Sekretet e simbolikës së gdhendjes apokaliptike të Dürer "Katër Kalorës": Çfarë donte të tregonte gjeniu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Albrecht Dürer është një piktor dhe hartues i cili në përgjithësi konsiderohet piktori më i madh gjerman i Rilindjes. Puna e tij është e pasur me vepra fetare, portrete të shumta dhe autoportrete, dhe, natyrisht, gdhendje në bakër dhe dru. Një gdhendje interesante "Katër kalorësit e Apokalipsit", në të cilën midis kaosit dhe tmerrit të përshkruar të fundit të botës ekziston një shkëlqim shprese i një autori.

Biografia e gjeniut të Rilindjes Gjermane

Dürer ishte një mjeshtër gjerman i Rilindjes, një njeri i shpallur nga piktorët e Rilindjes veneciane piktori më i mirë i mbretërisë në 1506. Ai lindi djalin e dytë të argjendarisë hungareze Albrecht Dürer Plaku, i cili u vendos në Nuremberg në 1455, dhe Barbara Holper. Dürer filloi trajnimin e tij si hartues në punëtorinë e bizhuterive të babait të tij. Aftësitë e tij të parakohshme dhe talenti i jashtëzakonshëm dëshmohen nga autoportreti madhështor i pikturuar në moshën 13 vjeç, si dhe "Madona e kurorëzuar nga dy engjëj" (e bërë në moshën 14 vjeç). Në 1486, babai i Dürer organizoi praktikën e djalit të tij me piktorin e gdhendur në dru Michael Wolgemuth, portretin e të cilit Dürer do të pikturonte në 1516. Në 1490, Dürer përfundoi pikturën e tij më të hershme të njohur, një portret të babait të tij, i cili shënon stilin e njohur karakteristik të mjeshtrit të pjekur.

Talenti, ambicia, intelekti i mprehtë dhe i gjerë i Dürer i fitoi atij vëmendjen dhe miqësinë e figurave më të shquara në shoqërinë gjermane. Ai u bë piktori zyrtar i oborrit të Perandorit të Shenjtë Romak Maximilian I dhe pasardhësit të tij Charles V, për të cilët Dürer hartoi një numër projektesh artistike. Në veçanti, për bashkinë e Nurembergut, artisti pikturoi dy panele që përshkruanin katër apostujt me tekste të Martin Luterit që i bëjnë haraç Lutheranizmit.

Gdhendje Dürer

Si admirues i bashkatdhetarit të tij Martin Schongauer, Dürer bëri revolucion në gdhendje, duke e ngritur atë në nivelin e një forme arti të pavarur. Ai zgjeroi gamën e saj tonale dhe dramatike dhe u dha imazheve një bazë të re konceptuale. Deri në moshën 30 vjeç, Dürer kishte përfunduar tre nga seritë e tij më të famshme të gdhendjeve me tema fetare: Apokalipsi, Pasionet e Mëdha dhe Jeta e Virgjëreshës.

Rezultatet mbresëlënëse në gdhendje çuan në faktin se Maximilian vetë caktoi Dürer një pension të përjetshëm prej 100 gildenësh në vit, të paguar nga shumat e kontribuara çdo vit nga Nuremberg në thesarin perandorak. Arti i gdhendjes zbulon shpirtin e talentuar të Dürer, të pasur me imazhe dhe thesaret e fshehta të grumbulluara të zemrës. Dürer është poeti-artisti më i thellë dhe më i madh që historia e artit mund ta njihte.

"Katër kalorës të Apokalipsit"

Ka në punën e Dürer një seri fantastike gdhendjesh në dru në 1498. Apokalipsi i Dürer-it u botua si një libër me 15 ilustrime në faqe të plota, secili i drejtuar në një faqe teksti. Shtypja e tretë nga Apokalipsi, e titulluar Katër kalorës, është një version i përpunuar në mënyrë dramatike i një fragmenti nga libri i Zbulesës (6: 1-8). një pjesë e së cilës është vepra ikonike - "Katër kalorësit e Apokalipsit". Fundi i afrimit të shekullit të 15 -të krijoi thashetheme për afrimin e fundit të botës. Prandaj, të gjitha fenomenet natyrore dhe klimatike në formën e kometave, eklipset, përmbytjet dhe epidemitë u shoqëruan sigurisht në mendjet e njerëzve me fundin e botës. Skenat e Apokalipsit në Katër Kalorësit vetëm forcuan gjendjen mbizotëruese eskatologjike.

