Kush e Shkroi Biblën, ose Pse polemikat rreth autorësisë së Librit të Librave kanë vazhduar me shekuj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Për shumë shekuj me radhë, shumë njerëz lexojnë dhe mësojnë Biblën, ajo konsiderohet si libri më i popullarizuar në të gjithë botën. Shkencëtarët nga e gjithë bota po e studiojnë me kujdes, atyre u bashkohen priftërinj dhe politikanë, historianë dhe shumë njerëz të tjerë që po përpiqen të gjejnë një përgjigje për pyetjen kryesore - kush, në fund të fundit, i shkroi këto faqe?

Bibla përfaqëson shkrimin e shenjtë jo vetëm për Krishterimin, por edhe për fetë e tjera të njohura botërore. Ndër të tjera, ishte ky libër ai që pati një ndikim të rëndësishëm në shtypjen e librave, veçanërisht në Perëndim. Vlen të përmendet se sot është Bibla ajo që është teksti më i blerë në të gjithë botën, dhe numri i përkthimeve në gjuhë të tjera arrin më shumë se shtatëqind.

Sidoqoftë, Bibla ishte dhe mbetet një burim shumë i rëndësishëm i informacionit fetar, por ende nuk dihet saktësisht se si dhe nga ka ardhur. Më shumë se dy mijë vjet nga momenti i shkrimit të tij, si dhe disa shekuj kërkimesh të kujdesshme dhe vëmendje të ngushtë të shkencëtarëve dhe historianëve, nuk ndihmuan për të dhënë një përgjigje të qartë dhe të saktë për këtë.

Testamenti i Vjetër dhe Autori i Vetëm

Ky tekst është në thelb një version hebraik i Biblës, i cili përmban historinë e krijimit të Izraelit dhe ngritjen e popullit të tij. Për më tepër, ai përmban histori për krijimin e njerëzimit dhe botës në tërësi, dhe gjithashtu përfaqëson një koleksion ligjesh, qëndrimesh dhe parimesh morale, të cilat edhe sot e kësaj dite janë baza e fesë në këtë vend.

Për gati një mijëvjeçar, shumë studiues kanë rënë dakord që pesë pjesët e Biblës, përfshirë Zanafilla dhe Eksodi, janë shkruar dhe krijuar nga i njëjti person. Pak më vonë, të gjitha këto fragmente u bënë pjesë e një tërësie - teksti, i cili sot njihet më mirë si Torah ose Pentateuk. Shkencëtarët ranë dakord se autori i këtyre teksteve ishte profeti Moisi, i cili është i njohur për të gjithë për arritjen e tij kryesore, domethënë, se ai i shpëtoi izraelitët nga robëria egjiptiane dhe i ndihmoi ata të kalonin Detin e Kuq dhe të arrinin në Tokën e Premtuar.

Sidoqoftë, shumë shpejt, shumë nga ata që u njohën me këto tekste vunë re se ato përmbajnë disa fakte dhe ngjarje që Moisiu sigurisht nuk mund t'i gjente gjatë jetës së tij. Për shembull, vdekja e tij përshkruhet rreth fundit të Ligjit të Përtërirë. Sidoqoftë, Talmudi, një koleksion i rregullave themelore për komunitetin hebre që u shkrua në shekujt e tretë deri në të pestë pas Krishtit, shpejt e korrigjon këtë gabim, duke pretenduar se Joshua, një pasues i Moisiut, ishte autori i tekstit për vdekjen e tij.

Shkencëtarët nga Universiteti Yale, përfshirë autorin e librit të famshëm "Përbërja e Pentateukut: Rinovimi i hipotezës dokumentare" Joel Baden, argumenton se një teori e tillë është mjaft e vlefshme. Por në të njëjtën kohë, nuk mohon faktin se shumë vazhdojnë të mendojnë se të gjitha këto pesë pjesë të Biblës vërtet mund të ishin shkruar në njërën dorë - nga Moisiu.

Rreth shekullit të 17 -të, ndërsa Iluminizmi përfshiu botën, studiuesit dhe njerëzit fetarë gjithnjë e më shumë filluan të kritikojnë teorinë se Moisiu mund të ketë qenë autori i vërtetë i Biblës. Në atë kohë, u vu re se, në fakt, absolutisht çdo person mund të bëhej një. Argumenti kryesor në favor të kësaj teorie ishte fakti se Pentateuku është në të vërtetë një pjesë shumë e diskutueshme e Biblës, materiali i së cilës përsëritet nga një pjesë në tjetrën, dhe gjithashtu përmban pikëpamje të ndryshme dhe versione të të njëjtave ngjarje që ndodhën vend në Izrael.

