10 sekrete "të errëta" të Perandorisë Osmane, të cilat nuk u pëlqen t'i kujtojnë në Turqi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Për gati 400 vjet, Perandoria Osmane sundoi mbi atë që tani është Turqia, Evropa Juglindore dhe Lindja e Mesme. Sot, interesi për historinë e kësaj perandorie është i madh si kurrë më parë, por në të njëjtën kohë, pak njerëz e dinë që Osta kishte shumë sekrete "të errëta" që ishin të fshehura nga sytë e këqij.

1. Vrasje vëllavrasëse

Sulltanët e hershëm osmanë nuk praktikuan primogeniture, në të cilën djali i madh trashëgon gjithçka. Si rezultat, një numër vëllezërish shpesh pretendonin fronin. Në dekadat e para, kishte situata të shpeshta në të cilat disa nga trashëgimtarët e mundshëm u strehuan në shtetet armike dhe shkaktuan shumë probleme për shumë vite.

Kur Mehmed Pushtuesi po rrethonte Kostandinopojën, xhaxhai i tij luftoi kundër tij nga muret e qytetit. Mehmed e trajtoi problemin me pamëshirshmërinë e tij të zakonshme. Kur u ngjit në fron, ai ekzekutoi shumicën e të afërmve të tij meshkuj, duke përfshirë edhe urdhërin për të mbytur vëllain e tij të vogël pikërisht në djep. Më vonë, ai lëshoi ligjin e tij famëkeq, i cili lexonte: "". Që nga ai moment, çdo sulltan i ri duhej të merrte fronin, duke vrarë të gjithë të afërmit e tij meshkuj.

Mehmed III hoqi mjekrën nga pikëllimi kur vëllai i tij i vogël i kërkoi mëshirë. Por në të njëjtën kohë ai "nuk iu përgjigj asnjë fjalë", dhe djali u ekzekutua së bashku me 18 vëllezër të tjerë. Dhe Sulejmani i Madhërishëm shikoi në heshtje nga prapa një ekrani teksa djali i tij u mbyt me një hark kur ai u bë shumë i popullarizuar në ushtri dhe u bë një rrezik për fuqinë e tij.

2. Kafazët për shehzade

Politika e vëllavrasjes nuk ishte kurrë e njohur për njerëzit dhe klerikët, dhe kur Ahmed I vdiq papritur në 1617, ajo u braktis. Në vend që të vrisnin të gjithë trashëgimtarët e mundshëm të fronit, ata filluan të burgoseshin në Pallatin Topkapi në Stamboll në dhoma të veçanta të njohura si Kafes ("qelitë"). Një princ i Perandorisë Osmane mund të kalonte gjithë jetën e tij të burgosur në Kafes, nën roje të vazhdueshme. Dhe megjithëse trashëgimtarët u mbajtën, si rregull, në luks, shumë shehzade (djemtë e sulltanëve) u çmendën nga mërzia ose u bënë pijanec liridashës. Dhe kjo është e kuptueshme, sepse ata e kuptuan që në çdo moment mund të ekzekutoheshin.

3. Pallati është si një ferr i qetë

Edhe për Sulltanin, jeta në Pallatin Topkapi mund të jetë jashtëzakonisht e zymtë. Në atë kohë, besohej se ishte e pahijshme që sulltani të fliste shumë, kështu që u prezantua një formë e veçantë e gjuhës së shenjave, dhe sundimtari kaloi pjesën më të madhe të kohës në heshtje të plotë.

Mustafa I konsideroi se ishte thjesht e pamundur të durohej dhe u përpoq të shfuqizonte një rregull të tillë, por vezirët e tij nuk pranuan të miratonin këtë ndalim. Si rezultat, Mustafa shpejt u çmend. Ai vinte shpesh në breg të detit dhe hidhte monedha në ujë, në mënyrë që "të paktën peshku t'i shpenzonte diku".

Atmosfera në pallat ishte fjalë për fjalë e mbushur me intriga - të gjithë luftuan për pushtet: vezirë, oborrtarë dhe eunukë. Gratë e haremit fituan ndikim të madh dhe përfundimisht kjo periudhë e perandorisë u bë e njohur si "sulltanati i grave". Akhmeti III i shkroi një herë vezirit të tij të madh: "".

4. Një kopshtar me detyrat e një xhelati

Sundimtarët e osmanëve kishin kontroll të plotë mbi jetën dhe vdekjen e nënshtetasve të tyre dhe ata e përdorën atë pa hezitim. Pallati Topkapi, i cili priti kërkues dhe mysafirë, ishte një vend i tmerrshëm. Kishte dy kolona në të cilat ishin vendosur kokat e prera, si dhe një shatërvan të veçantë ekskluzivisht për xhelatët në mënyrë që ata të mund të lanin duart. Gjatë spastrimeve periodike të pallatit nga të padëshiruarit ose fajtorët në oborr, grumbuj të tërë të gjuhëve të viktimave u grumbulluan.

