Cilat ishin kapelet e grave të lashta ruse me kaskë dhe kolt?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në territorin e Izyaslavl Antik (një vendbanim pranë fshatit Gorodishche, rrethi Shepetovsky i rajonit Khmelnitsky të Ukrainës), u bënë shumë gjetje unike historike - si sende individuale ashtu edhe komplekse të tëra bizhuterish. Falë kësaj, ne shohim një prerje të kulturës materiale të popullsisë së Rusisë Jug -Perëndimore në gjysmën e dytë të XII - gjysmën e parë të shekujve XIII.

Ndër dekorimet në këtë sit, gjetja më e shpeshtë janë unazat në formë unaze të përkulura në një kthesë e gjysmë. Gjysma e komplekseve të konsideruara në artikull përmbajnë vetëm këto produkte. Shumë kolt argjendi dhe vathë me tre rruaza ose unaza tempulli … Shumica e bizhuterive të gjetura duket se janë prodhuar në vend.

Prodhimi vendor i koltëve dëshmohet si nga forma e tyre e standardizuar, ashtu edhe nga gjetjet në vend të veglave të ndryshme të bizhuterive, përfshirë një matricë metalike për stampimin e mburojës së një stoli të tillë.

Artikujt e veshjes uniforme, ka shumë të ngjarë, ishin artikujt e paraqitur në thesarin Nr. 5, të gjetur në 1958 pranë kullës së vendbanimit. Ai përfshin një kolt argjendi me një kufi të hapur dhe imazhe shumë skematike të zogjve dhe blloqe argjendi nga disa kashta. Ata gjetën 32 jastëkë të mesëm dhe katër fundorë trekëndëshe nga vaskat, të zbukuruara me sythe të skanuar, dy prej tyre me unaza mbyllëse. Për më tepër, 2 vathë të paçiftuar me tre rruaza vijnë nga i njëjti kompleks. Anna Anisimovna bëri një sugjerim shumë interesant se në këtë rast, unazat me tre rruaza, të cilat zëvendësuan koltët (ose koltët) që mungonin, mund të ishin gjithashtu zbukurimet varëse të lidhura me kaskadat. Ky supozim na afron me pyetjen e shumëllojshmërisë së opsioneve bizhuteri të lashta ruse me rroba, këmbyeshmëria e një numri të llojeve të produkteve brenda grupeve bizhuteri mjaft të standardizuara.

Bazuar në materialet e thesareve të lashta ruse, dallohen një numër variantesh të koleksioneve të bizhuterive, në të cilat ka kolts dhe cassocks. Ne do të përpiqemi të nxjerrim në pah grupet më tipike. Të njohura, natyrisht, janë gjetjet e koltëve pa kaskë. Rrobat mund të mos kenë mbijetuar, por ka të ngjarë që të ketë pasur mënyra të tjera për të varur koltët. Për më tepër, ka thesare në të cilat u gjetën rroba, por asnjë kolt.

Shtë e mundur që këto komplekse të mos përmbajnë komplet të plotë, por mund të supozohet se disa dekorime të tjera ishin bashkangjitur në bythë. Në këtë rast, ka të ngjarë që unazat e rruazave të ishin stolitë varëse.

Sidoqoftë, së pari do të doja të ndalem shkurtimisht në çështjet e terminologjisë. Në literaturën arkeologjike, varëset metalike të përkohshme të lidhura me një mbulesë koke ose shirit dhe përdoren për varjen e koltave ose si varëse të pavarura të kokës zakonisht quhen rroba. Në traditën e shkruar, ekziston një term paksa i ndryshëm "cassock" / "cassock".

Ky emër është regjistruar tashmë në burimet e shkruara të lashta ruse të shekujve XII-XIII. Fjalori i V. Dahl jep një interpretim mjaft të detajuar të termit "cassock". Sipas këtij fjalori, diapazoni kryesor i kuptimeve është - pezullim, tufë e ulët, e bollshme. I. I. Sreznevsky e di këtë fjalë në kuptimin e "skajit". Ai citon nga Kozma Indikoplov dhe Georgy Amartol. Në rastin e parë, përshkrimi është më i detajuar: "rrobat janë të qepura mbi dhe midis klakolta të tyre prej ari". Shtë interesante që, sipas M. Vasmer, fjala "ryasno - bizhuteri, gjerdan" rrjedh nga fjala "cassock".

Në shekujt XV-XVI. rrobat quheshin varëse të bëra me perla dhe gurë të çmuar. Mbulesat e kokës me zbukurime të ngjashme mbaheshin në thesaret mbretërore:.

Sa për koltët, ata ("kolts") përmenden në statutin e lëvores së thuprës të shekullit të 12 -të; më vonë, në shekullin e 15 -të, ky term u përdor për t'iu referuar stolive të veshit. Në gjuhën polake, termi kołtka, analog me rusishten e vjetër, ka mbijetuar gjithashtu.