Sipas Joel Baden, historia e Noes dhe Përmbytjes së Madhe është një shembull kryesor i konfuzionit aktual në Pentateuk. Pra, në një pjesë të Pentateukut thuhet se nuk dihet saktësisht sa kafshë ishin në të vërtetë në arkë, ndërsa një pjesë tjetër e saj tregon se Noeu mblodhi dy nga secila specie. Pak më vonë, thuhet gjithashtu se ai mblodhi vetëm rreth katërmbëdhjetë përfaqësues të ndryshëm të botës së kafshëve. Një gabim faktik që tregon se disa njerëz ishin autorë të Biblës në të njëjtën kohë konsiderohet gjithashtu fakti se në pjesë të ndryshme të saj kohëzgjatja e Përmbytjes së Madhe ishte e ndryshme: për shembull, në një vend tregohet se zgjati rreth dyzet ditë, dhe në një tjetër - më shumë njëqind e pesëdhjetë.

Teoria e autorësisë së shumëfishtë të Testamentit të Vjetër

Meqenëse Bibla përmban shumë gabime dhe përsëritje të ndryshme, studiuesit modernë ranë dakord me mendimin se gjithçka që ishte shkruar në të transmetohej nga njerëzit nga goja në gojë. Gjithashtu sqaron se mund të ishte shkruar duke përdorur poezi dhe prozë të asaj kohe, ku u regjistruan një sërë të dhënash dhe fakte të rëndësishme. Vihet re se rreth shekullit të 7 para Krishtit. njerëz të ndryshëm, dhe ndonjëherë edhe grupe të tëra autorësh u mblodhën për të kombinuar të gjitha njohuritë dhe historitë që u treguan në një tërësi të vetme. Besohet se për herë të parë Bibla i kombinoi ato në vetvete rreth shekullit të 1 para Krishtit.

Kjo teori sugjeron që trupi më i madh i teksteve (Pentateuch), i cili në shkencë shënohet me simbolin "P", mund të ishte shkruar jo vetëm nga një person, por, ndoshta, nga një prift ose një bashkësi e tërë fetare. Në të njëjtën kohë, Ligji i Përtërirë, i shënuar me simbolin "D", mund t'i përkiste një grupi krejtësisht të ndryshëm njerëzish që nuk kishin të bënin me të parët. Studiuesit vërejnë se nuk kishte asnjë lidhje mes tyre përveç faktit se ata ishin të vetëdijshëm për historinë e hershme të popullit hebre, dhe gjithashtu transmetojnë dhe regjistrojnë ligjet dhe moralin e epokës së Izraelit të hershëm.

Një grup i veçantë studiuesish gjithashtu sugjeron që blloku i tretë i materialeve në Tevrat është gjithashtu i ndarë në dy pjesë të ndryshme, të cilat janë krijuar nga njerëz të ndryshëm. Këto "shkolla" të autorëve u emëruan sipas përcaktimeve të perëndisë të përdorura në këto pjesë. Pra, ajo pjesë e teksteve në të cilat shfaqet Elohim është shënuar me simbolin "E", ndërsa tjetra, e cila tregon për Zotin, është shënuar me simbolin "J" në mënyrën gjermane. Sidoqoftë, kjo teori i nënshtrohet kritikave të ashpra dhe nuk pranohet nga shumica e botës shkencore. Shënime Baden:.

Dhiata e Re dhe Autorizimi i Ungjillit

Ndërsa Dhiata e Vjetër i është kushtuar tërësisht formimit të popullit hebre, dhe është gjithashtu një përshkrim i krijimit të popullit të Izraelit, Dhjata e Re, nga ana tjetër, është historia e jetës së Jezusit që nga momenti i lindjes së tij, së pari shfaqjen, dhe deri në vdekje dhe ringjalljen e ardhshme. Kjo histori, në fakt, hodhi themelet për krijimin e Krishterizmit siç e njohim ne sot.

