Tregu i martesës i shekullit të 19-të: ku ata kërkuan dhëndërit dhe nuset në Rusinë para-revolucionare

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në shekullin XIX, ata kërkuan një festë të përshtatshme përmes të afërmve dhe miqve ose iu drejtuan shokëve të ndeshjes. Ishte më e lehtë për të rinjtë nga një mjedis borgjez ose pune, pasi ata mund të njiheshin lirisht me njëri -tjetrin në hapësirën urbane, për shembull, në një kishë, në një shërbim ose në rrugë, veçanërisht gjatë festave festive. Për anëtarët e fisnikërisë, zgjedhja e një shoku ishte një ngjarje e planifikuar mirë, e cila mori parasysh jo vetëm vullnetin e bashkëshortëve, por edhe përfitimet që kjo martesë do t'i sillte familjes. Jo gjithmonë djemtë dhe vajzat e reja kishin mundësinë të krijonin familje për dashuri.

Ajo që ata shkruan në librat e mirësjelljes për zgjedhjen e një palë

Në fillim të shekullit XIX, mosha e "martesës" për nuset filloi në 13, dhe për dhëndërit - në 15. Nga mesi i shekullit, vajzat lejoheshin të martoheshin nga mosha 16 vjeç, dhe të rinjtë - nga 18. Vajzat e reja mbi 25 vjeç konsideroheshin se ishin tepër vonë tek vajzat, por për burrat nuk kishte kufizime - ato mund të bëheshin dhëndërit edhe në pleqëri ekstreme.

Kur zgjidhni një kandidat për grua dhe burrë, duhet të mendoni jo vetëm për ndjenjat, por edhe për stabilitetin financiar. Librat e mirësjelljes kanë dhënë disa rekomandime për këtë çështje. Për shembull, prindërit u këshilluan të siguroheshin që martesa të mos i sillte fëmijës së tyre "vështirësi morale dhe varfëri", dhe me çdo mënyrë ta largonin atë nga zgjedhja e pasuksesshme e një kandidati. Prindërit nuk kishin të drejtë të ndalonin të rinjtë të martoheshin nëse nuk ishin të kënaqur me zgjedhjen e një vajze apo një djali. Por bekimi i prindërve në atë kohë ishte mbi të gjitha dhe madje edhe më i rëndësishëm sesa të dashurohesh. "Rinia është shumë e sigurt në vetvete dhe arrogante dhe shikon gjithçka përmes një prizmi rozë" - kështu lexohen grupi i rregullave të mirësjelljes.

Forshtë për këtë arsye që të rinjtë nuk u martuan gjithmonë për dashuri, por me insistimin e prindërve të tyre, ata e lidhën jetën e tyre me një festë që ishte më e dobishme për familjen.

Topa shoqëruese e nuses në "panairin e nuseve"

Në dimër, në Moskë në fund të 18 -të - fillimi i shekujve 19, pati një seri të pafund topash. Çdo "sezon i lartë" i tillë përfundonte me një rrjedhë të tërë martesash në Krasnaya Gorka.

Panairet e nuseve u mbajtën në konviktin e Universitetit dhe në shtëpitë private, për shembull, në Praskovya Kologrivova, për të cilën Griboyedov shkroi: "Ju nuk mund të jepni topa më të pasur nga Krishtlindjet në Kreshmë". Por topat më madhështorë u mbajtën në ndërtesën e Asamblesë Fisnike, ku pronarët e tokave erdhën nga e gjithë Rusia në dimër për të akomoduar vajzat e tyre të pamartuara.

Në Pushkin's në Eugene Onegin, Tatyana Larina udhëtoi për në Moskë për shtatë ditë vetëm për të marrë pjesë në një "panair të nuseve" të tillë. Saltykov-Shchedrin në tregimin e tij "Poshekhonskaya Starina" shkroi se si familja e tij e çoi vajzën e tyre më të madhe Nadezhda në një top në Moskë. Vajza nuk kishte një prikë të mirë, nuk ishte një bukuri, dhe në qytetin e saj të lindjes shanset për martesë nuk ishin të mëdha. Prandaj, gjatë topave, familja Saltykov-Shchedrin mori me qira një shtëpi të vogël në Moskë, flinte krah për krah dhe kursente gjithçka, sepse paratë ishin të nevojshme për veshjet për vajzën e tyre.

Panairet e nuseve kishin mirësjelljen e tyre. Vajzat erdhën atje, të shoqëruara nga nënat dhe hallat, të cilat vlerësuan një kandidat të mundshëm për burrat - nga cila familje ishte dhe nëse ai kishte një reputacion të keq. Zotëria nuk mund ta ftonte lirshëm vajzën e re që i pëlqente të kërcente. Për të filluar, ajo duhet t'u paraqitet prindërve të saj. Kjo mund të ishte bërë nga organizatori i topit ose ndonjë njohës i përgjithshëm me një reputacion të mirë. Dhe vetëm pas kësaj i riu mori të drejtën të angazhonte vajzën për të kërcyer.

Një nuse në mbrëmje mund të ftohej për të kërcyer nga disa burra në të njëjtën kohë. Ishte shumë e rëndësishme të mos ngatërroni asgjë dhe të mos premtoni një vallëzim për disa zotërinj menjëherë. Përndryshe, të rinjtë sfiduan njëri -tjetrin në një duel, dhe zonja e re mbeti me një reputacion të prishur.

