Pse incesti nuk u konsiderua mëkat në legjendën për Sodomën dhe Gomorrën dhe si u ndëshkua sodomia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Sodoma dhe Gomorra, të cilat janë bërë prej kohësh një përcaktim alegorik i mëkatit, dhe një shumë specifik, janë ende të mbuluara me një sekret të errësirës. Ka shumë versione për atë që ndodhi në këto vendbanime, që edhe pas shekujsh nuk u gjet asgjë që tejkalonte atë që po ndodhte në këto vendbanime. Çfarë i çoi banorët e këtyre qyteteve në këtë mënyrë jetese dhe sa e afërt është e gjithë kjo me të vërtetën, duke qenë se ende nuk është gjetur asnjë dëshmi arkeologjike shkencore.

Legjenda e mëkatit që lavdëroi Sodomën dhe Gomorrën

Nuk keni pse të jeni ortodoksë ose të lexoni Biblën për të ditur për Sodomën dhe Gomorrën. Këta emra topografikë nuk përdoren vetëm në fjalimin e zakonshëm, por janë bërë emra të zakonshëm dhe përdoren si bazë për përcaktimin e diçkaje jashtë të zakonshmes. Sodoma u bë baza për konceptin e "sodomisë" që i referohet sjelljes devijuese seksuale. Nga Gomorra doli parashtesa "amora", e cila gjithashtu tregon sjelljen që nuk përshtatet në kuadrin e vendosur.

Legjenda e Abrahamit dhe Lotit, i cili është nipi i tij, nuk është aq i njohur sa emrat e vendeve në të cilat ndodhën këto ngjarje. Tokat e Sodomës u konsideruan shumë të pasura dhe ishte prestigjioze të jetoje atje, Loti u vendos atje. Por me sa duket pasuria kontribuoi në prishjen morale të njerëzve të këtij rajoni. Për faktin se ata nuk u bënë vetëm të këqij dhe mëkatarë, por kaluan të gjitha kufijtë e asaj që ishte e lejuar, Zoti i ndëshkoi, duke shkatërruar të gjitha qytetet e tyre dhe duke shkatërruar banorët. Kashta e fundit që përmbyti kupën e durimit ishte historia e Lotit, e cila ndodhi në prag të ndëshkimit të Zotit.

Abrahami, duke ditur për qëllimet e Zotit për të ndëshkuar këto dy qytete, duke ditur se i afërmi i tij jeton atje, u përpoq ta shpëtonte atë nga vdekja e pashmangshme, duke e lutur që të shmangte ndëshkimin. Zoti dëgjoi kërkesat e tij dhe ra dakord që ai do t'i ruante këto qytete nëse do të kishte të paktën një duzinë predikues në to. Për këtë ata ranë dakord, dy engjëj u shfaqën në Sodomë nën maskën e pelegrinëve, të cilët Loti i takoi menjëherë, ai iu përkul atyre dhe i thirri në vendin e tij në mënyrë që ata të pushonin, të hanin një meze të lehtë dhe të kalonin natën. Engjëjt fillimisht nuk u pajtuan me një ofertë kaq bujare, por Loti ishte këmbëngulës.

Shumë piqnin ëmbëlsira për pelegrinët dhe i ushqenin ata, kur filluan të bëheshin gati për të fjetur, banesa e mikpritësit mikpritës ishte e rrethuar nga banorët e qytetit. Ata u tërbuan dhe kërkuan që dy udhëtarët, mysafirët e Lotit, t'u dorëzoheshin atyre për t'u copëtuar. Pronari i shtëpisë u përpoq të arsyetonte me auditorin, madje në këmbim ai pranoi të hiqte dorë nga vajzat e tij, "të cilat nuk kanë qenë kurrë me një burrë". Por turma këmbënguli për ata që mbërritën në qytet dhe qëndruan me të.

Engjëjt, të maskuar si udhëtar, i zbuluan Lotit thelbin dhe synimet e tyre të vërteta, dhe qytetarët, të cilët nuk u qetësuan, u goditën nga verbëria, kjo u dha atyre mundësinë për të ikur përgjithmonë nga shtëpia, duke marrë Lotin dhe anëtarët e të dashurve të tij. Sidoqoftë, jo të gjithë anëtarët e familjes së predikuesit morën paralajmërimet e tij, dhëndërit refuzuan të largoheshin nga qyteti. Gruaja e Lotit u kthye, duke ikur, asaj i erdhi keq të dilte nga shtëpia dhe u shndërrua menjëherë në një shtyllë kripe. Familja, ata që vendosën të iknin, u ndalën në qytetin e Sigor dhe ishte ky vendbanim që mbeti i padëmtuar, megjithëse të gjitha vendbanimet e tjera u përfshinë nga zjarri dhe shkatërrimi. Pjesa tjetër e qyteteve në zonë ishin të mbuluara me zjarr dhe squfur që ranë nga qielli.

