Kardinali gri i bolshevikëve Bonch-Bruyevich: Kështjella ideologjike dhe "menaxher i PR" i revolucionit socialist

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Kardinali gri dhe personi që krijoi drejtpërdrejt mekanizmin e veprimit të fuqisë sovjetike dhe siguroi funksionimin e tij të suksesshëm në pikën e kthesës në 1917-1920, Vladimir Bonch-Bruevich është praktikisht i panjohur për bashkëkohësit e tij. Sidoqoftë, pa të, partia bolshevike nuk u krijua, Revolucioni i Madh Socialist nuk ndodhi, dhe karriera e Leninit si udhëheqës do të ishte shumë më pak e suksesshme nëse do të kishte kohë të kishte një dorë në fitoren e bolshevikëve në Luftën Civile Me Pra, pse një udhëheqës i arsimuar dhe autoritar humbi në kthesat historike dhe nuk zuri një vend të denjë në të?

Ishte ai që përmbysi monumentet e carëve dhe vendosi simbolet revolucionare në vend të tyre, vendosi kujt dhe në cilën temë të shkruajë në letërsinë sovjetike, shkatërroi kishat dhe punoi me priftërinjtë, ishte ai që zhvilloi një sistem të ateizmit shkencor. Pronari i një mbiemri të famshëm, që nga rinia e tij ai u dallua nga një këndvështrim i freskët dhe përparimtar dhe aftësi për shkencën dhe letërsinë, e cila, në fund, e çoi atë në veprimtari revolucionare.

Takimi me Leninin dhe ndryshimet në jetë

Bonch-Bruyevich quhet një revolucionar profesionist dhe kjo nuk është rastësi. Ai lindi në 1873 në Moskë. Ngjarjet që ndodhnin në vend e shqetësonin gjithmonë dhe ai nuk qëndronte mënjanë. Ai është përfshirë në veprimtari revolucionare që nga vitet '80, është pjesëmarrës në revolucionin e viteve 1905-1907. Shpesh ai u ndëshkua për aktivitetet e tij revolucionare, kështu që ai u përjashtua nga instituti për organizimin e fjalimeve të një natyre revolucionare, ishte nën mbikëqyrjen e policisë dhe kështu mbaroi shkollën. Sidoqoftë, ai arriti të shmangë çdo ndëshkim më serioz, shpesh aktiviteti shkencor, inteligjenca dhe aftësia për të parashikuar disa hapa përpara ndihmuan në këtë.

Pasi mori një edukim të tillë, ai u kthye në Moskë dhe hyri në "Sindikatën e Punëtorëve të Moskës", duke ndjerë një talent letrar në vetvete, ai merr pjesë aktive në organizimin e shpërndarjes së literaturës dhe fletëpalosjeve ilegale, punon në një shtëpi botuese. Meqenëse rrethi rreth tij fillon të ngushtohet përsëri në Moskë, ai migron në Zvicër, ku po organizon dërgimin e literaturës revolucionare në Rusi.

Edhe para njohjes së tij zyrtare me Leninin, ai ishte përfshirë në mënyrë aktive në veprimtari revolucionare, por njohja e tyre u bë një ngjarje e rëndësishme për historinë e të gjithë vendit. Në fund të fundit, tandemi i tyre revolucionar ishte shumë produktiv, dhe mbështetja e Bonch-Bruyevich të arsimuar dhe aktiv doli të ishte shumë e dobishme për Leninin. Ai u takua në janar 1894, atëherë Lenini këshilloi Bonch-Bruyevich të angazhohej jo vetëm në aktivitete revolucionare nëntokësore, por edhe në ato ligjore, duke e shpjeguar këtë me efikasitet të lartë. Kështu që do të jetë e mundur të mbulohen produktet revolucionare, duke dalë para policisë si një qytetar i respektuar. Lenini ishte tashmë me përvojë në çështje të tilla dhe e dinte mirë për çfarë po fliste.