Çuditërisht, osmanët nuk u shqetësuan për të krijuar një trupë xhelatësh. Këto detyra, çuditërisht, iu besuan kopshtarëve të pallateve, të cilët e ndanë kohën e tyre midis vrasjes dhe rritjes së luleve të shijshme. Shumica e viktimave thjesht u prenë kokën. Por ishte e ndaluar derdhja e gjakut të familjes së Sulltanit dhe zyrtarëve të lartë, kështu që ata u mbytën. Shtë për këtë arsye që kopshtari ka qenë gjithmonë një njeri i madh, muskuloz, i aftë të mbytë shpejt këdo.

5. Gara e Vdekjes

Për zyrtarët fajtorë, kishte vetëm një mënyrë për të shmangur zemërimin e Sulltanit. Duke filluar në fund të shekullit të 18 -të, ishte zakon që një vezir i madh i dënuar të ikte nga fati i tij duke mposhtur kopshtarin kryesor në një garë nëpër kopshtet e pallatit. Veziri u thirr në një takim me kopshtarin dhe, pasi shkëmbeu përshëndetjet, atij iu dha një filxhan sherbet i ngrirë. Nëse sherbeti ishte i bardhë, atëherë sulltani i siguroi vezirit një afat, dhe nëse ai ishte i kuq, ai duhet të kishte ekzekutuar vezirin. Sapo një person i dënuar me vdekje pa një sherbet të kuq, ai menjëherë duhej të vraponte nëpër kopshtet e pallatit midis qiparisave me hije dhe rreshtave të tulipanëve. Qëllimi ishte të arrinim te porta në anën tjetër të kopshtit që çonte në tregun e peshkut.

Problemi ishte një gjë: veziri po ndiqej nga kopshtari (i cili ishte gjithmonë më i ri dhe më i fortë) me një kordon mëndafshi. Sidoqoftë, disa vezirë arritën ta bëjnë këtë, përfshirë Hachi Salih Pasha, veziri i fundit që zgjati në një garë kaq vdekjeprurëse. Si rezultat, ai u bë sanxhak-beu (guvernator) i një prej provincave.

6. Dhitë kurbani

Përkundër faktit se në pushtet vezirët e mëdhenj ishin teorikisht të dytët vetëm pas sulltanit në pushtet, ata zakonisht ekzekutoheshin ose hidheshin në turmë për t'u copëtuar si një "dhi kurbani" sa herë që diçka nuk shkonte. Gjatë kohës së Selimit të Tmerrshëm, u zëvendësuan aq shumë vezirë të mëdhenj sa filluan të mbanin gjithmonë me vete vullnetet e tyre. Një vezir një herë i kërkoi Selimit që ta njoftonte paraprakisht nëse do të ekzekutohej së shpejti, për të cilën Sulltani u përgjigj se një linjë e tërë njerëzish tashmë ishin rreshtuar për ta zëvendësuar. Vezirët gjithashtu duhej të qetësonin njerëzit e Stambollit, të cilët gjithmonë, kur nuk i pëlqente diçka, vinin turma në pallat dhe kërkonin ekzekutimin.

7. Harem

Ndoshta tërheqja më e rëndësishme e Pallatit Topkapi ishte haremi i Sulltanit. Ai përbëhej nga deri në 2,000 gra, shumica e të cilave ishin blerë ose rrëmbyer skllave. Këto gra dhe konkubina të Sulltanit u mbajtën të mbyllura dhe çdo i huaj që i pa ata u ekzekutua në vend.

Vetë haremi ruhej dhe kontrollohej nga eunuku kryesor, i cili, për shkak të tij, kishte fuqi të jashtëzakonshme. Ka pak informacion në lidhje me kushtet e jetesës në harem sot. Dihet se kishte aq shumë konkubina saqë disa prej tyre pothuajse nuk e kapën syrin nga sulltani. Të tjerët arritën të kenë një ndikim kaq të madh tek ai saqë morën pjesë në zgjidhjen e çështjeve politike.

Pra, Sulejmani i Madhërishëm u dashurua çmendurisht me bukuroshen ukrainase Roksolana (1505-1558), u martua me të dhe e bëri atë këshilltarin e tij kryesor. Ndikimi i Roxolana në politikën e perandorisë ishte i tillë që veziri i madh e dërgoi piratin Barbarossa në një mision të dëshpëruar për të rrëmbyer bukuroshen italiane Julia Gonzaga (Konteshë e Fondit dhe Dukeshës së Traetto) me shpresën se Sulejmani do t'i kushtonte vëmendje kur ajo u soll në harem. Plani përfundimisht dështoi dhe ata nuk mund ta rrëmbenin Julia.

Një zonjë tjetër - Kesem Sultan (1590-1651) - arriti ndikim edhe më të madh se Roksolana. Ajo sundoi perandorinë si regjente në vend të djalit të saj dhe nipit të mëvonshëm.