Loti, me vajzat e tij të shpëtuara, la strehën e përkohshme dhe filloi të jetojë në një shpellë, fëmijët e tyre (të lindur nga një marrëdhënie me vajzat e tyre, nga rruga), banuan në tokat e Sodomës në të ardhmen.

Sodoma dhe Gomora. Ku po kërkojnë ata?

Në versionin biblik, legjenda e qyteteve të zhdukura tingëllon pikërisht kështu, historianët kanë luftuar me këtë gjëegjëzë për shumë vite. Duke studiuar vetë Biblën, literaturën e lashtë, ata po përpiqen të gjejnë të paktën vendndodhjen e përafërt të Sodomës dhe Gomorrës. Ekspeditat arkeologjike u pajisën deri në fund të Detit të Vdekur. Por hulumtimi ende nuk ka dhënë ndonjë rezultat.

Për më tepër, në fund të Detit të Vdekur, kërkimi u krye nga britanikët, të cilët morën si bazë të dhëna nga një fotografi e një anije kozmike, sipas së cilës kishte disa objekte nën ujë. Kjo, rastësisht, bie ndesh me faktet biblike. Nëse squfuri dhe hiri binin mbi qytetet, atëherë ka të ngjarë që të ishte një asteroid, kanë sugjeruar shkencëtarë të tjerë britanikë. Për më tepër, një fenomen i ngjashëm qiellor thjesht i përket kësaj periudhe.

Të gjitha kërkimet rezultojnë të kota dhe shumë mësime janë të prirura të besojnë se legjenda është një trillim i pastër dhe kjo nuk ndodhi në realitet. Ekziston një version tjetër i "Kara i Zotit" ishte aq i fortë sa nuk la asnjë gjurmë të vendbanimeve. Kjo është në të vërtetë e mundur nëse kataklizma natyrore ishte me fuqi të madhe shkatërruese.

Legjenda për këto vendbanime përfshihet në Librin e Zanafillës, i cili është pjesë e Dhiatës së Vjetër. Ajo gjithashtu tregon se kishte pesë qytete të vendosura aty pranë, të cilat, përveç Sodomës dhe Gomorës, përfshinin edhe qytetet e Adma, Sevoim dhe Sigor. Këto qytete ishin të vendosura në bregdetin jugor të Detit të Vdekur. Sigurisht, këtu filloi kërkimi në radhë të parë, në shekullin XIX. Sidoqoftë, shkencëtari amerikan, i cili me optimizëm besonte se bregu i Detit të Vdekur u përdor në mënyrë aktive për zhvillim, nuk mund të gjente asnjë konfirmim për këtë.

Në fillim të shekullit të 20 -të, amerikan William Albright gjeti një vend të shenjtë në Bab Ed Bra, i cili daton në këtë periudhë historike. Ai parashtroi teorinë se ky vend i shenjtë ishte një vend ritual në qytetin që kërkohet aq shumë. Gjithashtu aty pranë ishin mbetjet e mureve me tulla, një varrezë dhe shenja të tjera se kishte një civilizim këtu. Për më tepër, shumë ndërtesa u djegën, gjë që tregon se qyteti u shkatërrua nga zjarri ose elementët e zjarrit. Sidoqoftë, nuk ka asnjë informacion të saktë se çfarë e shkaktoi zjarrin dhe nëse ky vendbanim është Sodomë.

Ndoshta problemi kryesor me faktin se shkencëtarët nuk arrijnë të sulmojnë gjurmët e Sodomës dhe madje arrijnë në një lloj emëruesi të përbashkët është se ambiciet shkencore, politike dhe fetare janë ndërthurur shumë ngushtë për këtë çështje. Hebrenjtë janë të bindur se dëshmitë për vendndodhjen e qytetit biblik duhet të gjenden ekskluzivisht në Izrael. Shkencëtarët ambiciozë nga Amerika dhe Britania thjesht duan të gjejnë objekte, pavarësisht se ku dhe si. As njëri as tjetri nuk heqin dorë pas një dështimi tjetër, ata duan të provojnë se gjithçka e përshkruar në Bibël është e vërtetë.

Përçarja e Madhe ose Çarja Afrikane shkon nga Siria në Afrikë, dhe gjatësia e saj është më shumë se pesë mijë kilometra. Tani është një vend i preferuar për turistët, por shkencëtarët janë të sigurt se një tërmet i thjeshtë dhe madje edhe një seri e tyre nuk mund të provokojnë shfaqjen e shkëmbinjve të tillë vertikalë, ndoshta ky është vendi ku ra një meteorit. Besohet se ishte rënia e një meteorit që shkaktoi vdekjen e qyteteve, dhe një kataklizëm shumë e fortë fshiu të gjitha artefaktet që mund të ishin të dobishme për shkencëtarët modernë nga faqja e dheut.