Bruevich dëgjoi këshillën e një shoku të ri dhe filloi të merrej me redaktimin e librave. Ishte një seri librash për njerëzit - një shtëpi e gjerë botuese për punëtorët dhe fshatarët. Kjo është ajo që ai po bënte ligjërisht. Natën, ai shtypte literaturë të ndaluar, e cila u dërgua me sukses organizatave dhe ndërmarrjeve në qytete të ndryshme të Rusisë.

Në të njëjtën kohë, Lenini i kërkoi një shoku të krijojë një punëtori kopjimi në mënyrë që të rrisë numrin e fletëpalosjeve dhe literaturës së ndaluar, për një mbulim më të gjerë. Kjo sipërmarrje ishte gjithashtu e suksesshme. Pajisjet e shumëzuara të asaj kohe - mimeografët - kishin shumë mangësi, megjithëse lejuan bërjen e kopjeve të vizatimeve ose dorëshkrimeve duke përdorur një klishe dhe bojë. Ishte ende e pamundur të printosh fletushka shpejt dhe shumë. Një shtypshkronjë e vërtetë ishte e nevojshme për të përmbushur nevojat në rritje të udhëheqësve revolucionarë.

Lenini ia shtroi këtë pyetje shokut të tij dhe përsëri gjeti një përgjigje, shtypshkronja nëntokësore, pavarësisht nga të gjitha pengesat dhe vështirësitë, u krijua dhe punoi me sukses në dobi të revolucionit socialist, duke furnizuar rregullisht dhe rregullisht materiale të shtypura. Më vonë, kjo shtypshkronjë nëntokësore u transportua në Shën Petersburg, por ishte e pamundur për ta fshehur atë nga sytë e çmendur, do të bëhej publike dhe do të shkatërrohej. Bonch-Bruevich niset përsëri për në Zvicër dhe shkon në fund. Sidoqoftë, ky ishte vetëm fillimi i karrierës botuese të Bruyevich; ai kishte detyra shumë më të mëdha përpara tij.

Në Cyrih, ai ka mundësinë për të marrë një arsim të shkëlqyeshëm në Fakultetin e Shkencave të Natyrës, në të njëjtën kohë ai shkroi artikuj për botime të huaja dhe për "Iskra" ruse dhe vazhdoi të mbikëqyrë transferimin e literaturës së ndaluar në Rusi. Në atë kohë, ai po studionte sektarizmin dhe lëvizjet fetare në Rusi, revolucionarët planifikuan ta përdorin këtë informacion për qëllimet e tyre, duke tërhequr përfaqësuesit e lëvizjeve të tilla në anën e tyre. Bonch-Bruevich ishte gjithashtu përgjegjës për këtë çështje.

Gjatë vizitës së ardhshme të Leninit, për të negociuar me Plekhanov për botimin e periodikëve, u organizua një takim me Bonch-Bruyevich. Ata identifikuan zonat prioritare të Iskra dhe Zarya, dhe Lenini gjithashtu këmbënguli që Bruevich të bëhej gazetari kryesor i Iskra. Për më tepër, gazeta, pasi u ndalua në territorin e Gjermanisë (me kërkesë të qeverisë ruse), redaksia u zhvendos në Gjenevë, atëherë Bruevich u bë punonjësi kryesor dhe stilolapsi kryesor i revolucionit socialist. Ai u bë i njohur me pseudonimin Severyanin. Artikuj veçanërisht kafshues dhe parulla me zë të lartë funksionuan mirë për publicistin, i cili përdori dhuratën e tij letrare për qëllime revolucionare.