Vihet re se më shumë se katër dekada pas vdekjes së Jezusit, përkatësisht në vitin 70 pas Krishtit, për herë të parë u bë e njohur për disa kronika unike të jetës së tij. Në atë kohë, u gjetën katër tekste që përshkruanin kronologjinë e jetës së Jezusit, por të gjithë mbetën anonimë, pa autor. Ato u bënë baza e Biblës moderne.

Të katër këtyre katër teksteve iu dhanë emrat e dishepujve më besnikë dhe më të bindur të Krishtit, përkatësisht Lukës, Mateut, Markut dhe Gjonit, të cilët ishin shokët e tij më të ngushtë. Falë kësaj, këto tekste anonime, në fakt, filluan të përfaqësojnë Ungjijtë kanonikë - shkrime që, siç supozuan shkencëtarët, ishin përshkrime të akteve të Jezusit, të krijuara nga dëshmitarë okularë të jetës dhe vdekjes së tij, si dhe ringjalljes.

Për një periudhë mjaft të gjatë kohore, pothuajse të gjithë studiuesit që kanë studiuar Biblën kanë rënë dakord që ungjilli, në fakt, nuk është shkruar nga njerëzit, autorësinë e të cilëve ua atribuojmë atyre. Në të vërtetë, në atë kohë, të gjitha historitë që tani formuan bazën e Biblës u transmetuan me gojë, dhe për këtë arsye nuk është e mundur të përcaktohet burimi kryesor që hodhi themelet e Dhiatës së Re. Për më tepër, regjistrimet në Ungjill janë mbajtur gjithashtu gjatë shumë brezave dhe mund të jenë regjistruar shumë më vonë sesa pamja dhe jeta aktuale e Krishtit.

Bart Ehrman, studiues i Biblës dhe autor i Jezusit, i ndërprerë, vuri në dukje se emrat e përdorur në Ungjijtë e ndryshëm në fakt nuk kanë rëndësi. Në fund të fundit, këta emra iu dhanë atyre shumë më vonë dhe në fakt janë një lloj shtesash. Besohet se këta emra iu dhanë pjesëve të ndryshme të Dhiatës së Re, jo aq nga autorët e saj, sa nga ata që rishkruan, redaktuan dhe bashkuan. Për më tepër, ndoshta redaktorët e parë kishin një dorë në këtë, duke vënë në dukje burime autoritare që mund (ose vërtet qëndronin) pas fragmenteve të caktuara të tekstit.

Rreth gjysma e Dhiatës së Re (trembëdhjetë pjesë nga njëzet e shtatë) studiues që i atribuohen apostullit Pal. Pak dihet për të. Sipas legjendave, ai u konvertua në Krishterizëm pasi takoi Jezusin gjatë rrugës për në qytetin e Damaskut, pas së cilës vendosi të shkruante një seri letrash, falë të cilave ky besim u përhap më vonë në të gjithë Mesdheun. Sidoqoftë, studiuesit modernë i atribuojnë Palit vetëm shtatë fragmente nga Dhiata e Re, duke iu referuar atyre pjesë të tilla si "Galatasit", "Filemon", "Romakët" dhe të tjerë.

Studiuesit besojnë se këto pjesë të Dhiatës së Re datojnë rreth viteve 50-60 pas Krishtit, gjë që automatikisht i bën ata disa nga dëshmitë më të hershme të përhapjes së Krishterizmit. Pjesa tjetër e letrave që ne i atribuojmë Palit në fakt mund t'i përkasin dishepujve ose ndjekësve të tij që përdorën emrin e tij për t'i bërë historitë e tyre të duken më realiste dhe autentike.

Dhe për këtë arsye, deri më sot, nuk dihet saktësisht se kush ishte autori i vërtetë i këtij shkrimi, ose, ndoshta, ishin disa prej tyre. Kush ishin, kush ishin dhe si jetuan janë të mbuluar me një vello të errët të fshehtësisë. Dhe përkundër faktit se Bibla që nga kohra të lashta ka qenë libri kryesor në jetën e çdo të krishteri dhe besimtari, ka të ngjarë të bëhet edhe më e rëndësishme në të ardhmen dhe, me shumë mundësi, shkencëtarët do të bëjnë atë që nuk kanë qenë në gjendje arritur deri më sot, dhe domethënë, ata do të zbulojnë sekretin e autorit të tij të vërtetë.

Dhe në vazhdim të temës, lexoni gjithashtu se si artistët në veprat e tyre treguan histori me tema biblike.