Përmbajtje:
- Vejusha dhe manastiri
- Radhë rebele dhe një udhëheqës i pashëm
- Ndikimi i Temnikov dhe ardhja e forcave cariste
- Urdhri i Dolgorukov dhe Zhanna d'Ark i Arzamas
Video: Magjistarja Stepan Razin: Ajo që e bëri të famshëm aleatin e rebelit më të famshëm rus
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Gjatë kryengritjes së udhëhequr nga Stepan Razin, një prej shkëputjeve u drejtua nga murgesha Alena Arzamasskaya. Një shok i vrullshëm i fshatarëve rebelë la muret e manastirit, duke iu përkushtuar luftës. Ajo arriti të bashkojë burra vendimtarë nën udhëheqjen e saj, të cilëve u bëri thirrje të qëndrojnë për idetë e Razin. Nga rruga, ajo kurrë nuk u takua me vetë Stepan. Pas kapjes së qytetit Mordovian, Alena e sundoi atë për disa muaj, derisa ushtria tsariste që po afrohej mundi plotësisht rebelët. Udhëheqësi i rebelëve nuk u dorëzua deri në të fundit, dhe për forcë të paparë dhe guxim të rrallë ajo madje u konsiderua një shtrigë. Gruaja nuk tha asnjë fjalë gjatë djegies së saj në shesh, gjë që konfirmoi akuzat.
Vejusha dhe manastiri
Data e saktë e lindjes së heroinës së rebelimit fshatar humbi në kohë, vetëm vendi dihet. Alena vjen nga një fshat Kozak pranë Arzamas, për të cilin ajo mori pseudonimin Arzamasskaya. Tani ky është territori i rajonit Nizhny Novgorod. Në një moshë shumë të re, u vendos të martohej me gruan Kozak pa pëlqimin e saj. Në shekullin e 17 -të, kjo situatë ishte norma absolute. Dhe burri i vajzës nuk ishte një i ri që e përputhte atë fare, por një fshatar i moshuar.
Për shkak të moshës së saj të avancuar, burri i sapokrijuar e la Alenën një vejushë. Por ajo nuk u pikëllua, por psherëtiu thellë, duke u çliruar nga martesa e urryer. Duke vendosur të mos priste pjesën e palakmueshme rurale të një gruaje të vetmuar, ajo gjeti një rrugëdalje tjetër për veten e saj. Alena u bë Mari, duke marrë përshtypje në një manastir lokal. Brenda mureve të manastirit, vajzës iu mësua të lexonte dhe të shkruante, këtu Alena-Maria zotëronte zanatin e një shëruesi, duke mësuar të shërohej me barëra. Ajo ishte e angazhuar në mbledhjen e bimëve medicinale, tharjen e tyre, bërjen e vajrave dhe tinkturave. Fshatarët e varfër nuk patën mundësinë të përdorin shërbimet e shëruesve profesionistë, kështu që ata erdhën në manastir për ndihmë.
Së shpejti, jeta në manastir u bë e dhimbshme për murgeshën, dhe kur në 1669 vendi u trazua nga një kryengritje fshatare e quajtur pas Stepan Razin, Alena u largua nga manastiri pa hezitim, duke u bashkuar me rebelët.
Radhë rebele dhe një udhëheqës i pashëm
Alena ishte e njohur në mesin e banorëve të fshatrave përreth, kështu që ajo arriti me lehtësi dhe shpejt të krijojë një njësi rebele të nja dyqind njerëzve. Ndoshta karakteri me dëshirë të fortë të vajzës luajti një rol, mbase gjaku i Kozakëve u hodh jashtë, por burrat e ashpër e ndoqën me dëshirë gruan e re. Udhëheqësi i vrarë u nis për të udhëhequr fshatarët në bregun e majtë të Oka në Kasimov me lëvizje të mëtejshme në rajonet qendrore të vendit. Por, pasi ngeci në forcat e shumta cariste gjatë rrugës, Alena i ktheu akuzat e saj në drejtim të qytetit Mordovian të Temnikov. Për të arritur me të në brigjet e lumit Moksha, sipas dëshmive të rebelëve të kapur, deri në atë kohë kishin për qëllim rreth gjysmë mijë ndjekës.