Ndarja e partisë dhe aktivitetet e mëtejshme revolucionare

Gjatë kongresit të dytë të RSDLP, kur pati një ndarje midis bolshevikëve dhe menshevikëve, Bonch-Bruevich u bashkua me bolshevikët dhe përsëri u tregua si një shok i besueshëm i Leninit, në të cilin mund të mbështeteni. Tani në Gjenevë, ai ishte plotësisht përgjegjës për shtëpinë botuese, përveç kësaj, ai ishte gjithashtu i angazhuar në prodhimin e dokumenteve të falsifikuar për revolucionarët, përfshirë pasaportat e reja. Tani e gjithë literatura revolucionare që u soll në vend u organizua, u shkrua, u shtyp dhe u dërgua nga duart e këtij njeriu.

Në fakt, ai ishte udhëheqësi ideologjik i gjithçkaje që ndodh në vend. Sot ai do të quhej sekretar për shtyp dhe menaxher i PR, por Bonch-Bruyevich në të vërtetë e dinte punën e tij. Ai nuk ishte vetëm një autor i talentuar me përbërësin e nevojshëm ideologjik, por edhe një gazetar dhe publicist shumë pjellor. Ai shkroi gjatë gjithë jetës së tij dhe la pas një pasuri me materiale të vlefshme.

Në prag të revolucionit të parë rus, botuesi vjen në Rusi. Duke pasur mundësinë për të punuar relativisht me qetësi, ai erdhi në Shën Petersburg dhe filloi të punojë për gazetën bolshevike Novaya Zhizn. Paralelisht me këtë, ai po përgatit një sulm të armatosur. Të gjitha aktivitetet nëntokësore të gazetarit i siguruan atij përvojë të madhe në punën konspirative, ai dinte metodat e punës së policisë dhe si të fshihej prej tyre. Falë aftësive të tij specifike, ai arriti të organizojë magazina me armë dhe municion, t'i shpërndajë ato midis revolucionarëve.

Për më tepër, bolshevikët po përgatiten për kongresin e tretë të RSDLP dhe udhëtojnë nëpër qytete, duke formuar çdo ditë raporte prej tyre për Vladimir Ilyich. Më vonë, ai përsëri largohet për në Gjenevë me ftesë të Leninit për të organizuar një shtypshkronjë tjetër. E cila merr emrin "Demos". Në atë kohë, ai ishte tashmë një nga drejtuesit e partisë.

Një nga udhëheqësit e revolucionit të Shkurtit

Puna nëntokësore vazhdoi deri në Revolucionin e Shkurtit, i cili u bë një pikë kthese për Bonch-Bruyevich për karrierën e tij revolucionare. Në atë kohë, ai ishte një nga udhëheqësit e paktë të partisë që ishin në liri, nuk është për t'u habitur që ishte ai që duhej të merrte pjesë në shumë ngjarje kryesore dhe të ishte organizatori i tyre. Pastaj ai shfaqet si një person i përkushtuar ndaj kauzës së partisë, pasi arrin të zërë shtypshkronjën e njërës prej gazetave, ai boton një fletëpalosje që bëhet legjendare. Në të, ai u drejtohet të gjithë qytetarëve të Rusisë dhe shpjegon pozicionin e bolshevikëve.

Karriera e tij revolucionare u ngrit, ai u bë anëtar i Komitetit Ekzekutiv të Këshillit të Punëtorëve, botoi artikuj njëri pas tjetrit dhe të gjithë sillen rrotull si ëmbëlsira të nxehta. Artikulli i tij "Çfarë duan ata" ishte plot me kritika ndaj atyre përkrahësve të qeverisë së përkohshme që folën kundër të kthyerve nga emigracioni, përfshirë Leninin. Gazeta Izvestia botohet në mënyrë aktive, por kjo nuk është e mjaftueshme për bolshevikët, për më tepër, Bonch-Bruevich hiqet nga posti i kryeredaktorit të botimit.