8. Haraxh gjaku

Një nga tiparet më të famshme të sundimit të hershëm osman ishte devshirme (haraç gjaku), një taksë e vendosur mbi popullsinë jomuslimane të perandorisë. Kjo taksë konsistonte në rekrutimin e detyrueshëm të djemve të rinj nga familjet e krishtera. Shumica e djemve u regjistruan në trupat e jeniçerëve - ushtria e ushtarëve skllevër që përdorej gjithmonë në rreshtin e parë gjatë pushtimeve osmane. Ky haraç u mblodh në mënyrë të parregullt, zakonisht duke iu drejtuar devshirma kur sulltani dhe vezirët vendosën që perandoria të mund të kishte nevojë për punë dhe luftëtarë shtesë. Si rregull, djemtë e moshës 12-14 vjeç u rekrutuan nga Greqia dhe Ballkani, dhe më të fuqishmit u rekrutuan (mesatarisht, 1 djalë për 40 familje).

Djemtë e rekrutuar u mblodhën nga zyrtarët osmanë dhe u dërguan në Stamboll, ku u regjistruan në një regjistër (me një përshkrim të hollësishëm në rast se dikush arratiset), u bënë synet dhe u konvertuan me forcë në Islam. Më të bukurat ose më të zgjuarit u dërguan në pallat, ku u stërvitën. Këta djem mund të arrinin grada shumë të larta dhe shumë prej tyre përfundimisht u bënë pashallarë ose vezirë. Pjesa tjetër e djemve u dërguan fillimisht për të punuar në ferma për tetë vjet, ku fëmijët njëkohësisht mësuan turqisht dhe u zhvilluan fizikisht.

Në moshën njëzet vjeç, ata ishin zyrtarisht jeniçerë, ushtarë elitë të perandorisë të cilët ishin të njohur për disiplinën dhe besnikërinë e hekurt. Sistemi i haraçit të gjakut u vjetrua në fillim të shekullit të 18-të, kur fëmijët e jeniçerëve u lejuan të bashkoheshin me trupat, e cila kështu u bë e qëndrueshme.

9. Skllavëria si traditë

Edhe pse devshirme (skllavëria) u braktis gradualisht gjatë shekullit të 17 -të, ky fenomen vazhdoi të ishte një tipar kryesor i sistemit osman deri në fund të shekullit të 19 -të. Shumica e skllevërve u importuan nga Afrika ose Kaukazi (Adyghes u vlerësuan veçanërisht), ndërsa sulmet e Tatarëve të Krimesë siguruan një fluks të vazhdueshëm të Rusëve, Ukrainasve dhe Polakëve.

Fillimisht, ishte e ndaluar të skllavëroheshin muslimanët, por ky rregull u harrua në heshtje kur fluksi i jomuslimanëve filloi të thahej. Skllavëria islame është zhvilluar kryesisht pavarësisht nga skllavëria perëndimore dhe, prandaj, kishte një numër dallimesh të rëndësishme. Për shembull, ishte disi më e lehtë për skllevërit osmanë të fitonin lirinë ose të arrinin një lloj ndikimi në shoqëri. Por nuk ka dyshim se skllavëria osmane ishte tepër brutale.

Miliona njerëz vdiqën nga sulmet e skllevërve ose nga puna rraskapitëse. Dhe kjo nuk po përmend as procesin e kastrimit që u përdor për t'u bashkuar me radhët e eunukëve. Fakti që osmanët importuan miliona skllevër nga Afrika, ndërsa shumë pak njerëz me origjinë afrikane mbetën në Turqinë moderne, dëshmon se cila ishte shkalla e vdekshmërisë midis skllevërve.

10. Masakrat

Me të gjitha sa më sipër, mund të themi se osmanët ishin një perandori mjaft besnike. Përveç devshirme, ata nuk bënë asnjë përpjekje të vërtetë për t'i kthyer besimtarët jo-muslimanë në besimin e tyre. Ata pranuan hebrenjtë pasi u dëbuan nga Spanja. Ata kurrë nuk diskriminuan ndaj nënshtetasve të tyre, dhe perandoria shpesh sundohej (po flasim për zyrtarë) nga shqiptarë dhe grekë. Por kur turqit u ndjenë të kërcënuar, ata vepruan shumë mizorisht.

Selim i Tmerrshëm, për shembull, ishte shumë i alarmuar nga Shiitët, të cilët mohuan autoritetin e tij si mbrojtës i Islamit dhe mund të ishin "agjentë të dyfishtë" të Persisë. Si rezultat, ai theri pothuajse të gjithë lindjen e perandorisë (të paktën 40,000 shiitë u vranë dhe fshatrat e tyre u rrafshuan me tokë). Kur grekët filluan të kërkojnë pavarësinë, osmanët iu drejtuan ndihmës së partizanëve shqiptarë, të cilët kryen një seri pogromesh të tmerrshme.

Ndërsa ndikimi i perandorisë u zbeh, ajo humbi pjesën më të madhe të tolerancës së saj të mëparshme për pakicat. Deri në shekullin XIX, vrasjet masive ishin bërë shumë më të zakonshme. Kjo arriti kulmin në 1915, kur në perandori, vetëm dy vjet para rënies së saj, 75 % e të gjithë popullsisë armene (rreth 1.5 milion njerëz) u masakruan.

Vazhdimi i temës turke, për lexuesit tanë video ndezëse e valleve orientale të interpretuara nga burra.