Nëse dikush zhvillonte simpati në panair, kërkohej që të respektonte disa formalitete dhe të negocionte me prindërit. Nëse kandidatura e dhëndrit u përshtatej atyre, ata e lejonin atë të vizitonte të dashurin e tij në shtëpi. Për të konfirmuar qëllimet serioze, ishte e nevojshme që vizitat e tilla të bëheshin rregullisht dhe në asnjë rast të zhdukeshin pa shpjeguar arsyet.

Shërbime profesionale të mblesërisë

Në shekullin e 19 -të, krijuesit e ndeshjeve ishin shumë të njohur dhe të respektuar. Në veprat e Gogol dhe Ostrovsky, përfaqësuesit e këtyre profesioneve ekspozohen në një dritë komike, megjithëse falë tyre shumë nuse dhe dhëndër të klasave të ndryshme gjetën lumturinë familjare.

Zyrtarë, oficerë, prodhues, tregtarë dhe punonjës të zakonshëm aplikuan për shërbimet e çiftëzuesve. Tregu ishte aq i madh saqë çdo familje mund të zgjidhte një modelim profesionist sipas portofolit të tyre.

Mblesi mund të gjendet nga një reklamë në gazetë ose të merrte një rekomandim nga miqtë që tashmë kanë përdorur shërbime të tilla. Për punën e tyre, ata morën 10-25 rubla, në varësi të kompleksitetit të problemit. Ndeshësit më të mirë nuk kishin nevojë për reklama - emrat e tyre u dëgjuan në të gjithë Moskën dhe Shën Petersburg. Ata ishin mysafirë të shpeshtë në ngjarjet shoqërore, madje përfaqësuesit e shoqërisë së lartë preferuan të ishin miq me ta, sepse ishte mblesi që mund të zbulonte të gjitha gjërat dhe të gjente një kandidat vërtet të mirë pa "surpriza". Në arsenalin e makinerive kishte dosje të tëra kartash të nuseve dhe dhëndërve me informacion të detajuar - ku ata jetojnë, cilët janë prindërit, çfarë prikë dhe nëse familja ka borxhe. Parimi kryesor ishte një qasje individuale. Edhe detyrat më delikate u zgjidhën me sukses. Për shembull, një mbles mund të sillte një djalë të varfër nga një familje fisnike me një nuse të pasur, të gjente një dhëndër për një shërbëtore të vjetër dhe një tregtar i pasur dhe i moshuar të gjente një vajzë të re.

Specifikat e aktiviteteve profesionale të çiftëzuesve përshkruhen mirë në "Martesa" nga N. V. Gogol. Fyokla Ivanovna i ofroi nuses katër kandidatë në të njëjtën kohë, dhe ajo u mundua për një kohë të gjatë kë të zgjidhte: "Sikur buzët e Nikanor Ivanovich të viheshin në hundën e Ivan Kuzmich, por të merrnin një trillim si të Baltazar Baltazarych, po, ndoshta, shtoni kjo është guximi i Ivan Pavlovich - atëherë do ta kisha vendosur menjëherë ".

Reklamat e martesës në gazetë

Në fund të XIX - fillimi i shekullit XX. konkurrencë serioze për mblesërit profesionistë ishte "Bracnaya Gazeta", e cila postoi më shumë se 4,000 reklama në vit dhe u shit në të gjithë vendin me një tirazh prej më shumë se 500 mijë kopje.

Kjo metodë e gjetjes së një çifti ishte shumë më e lirë (një reklamë kushtonte nga 1 në 3 rubla), përveç kësaj, ajo dha një shans për një martesë të suksesshme për vajzat dhe djemtë që ishin joprofitivë për sa i përket përputhjes. Kjo listë përfshinte gra të pastreha, fisnikë të shkatërruar nga krahinat dhe persona të profesioneve të lira, për shembull, artistë, muzikantë dhe aktorë.

Ndryshe nga shërbimet e një mblesë me një rezultat pothuajse të garantuar, reklamat e martesës në gazeta ofruan shanse fantazmë për ata që me të vërtetë donin të krijonin një familje. Përveç ofertave serioze, shpesh kishte reklama me një ton flirtues dhe aludime të turpshme lozonjare.

Shënimet e rralla nga zonjat ishin kryesisht të karakterit të mëposhtëm: "Një vajzë e re, e bukur, do të martohet me një zotëri të pasur të vetmuar, nga 60 vjeç" ose "një vajzë e varfër, por e ndershme 23 vjeç, e bukur dhe inteligjente, në dukje për një person që do ta shpëtonte atë nga dëshira dhe vesa ". Midis burrave, kishte edhe dhëndër që ëndërronin të përmirësonin gjendjen e tyre financiare: "A jeni të pasur? Çfarë tjetër ju nevojitet? Dashuri? Ajo mbahet në një zotëri të ri inteligjent për 23 vjet. Qëllimi është martesa”.

Interesi i lartë për "Bracnaya Gazeta" konfirmohet nga fakti se ai vazhdoi të botohej pas revolucionit, njoftimet për martesë u botuan edhe në kulmin e Luftës Civile.

Kishte hollësi në zgjedhja e nuseve për familjen perandorake.