Jo më pak e përhapur është teoria se kjo legjendë nuk është asgjë më shumë se një vepër trillimi, e shkruar me një tërheqje udhëzuese dhe nuk përshkruan fakte të vërteta historike.

Si u shfaq dënimi i Perëndisë ose si u shembën qytetet e lashta?

Legjenda thotë se zjarri dhe squfuri "erdhën nga lart" në qytetin e mëkatit. Duke gjykuar nga përshkrimi, ajo që ndodhi i ngjan më shumë një shpërthimi vullkanik, por gjeologët janë të sigurt se nuk kishte vullkane aktive pranë Luginës së Jordanit gjatë periudhës kur Loti dhe Abrahami duhej të jetonin atje. Për më tepër, të gjitha aktivitetet e këtij lloji kanë pushuar për dhjetëra mijëra vjet.

Tani një nga versionet e njohura është një tërmet, si rezultat i të cilit bitumi doli në sipërfaqen e tokës dhe vrau të gjitha gjallesat. Ekspertë të tjerë nuk përjashtojnë versionin e një stuhie të fortë dhe rrufeje topi.

Një meteorit që shpërtheu në ajër dhe ra në tokë në një shi zjarri është, sipas shumicës së shkencëtarëve britanikë, versioni më i përshtatshëm. Pra, astronomi i lashtë, i cili jetoi 3 mijë vjet para Krishtit, tërhoqi trajektoren e rënies së një trupi qiellor. Vërtetë, ekziston një nuancë e vogël. Ngjarjet e përshkruara në Bibël ndodhin një mijë vjet më parë. Arkeologët që studiuan mineralet thonë gjithashtu se një meteorit ra në këtë zonë. Ata u shkrinë në atë mënyrë që tregojnë efektin e temperaturës së lartë. Ka të ngjarë që shpërthimi mund të çojë në lëshimin e kripërave nga Deti i Vdekur, gjë që e bëri zonën përreth pa jetë.

Çfarë donin Sodomitët nga engjëjt dhe a nuk i vulgarizuan bashkëkohësit e tyre motivet e vërteta të legjendës?

Bashkëkohësit janë të sigurt se Sodomitët u ndëshkuan për sodomi, dhe sodomia është bërë prej kohësh përcaktimi për marrëdhënie të tilla seksuale. Por nëse e kaloni tekstin në mënyrë specifike, bëhet e qartë se gjithçka nuk është aq e thjeshtë.

Kështu Loti ushqeu mysafirët dhe të gjithë filluan të mblidheshin për të fjetur, pasi një turmë njerëzish rrethuan shtëpinë, duke kërkuar t'u jepnin mysafirë. Pyetja është - për çfarë? Ata që personifikojnë Sodomën dhe Gomorrën me mëkat janë të sigurt se shumë burra erdhën me interesa të caktuara seksuale dhe për këto qëllime u kërkuan pelegrinëve. Ndërkohë, në vetë Biblën, thuhet: "… si banorë të qytetit, Sodomitët, nga të rinjtë në pleq, të gjithë njerëzit nga i gjithë qyteti, e rrethuan shtëpinë". Domethënë, burrat që erdhën në shtëpinë e Lotit me një qëllim shumë të paqartë morën gratë dhe fëmijët e tyre me vete?

Banorët e të gjithë qytetit mund të mblidheshin të gjithë vetëm për një arsye - kishte të bënte me diçka jashtëzakonisht të rëndësishme që prek ata personalisht dhe të gjithë së bashku dhe erdhën nga shtëpia e Lotit për të mbrojtur pozicionin e tyre qytetar. Nga rruga, Loti vetë kohët e fundit sapo u transferua në qytet, ai është i huaj për shumicën, ai ftoi dy të huaj në shtëpi. Kjo nuk mund të sforcojë banorët vendas, sepse lufta me qytetet e tjera sapo kishte përfunduar. Ka të ngjarë që banorët e qytetit të ishin të shqetësuar se një armik kishte hyrë fshehurazi në qytetin e tyre.

-Ku janë njerëzit që erdhën tek ju për natën? Na i nxirrni, ne do t’i njohim, pyesin njerëzit. "Le të mësojmë" në këtë rast mund të interpretohet në dy mënyra, mund të jetë mënyra siç e ka bërë tashmë shumica, ose mund të interpretohet si "njohuni". Folja hebraike, e cila përdoret në këtë kontekst, "yada" ndodh në Dhiatën e Vjetër më shumë se 900 herë, dhe vetëm në 10 prej tyre nënkupton marrëdhënie seksuale. Dhe pastaj, bëhet e qartë nga konteksti, pasi Adami u njoh me Evën dhe ajo mbeti shtatzënë. Por e njëjta folje përdoret për të treguar se Zoti e njihte Davidin dhe Davidi e njihte Perëndinë. Prandaj, me një shkallë më të madhe probabiliteti, kur turma u kërkoi udhëtarëve t'i nxirrnin jashtë, ata thjesht donin t'i njihnin.

