Kur nuset dërguan fakte të tjera pak të njohura për strukturën familjare të Rusisë patriarkale tek dhëndërit e çiftëzuesve

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Difficultshtë e vështirë të imagjinohet se në një familje të tipit patriarkal, burrat dhe gratë ndryshuan rolet. Sidoqoftë, në Rusinë e vjetër kishte raste të tilla, dhe ato nuk shkaktuan ndonjë surprizë. Thjesht arsyeja për një kthesë të tillë duhej të ishte shumë e vlefshme. Lexoni në material se si nuset u imponuan dhëndërit, pse primat u tallën nga i gjithë fshati dhe në cilat raste u justifikua ndryshimi i roleve meshkuj dhe femra.

Primakët, shpendët e shtëpive dhe lulishtet - të cilëve iu vunë pseudonime të tilla të shëmtuara

Opsioni më i zakonshëm, në të cilin pati një ndryshim në rolet femra dhe meshkuj, ishte përparësia. Sipas traditës, pas dasmës, nusja u transferua në shtëpinë e burrit të saj të ri. Ceremonia e zakonshme e ndarjes me shtëpinë u krye dhe vajza shkoi të jetojë me familjen e të zgjedhurit të saj. Sidoqoftë, kishte raste të tjera: jo nusja, por dhëndri duhej të ndryshonte shtëpinë atërore për një të re. Zakonisht kjo situatë ndodhi për shkak të falimentimit financiar të djalit. Më shpesh sesa jo, ai nuk kishte prindër. Ndonjëherë ai ishte i varfër, sepse nuk merrte asnjë pronë nga babai i tij, ose nuk mund të qëndronte në këmbët e tij. Cilado qoftë arsyeja, një burrë i tillë u bë një punëtor falas në shtëpinë e re, domethënë në familjen e gruas së tij. Ai u trajtua si një varëse rrobash dhe në fakt u tolerua vetëm sepse ishte i nevojshëm për riprodhim. Herë pas here, burrat që "merreshin si burra" nuk kishin ngut të ktheheshin në fshatin e tyre të lindjes, pasi kishin frikë nga ndëshkimi për ndonjë vepër të keqe.

Edhe sot, primakët quhen djem që ndryshuan me kusht vendet me nusen, domethënë ata që u morën për burra. Dhe jo vetëm një emër i tillë ekziston. Për shembull, në rajonin e Arkhangelsk, fjalët e vjetra ende qarkullojnë, të përdorura për të treguar burrat që u vendosën me gruan e tyre. Ata quhen të mbijetuarit e yndyrës në shtëpi, gunga, shtojca. Mund të shihet se një marrëdhënie është ngulitur në pseudonimet, dhe nuk është qartë pozitive.

Kur burri u vendos me gruan e tij, për ca kohë, ai nuk kishte fare të drejta. Vetëm pas një periudhe të caktuar kohe primaku mund të ndërtojë shtëpinë e tij dhe të bëhet pronar i vërtetë në të. Ndonjëherë primaku, nën presionin e bashkëfshatarëve, merrte emrin e gruas së tij. Në këtë rast, ai u tall dhe u tall.

Kur jo dhëndri, por nusja dërgonte çiftëzues

Ndodhi gjithashtu që prindërit e vajzës bënë çdo përpjekje për të joshur dhëndrin dhe për ta detyruar atë të lëvizë. Kjo mund të bëhet për arsye serioze: për shembull, nuk ka djem në familje, dhe unë me të vërtetë nuk dua të heq dorë nga vajza ime e vetme. Kush do të kujdeset për shtëpinë, do të ndihmojë në pleqëri? Kështu ata zgjodhën një dhëndër të gatshëm për t'u bërë primac. Vërtetë, në këtë situatë, ai u perceptua si një anëtar i plotë i familjes. Nëse vjehrri vdiste dhe gruaja nuk kishte vëllezër, burri bëhej kryesori në familje.

Nusja, ose më mirë gruaja, në raste të tilla nuk mund të llogariste në dhembshurinë dhe koncesionet që zakonisht i jepeshin nuses, e cila kishte shkuar të jetonte me burrin e saj. Mendimi i gruas thjesht nuk u mor parasysh dhe tekat e saj nuk u morën parasysh.

