përgjigje çdo pyetjeje.

Raymund Llull, një asket fetar, ishte autori i "Artit të Madh", i cili nuk ishte asgjë më shumë se një teknikë për modelimin e operacioneve logjike për numërimin e opsioneve, domethënë paraardhësin e "analizës morfologjike". Në një nga legjendat e shumta për Lulia -n, thuhet se pas vdekjes së tij ai iu shfaq mbretit anglez Edward dhe i ofroi atij sekretin e gurit të filozofit, duke vendosur vetëm një kusht - të shpenzonte arin e marrë me ndihmën e tij në një kryqëzatë të re Me

Publikimi tregon gjithashtu për Cornelis Drebbel, i cili në 1625 i demonstroi James I, shoqërinë e tij dhe mijëra londinezë të mahnitur që u mblodhën në brigjet e Thames, një nëndetëse e shpikur prej tij, për Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier dhe të tjerë njerëz të denjë, përpjekjet e të cilëve pjesërisht, u krijua Moderniteti teknikisht i përparuar.

Dhe libri nga Kristina Kondratyeva "Ikona e shekullit XXI. Letra e Kuznetsov "është e jashtëzakonshme tashmë sepse në Rusinë moderne nuk ka aq shumë libra të shkruar nga kritikët e artit për fenomenet aktuale të arteve të bukura. Ky botim ka dy autorë njëherësh - artistin Yuri Kuznetsov dhe autorin e tekstit, kritikën e artit Kristina Kondratyeva, e cila gjeti paralele të papritura midis punës së një piktori të ikonave moderne ruse dhe një prej drejtimeve të neo -impresionizmit - pointillizmit. vdekja e themeluesit të saj, artistit francez Georges Seurat, idetë e neo-imperializmit u shpallën në qarqet artistike të parëndësishme. Sipas njërit prej bashkëpunëtorëve të Seurat, Lucien Pissarro, "Pointillizmi vdiq me të". Por kritikët evropianë nuk mund ta imagjinonin rilindjen e këtij stili. Metoda e shkrimit të pikave, e bazuar në përzierjen optike të ngjyrave, u ringjall në kanavacat e Kuznetsov. Sipas Kondratyeva, "në njëqind vjet, piktori i ikonave nga Rusia Yuri Kuznetsov do të çojë në pointillism kërcitjen e mënyrave të transmetimit të dritës …"

Nuk është rastësi që një nga kapitujt e librit quhet "Pointillizëm i frymëzuar" - në të autori gjurmon lidhjen e këtij trendi në art me teknikat artistike të përdorura nga Yuri Kuznetsov për të krijuar ikona.

"Për piktorin e ikonave, baza shpirtërore e çdo vepre është e rëndësishme, prandaj, stoli i ikonave të Kuznetsov nuk është vetëm baza mbi të cilën mbështetet vizatimi pointillistic, por edhe korniza" shpirtërore ", e cila rregullon pikat dhe petalet me ngjyra brenda rrafsheve me ngjyra ". Kështu stoli krijon strukturën e ikonës, "trupin" e saj origjinal, dhe pikat dhe petalet e ylbertë e gjallërojnë imazhin.

Artisti përdor tempera tradicionale në punën e tij, por ikonat e tij shkëlqejnë si një mozaik i bërë nga rruaza dhe gurë të çmuar. Kuznetsov shpjegon nevojën për të krijuar një metodë të re krijuese me faktin se ai ka nevojë për "një ngjyrë që nuk ekziston në natyrë. Nuk mund të përcillet me mjete të zakonshme pikturimi: nuk ka ngjyrë të verdhë-vjollce ose blu-të kuqe. Dhe në këtë teknikë, nëse aplikoni tre ose më shumë (deri në 2000) pika të nuancave në dukje të papajtueshme pranë njëra -tjetrës, rezultati është një ton "joekzistent", jo -tokësor … ".

Një burrë dhe një grua janë të ndarë nga njëri -tjetri - përveç dallimeve të njohura - edhe stereotipe të ngritura nga qytetërimi, të cilat janë analizuar nga Amaria Rai në librin "Zonjat Mos Lëvizni, ose Mos Ju Vajzat Mendoni Ne A jeni mashtruar? " Janë ata që krijojnë një ide shumë të ashpër se si duhet të veprojë një zotëri i vërtetë dhe si duhet të veprojë një zonjë e vërtetë. Shumë nga këto stereotipe (përfshirë frazën e famshme "Zonjat nuk lëvizin") u formuan në epokën e Mbretëreshës Victoria, kur Britania ishte sundimtare jo vetëm e deteve, por edhe e moralit evropian, dhe për këtë arsye - botëror.