Simbolizmi

Një gdhendje e fuqishme nga Albrecht Dürer nga fundi i shekullit të 15 -të përshkruan katër kalorësit e apokalipsit (vdekja, uria, lufta dhe murtaja). Koncepti i apokalipsit kalon nëpër shkrimet e Judaizmit, Krishterizmit dhe Islamit. Në këtë skenë, gjurmohet mesazhi kryesor - ndëshkimi i Zotit për mëkatet e njerëzimit. Shumë, në prag të shekullit të 15 -të, jetuan nën përshtypjen se kjo fjali kishte hyrë në fuqi. Kjo është arsyeja pse, duke përfituar nga disponimi në shoqëri, Dürer në periudhën nga 1496 deri në 1498 krijoi 15 gdhendje "apokaliptike", të cilat ishin shumë të njohura. Gdhendja tregon: 1. i pari, shigjetari, është Fituesi. Fitorja e tij simbolizohet nga ngjyra e bardhë e kalit. Sidoqoftë, pushtimi nuk sjell paqe, por tiraninë e njerëzimit. Pasojat e tmerrshme të këtij mëkati kanë mbizotëruar në çdo brez që nga Kopshti i Edenit dhe mund të shihen në të gjitha sferat e jetës (nga qeveria në familje). një kalorës që mban shpatën mbi kokë simbolizon Luftën. Shkrimi na thotë se kali i dytë është i kuq i ndezur. Kjo është ngjyra e gjakderdhjes. Kalorësi mban një shpatë të fuqishme. Tirania e parë tek kalorësi i parë çon në një epsh në shkallë të gjerë për dominim që sjell të keqen e luftës. Shtë interesante që Dürer përfaqëson dy kalorësit e parë me kapele turke, pasi turqit ishin pushtues të rrezikshëm armiq në atë kohë. shoqëruesi i tyre i tretë, Uria, mban një ekuilibër në duar. Dürer vendos kalorësin e tretë dhe kalin e tij të zi në qendër të gdhendjes. Ai tund një peshore për të matur vëllimin e ushqimit sikur të ishte një armë. Gdhendja gjithashtu tregon çekuilibrin ekonomik të shkaktuar nga lakmia njerëzore. kalorësi i katërt është Vdekja. Kalorësi i katërt është i rraskapitur. Ai godet prenë e tij me një katran. Kali këtu ka një ngjyrë të zbehtë, të tmerrshme. "Kalorësi i tij quhej Vdekje". (v.8) 5. përbindëshi që zvarritet pas tyre personifikon ferrin, ku të gjithë mëkatarët do të mundohen pas vdekjes. Në Bibël, këta kalorës shfaqen me radhë. Prandaj, artistët që e ilustruan atë më parë i përshkruanin gjithmonë veç e veç. Dürer i kombinoi ato për herë të parë në një përbërje.

Jo një komplot shumë i këndshëm. Por Durer u jep njerëzve shpresë! I gjithë qielli shkëlqen me Ungjillin! Ekziston një shenjë e pranisë së Zotit në gdhendje. Rrezet nga aureola e Tij mund të shihen në këndin e sipërm të majtë. Engjëlli i Zotit rri pezull mbi të gjithë skenën. Dora e majtë praktikisht prek shpatën - dhe ky është një simbol i faktit se megjithëse shkatërrimi është i madh dhe gjithëpërfshirës, Zoti sheh gjithçka. Dora e engjëllit bekon. Të këqijat e mëkatit do të vazhdojnë deri në fund të kohës, por Zoti nuk do t'i lërë fëmijët e Tij.

Duke parë veprën "Katër kalorës" nuk është e vështirë të imagjinohet ndjesia dhe tmerri që shkaktoi gdhendja tek bashkëkohësit e Durer. Në 1500, të gjithë jetuan në pritje të fundit të botës. "Katër kalorës të Apokalipsit" dhe tani mahnit imagjinatën. Duket se kalorësit do të zbresin nga gdhendja në botën e vërtetë dhe do të fillojnë të bëjnë kërdi, shkatërrim dhe dënim. Por gjëja kryesore është një simbol i shpresës së Dürer.