Si u trajtuan në Rusi: Çfarë janë punëtorët e gjelbërimit, pse sëmundja u konsiderua mëkat dhe fakte të tjera pak të njohura

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Sot mjekësia është zhvilluar shumë mirë. Njerëzit zgjedhin me përpikëri qendrat mjekësore, lexojnë rishikime për mjekët, blejnë ilaçe të shtrenjta efektive, mund të përdorin informacione nga interneti, libra, libra shkollorë. Në Rusinë e lashtë, gjithçka ishte ndryshe. Ata ishin të kujdesshëm ndaj mjekësisë dhe informacioni për sëmundjet u mor nga mjekët dhe serrat. Lexoni se si, sipas mendimit të fshatarëve, dukej sëmundja, çfarë po bëhej për të luftuar epidemitë dhe kush ishte fajtori për faktin se personi u çmend.

Çfarë janë shëruesit dhe serat, dhe si e trajtonin fshatarët mjekësinë

Fillimisht, në fshatra, popullsia trajtohej nga njerëzit e mençur. Pas miratimit të Krishterizmit, bimët mjekësore u rritën në kopshtet e manastireve dhe murgeshat kujdeseshin për të sëmurët. Gradualisht, funksioni i shërimit kaloi te shëruesit. Për më tepër, ata shërojnë jo vetëm trupin, por edhe shpirtin. Në librat mjekësorë, herbalistët dhe serrat (nga fjala ilaç), u përshkruan metoda të ndryshme shërimi. Në fakt, këta libra mund të quhen enciklopedi mjekësore: ata shqyrtuan në detaje sëmundjet ekzistuese, strukturën e trupit të njeriut, kishte këshilla për ushqimin e duhur, rekomandime për masazh.

Përveç këshillave vërtet racionale, u propozuan metoda për të luftuar dëmtimin dhe syrin e keq, pasi shumë shpesh besohej se ishin ato që shkaktuan sëmundje. Fshatarët nuk ishin shumë besnikë ndaj mjekësisë. Ka thënie të ndryshme që pasqyrojnë këtë: "farmacia e shekullit heq", "shpirti që shkoi te mjekët nuk do të jetë i gjallë". Kishte gjithashtu bestytni të ndryshme, për shembull, edhe në shekullin XIX, kur mjekësia ishte zhvilluar mjaftueshëm, fshatarët besonin se sëmundja ishte ndëshkim për mëkatet e rënda. Dhe disa nga metodat shëruese të përdorura nga shëruesit sot duken si një makth.

Hernia gërryen, sëmundje nga tendosja dhe kolera nga "vesa e helmuar": si i shpjegonin njerëzit sëmundjet

Sëmundjet u shpjeguan gjerësisht në mënyra të ndryshme. Për shembull, reumatizmi, tifoja, ethet dhe pneumonia konsideroheshin si ftohje. Ata thanë që ata lindin nga i ftohti, se personi është i ftohtë, brendësia e tij dridhet dhe ai ka një të ftohtë. Prandaj, sëmundja. Kur u përhapën epidemitë, një erë e keqe u quajt fajtore. Ishte ai që solli infeksionin, nga i cili u sëmurën fshatra të tërë. Vesa gjithashtu e mori atë - fshatarët besuan se shkaku i një prej epidemive të kolerës ishte uji i helmuar pikërisht, i cili ra në formën e vesës mbi frutat.

Një numër sëmundjesh, sipas mendimit të njerëzve, erdhën nga tendosja dhe u shfaqën për shkak të ngritjes dhe lëvizjes së peshave - pjesa e poshtme e shpinës mund të hiqet ose ata thanë që punëtori ishte i tendosur. Çrregullimet e zorrëve, dhimbja në zonën e stomakut u quajtën gjithashtu të tendosura. Nga rruga, dhimbja e barkut u quajt hernie, domethënë një dhimbje e mprehtë gërmon trupin e njeriut, si të thuash. Fshatarët iu referuan proceseve të tilla jetësore si qarkullimi i gjakut dhe frymëmarrja si një sekret që vetëm Zoti e di. Nëse një person ishte në gjendje të mirë shëndetësore, ishte i fortë, ata thanë që ai ishte me dy bërthama, domethënë gjaku rrjedh jo përmes një, por përmes dy venave, duke i dhënë atij dy herë më shumë shëndet dhe forcë. Shtë e qartë se kishte vetëm një ide të largët për strukturën e trupit dhe organet e vendosura në të. Për shembull, njerëzit ngatërruan vendndodhjen e zemrës dhe stomakut, dhe shkaku i dhimbjes së kokës u konsiderua gjak i keq, duke u përpjekur të heqin qafe atë me ndihmën e gjakderdhjes.

Sëmundjet fshatare: skorbuti, verbëria e natës dhe dhimbje koke

Në kohët e lashta, sëmundjet nuk shpjegoheshin nga shkaqet aktuale të shfaqjes së tyre. Fshatarët nuk e lidhën pastërtinë e shtëpive të tyre, ushqimin cilësor dhe ujin me sëmundjet. Pacientët nuk u kujdesën veçanërisht, dieta terapeutike nuk u ndoq. Vdekshmëria foshnjore ishte e lartë, për shkak të të ardhurave të ulëta dhe njohurive të kufizuara, të cilat çuan në ushqimin e dobët të foshnjës. Për shembull, një foshnje mund t'i jepet bukë në mënyrë që ajo të rritet më shpejt, u quajt mbytja e foshnjës. Kur foshnja ishte duke u rritur, ne fillojmë t'i japim perime të papërpunuara, kvass, e cila është plotësisht e papranueshme. Kushtet e vështira të jetesës dhe punës shpjeguan gjithashtu numrin e madh të sëmundjeve në mesin e popullatës së rritur. Ushqimi ishte i pakët dhe monoton.