Grupe të tjera rebele të kryesuara nga Fjodor Sidorov, Isay Fadeev dhe Erema Ivanov gjithashtu u shpërngulën në atë zonë. Më i spikaturi në këto grada u konsiderua Sidorov, i cili u lirua nga burgu nga Razins në 1670. Alena synonte të bashkohej me çetën Sidorov pranë qytetit të Temnikov. Gjatë rrugës për në destinacionin e tyre, shkëputja e Alenës u rimbush me vullnetarë nga fshatarët, të cilët e panë atë si një çlirimtare. Yuri Dolgorukov, i cili komandoi shtypjen e kryengritjes fshatare, shkroi se gruaja mbledh me mjeshtëri gjithnjë e më shumë njerëz "për vjedhje". Përveç rekrutimit të drejtpërdrejtë në fshatra, Alena dërgoi letra në të cilat u bëri thirrje njerëzve të mbështesin "At Stepan Timofeyevich" (Razin).
Pas takimit me forcat e Sidorov, shkëputja e kombinuar u rrit në 700 burra të armatosur. Së bashku, rebelët mposhtën fortifikimet e komandantit të Arzamas, Leonty Shaisukov, duke përparuar drejt Shatsk.
Ndikimi i Temnikov dhe ardhja e forcave cariste
Pas sulmit të suksesshëm të Temnikov, Alena filloi të menaxhojë në mënyrë të pavarur qytetin. Fshatarët e arratisur nga të gjitha fshatrat aty pranë u mblodhën nën patronazhin e saj. Brenda disa javësh, ajo mblodhi rreth 2 mijë burra luftëtarë rreth saj. Në fakt, Temnikov u shndërrua në një republikë të lirë me Alena Arzamasskaya në krye. Por vetëm pak iu dha kësaj neoplazme për të ekzistuar. As përkrahësit e carit nuk ishin boshe. Thashethemet se rebelët po udhëhiqeshin nga një grua e pazakontë e cila kishte ndryshuar mantelin e saj për forca të blinduara të përhapura në të gjithë vendin.
Dy muaj më vonë, trupat elitare sovrane nën udhëheqjen e guvernatorit Dolgorukov tashmë po i afroheshin Temnikovit. Rrethimi i qytetit filloi më 30 nëntor 1670. Pas një sulmi të fuqishëm, trupat cariste fituan një fitore mbi rebelët. Një shkëputje e guvernatorit të carit Volzhinsky shkoi në qytet që mbeti i pambrojtur. Por me të hyrë në Temnikov, një luftëtar me përvojë hasi në rezistencë të dëshpëruar nga fshatarët që mbetën atje, të cilët vendosën të mbrojnë strehën e tyre të fundit - kishën e qytetit deri në fund. Alena, duke shmangur robërinë, u strehua brenda mureve të tempullit dhe, me forcën e saj të fundit, gjuajti nga një hark.
Shpejt shigjetat mbaruan dhe rezistenca u bë e pakuptimtë. Pastaj ajo hodhi mënjanë armën, duke rënë e rraskapitur me krahët e shtrirë drejt altarit. Në këtë formë, ushtarët e carit që hynë në kishë e gjetën atë. Para tyre u shfaq një grua e re me forca të blinduara ushtarake mbi një mantel monastik. Më vonë, ata vunë re forcën e jashtëzakonshme të luftëtarit, duke qëlluar nga një hark, të cilin jo çdo njeri mund ta tërhiqte deri në fund.
Urdhri i Dolgorukov dhe Zhanna d'Ark i Arzamas
Pa ceremoni me fisnikëri interseksuale, Dolgorukov urdhëroi të torturonte Alena Arzamasskaya, si zakonisht, me një hekur të nxehtë dhe një raft. Duke mos gjetur informacionin e pritshëm në lidhje me lëvizjet dhe numrin e bashkëluftëtarëve rebelë, ata vendosën të ekzekutonin gruan. Duke kujtuar aftësitë e saj si shëruese, ajo duhej të digjej në kunj si një shtrigë. Magjia u barazua gjithashtu me faktin se ajo arriti të komandonte shumë burra. Për këtë, u ngrit një shtëpi druri e veçantë, brenda së cilës kriminelja duhej të përfundonte udhëtimin e saj tokësor.