Pastaj Lenini propozon të kapni shtypshkronjat e punës së bashku me revolucionarët dhe të botoni letërsinë bolshevike në një mënyrë kaq barbare. Duke pasur parasysh rrethana të tilla, nuk mund të mos admirojmë dhuratën letrare të Bruyevich, i cili mund të shkruante tekste të zjarrta praktikisht në gjunjë, dhe për t'i botuar ato, të merrte përsipër shtypshkronjat. Për më tepër, ai arriti të japë rregullisht raporte në takime, kongrese dhe drejtoi një propagandë aktive revolucionare midis të rinjve dhe ushtarëve.

Në të njëjtën periudhë, ai botoi librin e Leninit "Imperializmi si faza më e lartë e kapitalizmit" - një instrument tjetër për arritjen e qëllimit - përmbysja e qeverisë së përkohshme dhe ardhja në pushtet e bolshevikëve.

Revolucioni i Tetorit

Në ditën e parë të revolucionit të Tetorit, Bonch-Bruevich vjen në ndërtesën Izvestia dhe vendos fuqinë e tij atje. Ai nuk lejon publikimet e Qeverisë së Përkohshme dhe selisë. Por ai publikon thirrjet e tij. Mbetet vetëm për të simpatizuar lexuesit e asaj periudhe, të cilët u bombarduan me parulla dhe thirrje, dhe drejtimin e kundërt, por nga faqet e të njëjtit botim, varësisht se kush është në krye të biznesit botues.

Gjatë kësaj periudhe, Lenini jetoi me Bonch-Bruevich, dhe ishte gjatë kësaj periudhe që ai kishte idenë e krijimit të një organi të ri dhe emërimin e Bonch-Bruevich në post. Ne po flasim për Këshillin e Komisarëve Popullorë. Në përgjigje, Bruevich këmbëngul se Lenini ka nevojë për mbrojtje personale. Së pari, caktohen oficerët në detyrë në derën e Vladimir Ilyich, të cilët nuk lejojnë që të gjithë ta vizitojnë atë pa dallim, dhe më pas shfaqet një listë e veçantë e atyre që janë "afër trupit" të udhëheqësit. Më pas, u krijua sistemi i tyre i sigurisë, në krijimin e të cilit mori pjesë edhe aleati besnik i udhëheqësit.

Por kjo ishte larg pyetjes së vetme që Bruevich mori mbi vete. Ai kishte pyetje komunikimi, siguroi një linjë telefonike, disa pajisje në tryezën e tij, para kësaj ai kishte sinjale në tavolinë që njoftonin nevojën për të shkuar në dhomën e telefonit. Bruevich dhe gruaja e tij gjithashtu u morën me çështje mjekësore që lidheshin me shëndetin e Leninit.

Ishte Bruevich ai që doli me idenë e shtetëzimit të bankave, ai personalisht drejtoi këtë proces në Petrograd dhe Moskë. Pas kësaj, bolshevikët morën fonde të mjaftueshme në dispozicion dhe ishin në gjendje të zgjidhnin në mënyrë më efektive disa çështje.

Aktiviteti shkencor dhe arsyet e përfundimit të një karriere

Pak njerëz arrijnë të udhëheqin me sukses një karrierë shkencore dhe një politike, për më tepër, në një periudhë ndryshimesh, duke marrë parasysh realitetin në ndryshim të vazhdueshëm. Por Bonch-Bruevich pati sukses, ai arriti sukses jo vetëm në veprimtarinë revolucionare, por edhe si publicist, etnograf dhe shkrimtar. Sidoqoftë, deri diku, ishte veprimtaria e tij shkencore që shkatërroi karrierën e tij të patëmetë politike.

Seria për fëmijë "Librat e mi të parë" u botua nga Bonch-Bruyevich në mënyrë që fëmijët që në moshë të re të dinin se kush ishte gjyshi Lenin dhe pse supozohej të donte dhe respektohej. Tregimet "Ilyichi ynë", "Lenini dhe fëmijët" janë nga kjo seri.