Fshatarët rrallë hanin mish; dieta bazë përbëhej nga perime dhe bukë. Në dimër, familjet konsumuan furnizime, dhe në pranverë ata mbaruan, dhe fshatarët shpesh vuanin nga verbëria e natës dhe madje edhe nga skorbuti. Mjekësia moderne shpjegon shfaqjen e këtyre sëmundjeve me një sasi të pamjaftueshme të vitaminave të konsumuara. Familjet fshatare ishin të mëdha, të gjithë jetonin në një kasolle, në të cilën shpesh mbanin kafshë shtëpiake. Shtëpitë praktikisht nuk ishin të ajrosura. Kasollet e vjetra ishin ngrirë rëndë në të ftohtë, njerëzit ishin ftohur dhe ishin të sëmurë. Ndërsa punonin në terren, kur dielli po ndizte në qiell, fshatarët vuanin nga dhimbje koke. Duket se gjithçka ka arsyet e veta, por në mesin e njerëzve të sëmundjes u gjetën shpjegime origjinale, kryesisht të mbinatyrshme.

Si duket sëmundja, ku jeton dhe për çfarë folën njerëzit

Njerëzit e trajtuan sëmundjen si një qenie e gjallë. Besohej se ajo përdor një person si shtëpi dhe e pengon atë të jetojë. Ata mund të flisnin me sëmundjen, t'i urdhëronin të largoheshin përgjithmonë, të prisnin një përgjigje prej saj. Ethet, tifoja dhe lija u "vendosën" në këneta ose lumenj, u tha se ata mund të sulmonin një person, të thithnin të gjithë forcën prej tij dhe të shkonin te një tjetër. Një ethe janë disa gra, dhe secila ka qëllimin e vet: njëra privon oreksin, tjetra prish gjakun, e treta dërgon pagjumësi, e katërta tërheq venat, etj. Ekzistojnë versione të origjinës së fjalës ethe, domethënë, sëmundja është shumë e gëzuar se si tallet me një person. Ethet u transmetuan sipas legjendave gjatë puthjes ose fluturuan në ushqim në formën e një mize. Sa për epidemitë, ato u dërguan nga Zoti për mëkatet.

Ndonjëherë sëmundjet përfaqësoheshin jo vetëm nga njerëzit, por edhe nga kafshët, për shembull, fruthi është një iriq, ethet janë një flutur, lisi është një zhabë. Stomaku i një personi dhemb, që do të thotë se një gjarpër është vendosur atje. Një burrë u bë një pijanec, që do të thotë se ai pinte alkool, në të cilin shpirtrat e këqij vendosën një krimb të helmuar. Ata thanë se dëmtimet shtëpiake u dërgoheshin njerëzve nga shpirtrat e këqij. Djalli u kthye si një kalë dhe shkeli në këmbë, e shtyu, drejtoi sëpatën në drejtim të gabuar - ky është dëmtimi. Papastërtia mund të ngatërrojë një person, dhe ai ishte në gjendje të rrihte rëndë dikë në një gjendje të tillë ose madje të merrte jetën. Shumë probleme u shpjeguan nga truket e djallit, përfshirë epilepsinë dhe sëmundjet mendore. Theshtë djalli që ka pushtuar, ai është fajtor, ai duhet të dëbohet, dhe pastaj personi do të shërohet.

Trajtimet në shtëpi, shuarja e një epidemie, si të trembni një sëmundje dhe si të qetësoni një të sëmurë mendor

Në familjet fshatare, ata trajtoheshin në mënyrën e tyre. Kishte një gamë të tërë mjetesh të ndryshme, për shembull, ata mund ta vendosnin një person në bark në një sobë të nxehtë, ta fërkonin trupin me sallo, rrepkë, katran. Nëse gjithçka tjetër dështoi, fshatarët shkuan te shëruesi. Banja konsiderohej metoda më e rëndësishme e trajtimit. Të dy fëmijët dhe të rriturit fluturuan kur u sëmurën ose u zemëruan. U përdorën edhe metoda magjike. Për shembull, nëse kishte probleme me lëkurën, ishte e nevojshme të vizatoni një rreth me majën e një thike në mënyrë që pjesa tjetër e lëkurës të mos vuajë.

Shpesh kryhej rituali i lërimit. Kur shpërthyen epidemitë, një vijë magjike u tërhoq në fshatra në mënyrë që infeksioni të mos kalonte. U përdor një parmendë, në të cilën vejushat ose vajzat e reja duhej të përdornin veten. Shtëpi individuale apo edhe fshatra të tëra u lëruan.

Besohej se sëmundja mund të frikësohet dhe do të ikë. Njerëzit bërtisnin me zë të lartë, qëllonin dhe nëse një person i sëmurë shtrihej prapa murit, ata mund ta godisnin shumë fort ose madje të godisnin personin e sëmurë. Përdorur lyerje me ujë të ftohtë, i dha pije pije shije të neveritshme. E gjithë kjo ishte në mënyrë që sëmundja të mos shërohej nga frika dhe të ikte. Sa i përket sëmundjeve mendore, vetëm klerikët mund t'i përballonin ato. Besohej se një shpirt i keq e kishte pacientin, se dikush e kishte xhindosur atë ose se ishte shkaktuar dëm. Lutje të veçanta u lexuan mbi pacientë të tillë në manastire, ato u morën pranë ikonave të mrekullueshme. Kur demoni u dëbua, ishte e nevojshme të bërtiste emri i personit që dyshohej për korrupsion.

Kishte gjithashtu një qëndrim të veçantë ndaj lindjes, jo vetëm ndaj sëmundjeve. Dhe ata gjetën fëmijë në lakër për një arsye.