Tradicionalisht, në Rusi, iniciatori i bërjes së ndeshjes ishin prindërit e dhëndrit dhe vetë dhëndri. Çuditërisht, kishte një zakon tjetër që ndryshoi idenë e bërjes së ndeshjeve. Në këtë rast, të afërmit dhe prindërit e vajzës erdhën në shtëpinë e dhëndrit të zgjedhur. Qëllimi i tyre ishte të lavdëronin nusen, të joshnin dhëndrin me një prikë të pasur, premtime për një jetë të ëmbël dhe të rehatshme. Ky rit u quajt "imponim". Dy arsye mund t'i detyrojnë prindërit të "imponojnë": së pari, mungesa e djemve dhe dëshira për të pasur një dhëndër mashkull në shtëpi, dhe së dyti, mosgatishmëria për t'u ndarë me vajzën e tyre. Kur u imponua, nusja dhe dhëndri ndryshuan rolet dy herë - gjatë vetë ndeshjes, dhe pastaj kur porsamartuar u transferuan në shtëpinë e gruas, jo burrit.

Si të vejat dhe vejushat po kapnin shansin e tyre të fundit

Fatkeqësisht, disa vajza thjesht duhej t'i imponoheshin dhëndrit. Bëhet fjalë për vajzat dhe vejushat që janë tepër vonë. Ata u futën në gra, duke u përpjekur të kapnin një shans të fundit. Ndodhi që në pragun e shtëpisë së dhëndrit u organizua një pazar i vërtetë, i cili u organizua nga të afërmit e nuseve. Vetëm një konkurs bukurie ose shfaqje "Bachelor". Ata që erdhën të parët ishin në kasolle, të ulur në vendet e nderit. Ata që ishin vonë duhej të qëndronin pranë dritareve të hapura dhe prej andej të lavdëronin pretenduesin e tyre. Nga rruga, pranë Ryazanit, atyre të afërmve që u përpoqën ta lavdëronin nusen siç duhet iu dha pseudonimi "mburrje" ose "mburrje".

Kishte një traditë tjetër që mund të quhet me siguri poshtëruese. Një nuse apo një vejushë e pafat u ul në një sajë dhe filloi të lëvizë nëpër fshat. Në të njëjtën kohë, të afërmit bërtitën: "Për kë është nusja? E pjekur, e pjekur?! Kujt i duhet? " Ndodhi që burrat goditën një ofertë të tillë. Pastaj prindërit e vajzës u thirrën në shtëpi, ku u mbajt urgjentisht rituali i komplotit dhe hendikepit. Ndonjëherë ditën tjetër nusja dhe dhëndri ecnin nëpër rresht. Kjo u bë në mënyrë që dhëndri të mos ndryshonte mendje.

Lëvizjet konfuze dhe imponimi i nuses

Ju mund të lexoni për imponimin edhe në librat e vjetër, për shembull, referenca të tilla përmbajnë "Shënime për Çështjet e Moskës" (1516), "Ligji Rus" nga Krizhanin (1663). Dhe sot kjo traditë ekziston në rajonin e Arkhangelsk, megjithëse ka pësuar disa transformime. Për shembull, në fshatrat Argamakovo dhe Isady, të afërmit e një nuseje të mundshme janë të angazhuar në "rrëzimin" e pëlqimit të familjes së dhëndrit. Pas kësaj, burri duhet të vijë te nusja dhe ta marrë atë në shtëpinë e tij, dhe prindërit gjithashtu shkojnë me vajzën e tyre. Mbledhja tradicionale zhvillohet në banesën e burrit - të afërmit e dhëndrit veprojnë si mblesë. Kjo do të thotë, gjithçka është bërë që duhet të kishte ndodhur në shtëpinë e nuses, por për shkak të imponimit, vendi ka ndryshuar.

Unazat e martesës janë gjithmonë të mbuluara me një atmosferë misteri. Dhe ndonjëherë histori të mahnitshme i ndodhin atij. Si kjo kur për më shumë se një vit vajza mbante unazën e saj të martesës pa e kuptuar.