Sidoqoftë, si etnograf, ai u tërhoq nga lëvizjet fetare të Rusisë dhe pikërisht kësaj teme i kushtoi shumë kohë dhe përpjekje. Për Rusinë para-revolucionare, sektet ishin një nga format e lëvizjes demokratike, një lloj forme proteste e fshatarësisë kundër themeleve dhe dogmave ekzistuese. Bruevich madje udhëtoi për në Kanada me sektarë që po largoheshin nga Rusia. Ai arriti të bëhet një nga themeluesit e këtij drejtimi dhe ishte një autoritet i qartë në këtë çështje. Bolshevikët e përdorën këtë njohuri të tij për përfitimin e tyre, duke u përpjekur të tërhiqnin sektarët në anën e tyre, dhe shpesh ata ia dolën.

Lenini ishte i interesuar në mënyrë aktive për këtë temë, ai gjithmonë lexonte dorëshkrimet që mblodhi Bruevich dhe i gjeti ato shumë filozofike dhe të thella, duke besuar se ishte në to që ishte fshehur filozofia popullore. Një specializim kaq i ngushtë i një bolsheviku si shkencëtar shpesh e ndihmoi atë përballë kërcënimit të arrestimit, shokët e tij gjithmonë gjetën një mënyrë për ta mbrojtur atë, duke ekspozuar shkencëtarët jo nga kjo botë, por duke kaluar propagandën si sektarizëm. Besohej se autori i veprave shkencore, dhe madje edhe në një temë të tillë, thjesht nuk mund të jetë një revolucionar.

Sido që të jetë, por ishte Bruevich ai që u bë themeluesi i dogmave fetare dhe shoqërore që u shfaqën në Rusinë e re, ishte ai që shpjegoi shfaqjen e sekteve si aspiratat shoqërore dhe politike të njerëzve.

Duket se një shkencëtar do të gjente gjithmonë diçka për të bërë, edhe pasi të largohej nga arena politike, pasi shoku i tij më i ngushtë dhe bashkëluftëtari, Lenini, vdiq. Në fakt, ai iu përkushtua plotësisht punës shkencore, shkroi libra për historinë e lëvizjes revolucionare në Rusi, për fat të mirë ai e dinte këtë temë nga brenda, ai gjithashtu zhvilloi temën e projektit në Rusi, për fenë, ateizmin, etnografinë dhe letërsi. Sidoqoftë, ai nuk mund të tërhiqej plotësisht nga aktivitetet shoqërore, pasi të largohej nga posti i drejtorit të fermës shtetërore, krijon një muze letrar - i pari i këtij lloji në Moskë. Punon si drejtor i saj. Më vonë, shfaqet Muzeu i Fesë dhe Ateizmit, të cilin ai gjithashtu drejton.

Ai vdiq në vitin 1982, duke lënë pas një trashëgimi të madhe letrare. Përveç punimeve shkencore me temën e sekteve, broshurave revolucionare dhe librave, ai arriti të shkruajë një numër të madh kujtimesh të ngjarjeve revolucionare në të cilat ai ndodhi. Për saktësinë historike, këto shënime luajnë një rol të madh. Vitet e para të pushtetit Sovjetik, vështirësitë me të cilat bolshevikët duhej të përballeshin - e gjithë kjo ka një vlerë të madhe për historinë e revolucionit, për më tepër, duke pasur parasysh faktin se autori i rreshtave nuk ishte një pjesëmarrës i parëndësishëm në ngjarje, por pothuajse ideologu kryesor.

Një intelektual i arsimuar që la një trashëgimi të madhe, inteligjent, dhe për këtë arsye i panjohur për një rreth të gjerë pasardhësish - këta janë njerëzit që qëndruan në origjinën e revolucionit socialist. Pasi arritën në të bazuar në bindjet e tyre të thella, të ndërtuara në një pamje kuptimplotë të botës, historisë së vendit të tyre dhe aspiratave për të ardhmen.