Pak më shumë se njëqind vjet më vonë, Perandoria Britanike u shemb, por idetë që u formuan atëherë për të lejuarat dhe të papërshtatshmet kanë mbijetuar deri më sot, përkundër faktit se "dieta" e njerëzve modern përfshinte "Kama Sutra", dhe prozë erotike, madje edhe letërsi seksi edhe më të sofistikuar. Por çështja nuk është aq shumë në teknologji sa në psikologjinë e marrëdhënieve. Ky libër i kushtohet asaj se si të gjeni në mendjen tuaj fragmentet e stereotipeve që kanë humbur prej kohësh rëndësinë e tyre, por vazhdojnë të kontrollojnë sjelljen tonë. Autori analizon ato kryesore, duke përpiluar një lloj enciklopedie të miteve dhe tregon rrugën për çlirimin: "Mos lejoni veten të jetoni në fshikëzën e viktimës. Filloni të hiqni qafe atë. Sot. Tani Ndaloni veten të mendoni gjatë gjithë kohës për dështimet tuaja, për vetminë, për pakënaqësinë me pamjen tuaj, partnerin, punën, burrin ose faktin që ai ende nuk është atje, shqetësohuni për fëmijët ose mungesën e tyre, për mungesën e parave, për shëndetin probleme … Thjesht ndaloni të mendoni negativisht për veten tuaj!"

Pjesa e parë e librit i kushtohet miteve për burrat, e dyta - miteve për gratë. Kjo pasohet nga mitet për seksin dhe marrëdhëniet. Edicioni përfundon me një provë për harmoninë martesore. Për të hequr qafe iluzionet, duhet të gjeni ato mite që ju dominojnë … Dialogë me ekspertë të famshëm - seksologu spanjoll Ramon Albareda, psikologu rus Adolph Harasch, terapisti i familjes nga Shtetet e Bashkuara Stuart Sovatsky - si dhe aforizma dhe deklarata të urtë të mëdhenj të së kaluarës.

Me drejtësi, duhet të theksohet se disa nga shenjat e epokës së Mbretëreshës Victoria mund të ishin shumë të dobishme. Toma imponuese The Discoverers, me një parathënie dhe artikull hyrës nga Sir Ranulf Finnes dhe Presidenti i Shoqërisë Mbretërore Gjeografike Mike Palin, dëshmon për angazhimin shpëtimtar të udhëtarit anglez Mary Kingsley.

Në 1892, Maria tridhjetëvjeçare, e cila pas vdekjes së prindërve të saj kishte kontrollin mbi fatin e saj, vendosi të bëhej studiuese dhe shkoi në Afrikë. Ajo u kthye në shtëpi tashmë e famshme, duke sjellë një koleksion të madh peshqish, gjarpërinjsh dhe insektesh për Muzeun Britanik, i cili përfshinte specie të reja. Një herë, gjatë ekspeditës, Maria pothuajse ra në një gropë të maskuar me kunja të mprehta në pjesën e poshtme në pyllin e shiut, dhe ajo u shpëtua nga vdekja nga fakti se ajo madje kishte veshur një fustan të gjatë viktorian me të gjitha petikat e saj në bredhjet e saj.. Me

Libri madje përfshin një kapitull të veçantë - "Rrobat e ekspeditave", përfshirë kuriozitetet që lidhen me të. Kështu, në 1634, francezi Jean Nicolet notoi përtej Liqenit të Miçiganit në Amerikën e Veriut: "Ai veshi një mantel shumëngjyrësh kinez, sepse ishte i bindur se po lundronte në Kinë dhe atje do të takohej me aziatikët".

Edicioni i ilustruar tregon për eksploruesit e mëdhenj, ata që zbuluan toka të panjohura, qytete misterioze dhe civilizime të pakuptueshme për pjesën tjetër. Studiuesi më "i lëvizshëm" deri në shekullin XIX nuk ishte i nderuari Marco Polo, të cilin shumë historianë ende e qortojnë për pasaktësi të shumta në tekstin e librit të tij, por Ibn Battuta, i cili lindi në 1304 në Tangier. Më 14 qershor 1325, ai u nis në një nga bredhjet e tij të para nga Tangier në Mekë. Qytetet dhe vendet që ai pa, mahnitën aq shumë imagjinatën e udhëtarit saqë ai vendosi të vazhdonte bredhjet e tij, deri në fund të jetës së tij pasi kishte vizituar shumë vende për të cilat banorët e tjerë të Tokës atëherë kishin një ide të paqartë në rastin më të mirë.

Teksti gjithashtu përshkruan jetën e aborigjenëve - siç ishte para ardhjes së zbuluesve, pas të cilëve qytetërimi evropian erdhi në mënyrë të pashmangshme me risitë e tij teknike …