Alena u ngjit në platformën që të çonte në shtëpinë e drurit me trupin e saj tashmë të pajetë dhe të torturuar. Pasi u shpall vendimi në shesh, Alena me përulësi pranoi fatin e saj, duke hyrë në mënyrë të pavarur në zjarr. Guximi i saj i bëri përshtypje bashkëkohësve të saj aq shumë sa që një publicist gjerman mesjetar madje i kushtoi asaj një fragment në librin e tij.
Por në atë kohë gratë lehtë mund të shpalleshin shtriga. Edhe ato të famshme si Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya dhe të tjerë.
Recommended:
Pse gjermanët kishin frikë nga infermierja Maria dhe çfarë bëri ajo, përveç shpëtimit të të plagosurve
Një dokument shpesh qarkullon në rrjetet sociale, të cilin shumë e konsiderojnë si një fallco të patriotëve jingoistë: një peticion për t’i dhënë titullin Hero i Bashkimit Sovjetik instruktores mjekësore Maria Baide. Per cfare? Për faktin se ajo rimori të burgosurit nga gjermanët, duke vrarë personalisht njëzet nazistë në betejë. Ata që dyshojnë kot dyshojnë. Kjo është mjaft e mundur, sepse Maria Baida nuk ishte vetëm një instruktore mjekësore, por edhe një oficer i inteligjencës ushtarake
Varret më të famshëm të mbretëreshave dhe mbretëreshave të së kaluarës: Nga magjistarja legjendare tek gruaja xheloze
Customshtë e zakonshme që të trajtohet streha e fundit e të ndjerit, pavarësisht se si është trupi pas vdekjes, me nderim. Nuk është për t'u habitur që varret e grave fisnike, dhe aq më tepër të sundimtarëve, janë të ndryshme dhe shpesh bëhen tërheqëse - ato janë ekzekutuar në mënyrë madhështore. Këtu është një listë e varreve më të famshme të mbretëreshave dhe mbretëreshave të së kaluarës
Ajo që i bëri 7 aktorë të famshëm të bëjnë një pushim nga karriera e tyre, dhe pastaj të kthehen në mënyrë magjepsëse në profesion
Shumë aktorë të talentuar pranojnë se profesioni i tyre është shumë i varur. Dhe madje edhe rolet e luajtura me sukses nuk janë një garanci që në të ardhmen drejtorët do të ftojnë vazhdimisht një artist në xhirime, dhe ata duhet të lënë profesionin. Ka situata të tjera kur një artist largohet në kulmin e famës, duke u ndjerë i lodhur dhe i djegur. Pas një gërshetimi të gjatë, mund të jetë shumë e vështirë të kthehesh në skenën teatrore ose të vendosesh përsëri, por heronjtë e sotëm tanë
Ajo që bëri që 9 të famshëm të ndryshojnë fenë dhe të kthehen në një besim tjetër
Për shumë dekada dhe madje shekuj, braktisja konsiderohej një mëkat i madh. Aktualisht, qëndrimi ndaj atyre që ndryshojnë fenë është bërë shumë më besnik dhe njerëzit po përpiqen të gjejnë mësimin që është më afër tyre. Shumë të famshëm deklarojnë hapur konvertimin e tyre në një besim të ri, por kërkimi i së vërtetës nuk është gjithmonë arsyeja për këtë. Ndonjëherë njerëzit ndryshojnë besimin e tyre nën presionin e rrethanave të jashtme
Yulia Menshova dhe Igor Gordin: Ajo që i bëri aktorët e famshëm të ribashkohen pas katër vitesh divorc
Ata u takuan në një kohë kur Yulia Menshova tashmë po shkëlqente në televizion, dhe Igor Gordin sapo kishte filluar karrierën e tij në art. Sidoqoftë, ata ishin mjaft të lumtur, u bënë prindër të dy fëmijëve. Dhe ata u ndanë, sapo vajza e bashkëshortëve ishte një vjeç. Ne u ndamë në heshtje dhe e dinim me siguri: kjo është përgjithmonë. Çfarë mund t'i kishte detyruar Yulia Menshova dhe Igor Gordin të shpërndahen në sfondin e mirëqenies së dukshme, dhe si arritën bashkëshortët jo vetëm të rivendosin familjen e tyre, por të bëhen përsëri të lumtur?