Loti, duke u përpjekur të shpërqendrojë turmën, del tek ata dhe u ofron vajzat e tij. Nuk ka gjasa që një person që di për prirjet e turmës (në fund të fundit, ata shprehën kërkesën), të ofrojë vajza, sepse ato janë gra, dhe turma erdhi për burra. Por ne po flasim për vajzat, jo për një punonjës ose dikë tjetër që mund të interesojë turmën homoseksuale. Kjo vetëm hedh poshtë versionin kryesor. Për më tepër, turma përpiqet të hyjë në shtëpi dhe nuk cenon nderin dhe dinjitetin e vetë Lotit.

Ideja e sodomisë u nxit gjithashtu nga fraza për "ata që ecnin pas një mishi tjetër", gjoja Sodomitët preferonin mishin mashkullor. Por është e mundur që ne po flasim për marrëdhënie jashtëmartesore, adhurimin e idhujve dhe madje edhe kanibalizmin. Pra sa kushton homoseksualiteti njëherësh?

Shumë faktorë janë të shënuar në numërimin e mëkateve të Sodomitëve, por sodomia nuk është në mesin e tyre. Për shembull, qytetarët u bënë shumë krenarë, hëngrën shumë dhe shijuan: mish derri, karkaleca, gaforre dhe karavidhe, veshën rroba të bëra nga dy lloje të materies. Dhe shumë "mëkate" të tjera që njerëzit modernë, për ta thënë butë, nuk i kuptojnë fare.

Pra, pse, nëse jo për sodominë, dhe siç është zakon tani të thuhet "sodomi" u shkatërruan Sodomitët? Adhurimi i idhujve, obsesioni me djajtë (pra dashuria për teprimet dhe ushqimet e shijshme) dhe shkeljet e ligjeve të mikpritjes.

Loti dhe fëmijët e tij, ata janë gjithashtu nipër e mbesa nga vajzat

Duket se dikush mund të ndalet me këtë, sepse fajtorët janë ndëshkuar, por të drejtët janë shpëtuar. Por prit një minutë, po me faktin që Loti i popullon tokat e Sodomës me fëmijë që vajzat e tij i lindën prej tij? A nuk është mëkat? Kjo do të thotë, për karkalecat dhe përpjekjet për të takuar udhëtarët, qyteti doli të ishte djegur, por çfarë ndodh me incestin?

Gruaja e Lotit mbetet në qytet në formën e një shtylle kripe, dhëndërit nuk shkojnë fare me ta dhe mbeten në qytet. Loti dhe vajzat e tij jetojnë në një shpellë. Vajza më e madhe fton më të voglën që t’i japë verë babait të saj dhe të ketë një lidhje me të. Po, duke gjykuar nga teksti nuk ka asnjë dënim apo pakënaqësi, por kështu u themeluan dy kombet e Moabitëve dhe Amonitëve. Përfaqësuesit e të dy kombësive janë në gjenealogjinë e Jezu Krishtit, domethënë, vajzat e Lotit ndërmorën një hap shumë të rëndësishëm për të gjithë historinë.

Shkrimi thotë se plaku i shpjegon më të voglit se babai është i moshuar dhe nuk ka asnjë person tjetër që do të vinte tek ne sipas zakonit tokësor. Kjo do të thotë, vajzat nuk kanë epsh, ekziston një ligj tokësor për domosdoshmërinë e lindjes, babai është i moshuar dhe koha po kalon. Thisshtë kjo çështje globale me të cilën përballen motrat dhe detyra e tyre është diçka jashtëzakonisht e rëndësishme, dhe Rënia dhe rezultatet e saj u zhvilluan para syve të tyre.

Vajza e madhe e Lotit mori mbi vete këtë vendim, ashtu siç i ka hije më të madhes. Vetë Loti nuk e dinte se çfarë po bënte sepse ishte i dehur. Veprimet e vajzave të Lotit nuk mund të gjykohen nga pikëpamja e moralit të zakonshëm, sepse situata e tyre ishte e jashtëzakonshme, jashtë normales. Akti i tyre paracaktoi historinë e Krishterizmit dhe për këtë arsye meriton një kuptim tjetër.

Sidoqoftë, kjo është larg legjendës së vetme biblike mbi të cilën polemikat vazhdojnë edhe sot e kësaj dite. Sa më shumë opinione, aq më e qartë bëhet se nuk ka përgjigje të qartë dhe të gjithë e interpretojnë atë sipas perceptimit dhe qëllimit të tyre. Kush Shkroi Vërtetë Biblën dhe Pse Kontestet për Autorësinë Ende Fillojnë?