Mbulesat e vjetra ruse me kolt dhe bythë datojnë kryesisht në XII - gjysma e parë e shekullit XIII. Duhet të theksohet se këto dekorime, ka shumë të ngjarë, u konsideruan saktësisht si një mbulesë koke dhe ishin bërë në të njëjtin stil. Për koltet e lashta argjendi dhe ari ruse, u zhvilluan lloje të veçanta të varëse-kaskë. Të gjitha llojet e byrekëve përbëhen nga koleksione të pllakave individuale. Ashtu si pllakat e diademave, pllakat e kaskës janë zakonisht të dyfishta, ana e jashtme ndonjëherë është konveks, ana e kundërt është e lëmuar.

Deri më sot, janë gjetur disa kolte dhe byrekë, të lidhur së bashku me zinxhirë ose unaza. Në disa raste, këto struktura përforcohen shtesë me fije, tekstile dhe lëkurë. Por, për fat të keq, gjetje të tilla nuk janë të shumta, dhe deri më tani janë gjetur vetëm grupe me rroba të të njëjtit lloj - të përbëra nga blloqe të stampuara. Në rastet kur thesaret përmbajnë disa kolte, në mungesë të fiksuesve të mbijetuar, nuk mund të jemi të sigurt saktësisht se cili prej tyre ishte ngjitur në kashta dhe si u krye ky fiksim. Prandaj, shumë nga opsionet e rindërtimit që gjenden në literaturë janë mjaft spekulative dhe bazohen në idenë tradicionale që këto bizhuteri duhet të vishen së bashku.

Besohet se koltet e arit me smalt ishin ngjitur në tavat e arit, të përbëra nga pllaka të rrumbullakëta ose në formë katërkëndëshi, të zbukuruara me imazhe zogjsh dhe zbukurime me lule ose gjeometrike. Në njërën anë të rrobave të tilla, si rregull, është fiksuar një kapëse në formën e një unaze në formë unaze me një bravë, në anën tjetër - një zinxhir. Mbërthimi i unazës së nënshkrimit ishte pjesë e menteshës së lidhjes së pllakës dhe ishte prodhuar në lidhje me varen.

Fillimisht, pas gjetjeve të para, qëllimi i këtij lloji të bizhuterive ishte plotësisht i paqartë, atëherë ata filluan të konsiderohen zinxhirë të qafës. Ka referenca në literaturë se disa prej tyre u gjetën në thesare të lidhura në çifte. Një përbërje e ngjashme, që kujton një gjerdan të bërë nga pllaka dhe zinxhirë të rrumbullakët, paraqitet në thesarin e Kievit të vitit 1887, i gjetur në gardhin e Manastirit Mikhailovsky. Rrobat e bëra nga pllaka kuadrifoliumi në thesarin Sakhnov të vitit 1900 ishin gjithashtu të lidhura në një mënyrë të ngjashme. Tashmë në botimet e para të këtyre artikujve, ne shohim ndërtime të dy pllakave të ulëta me dekor smalti, të bashkuara me zinxhirë. Me këtë përdorim, pllakat mund të vendosen në gjoks dhe përgjatë pjesës së pasme të qafës, dhe zinxhirët ishin të vendosur në supet.

Gjetjet e zinxhirëve me pllaka pa dekorimin e smaltit çojnë në idenë se disa nga këto sende me të vërtetë mund të përdoren si zbukurime të gjoksit. Pra, nga thesari Staroryazan i vitit 1868, ekziston një dekoratë e përbërë nga dy koleksione (7 dhe 10 kopje secila) të pllakave të stampuara me argjend të praruar të një forme katërkëndëshe, të zbukuruara me imazhe kryq i begatë … Pllakat ishin ngjitur me njëra -tjetrën duke përdorur varen. Pllakat më të jashtme kanë vetëm sythe; grupet e pllakave janë të ndërlidhura me dy zinxhirë. Mbyllja mungon. Merret përshtypja se kemi të bëjmë me një varëse zinxhir në formën e saj origjinale. Në këtë rast, do të ishte logjike të vendosni më pak pllaka në rajonin e qafës së mitrës, dhe më shumë në gjoks. Shtë interesante që "dyfishuar" (të lidhura në çifte) janë gjithashtu rrobat e llojit më të zakonshëm - argjendi nga këpucët e stampuara. Një përbërje e ngjashme është e njohur nga thesari i Terekhovsky i vitit 1876.

GF Korzukhina renditi zinxhirët me imazhe smalti si dekorime të gjoksit. Përveç kësaj, ajo vuri në dukje se përkundër pranisë së vazhdueshme të dhjetë pllakave të rrumbullakëta në rroba ari, ekziston gjithmonë një menteshë e dyfishtë midis pllakave të pestë dhe të gjashtë, të cilën studiuesi e lidhi me hartimin e gjerdanëve.

Aktualisht, ka disa mundësi për rindërtimin e metodave të veshjes së këtyre produkteve si zbukurime varëse për ngjitjen e koltave. Në rindërtimin e propozuar nga B. A. Rybakov, rrobat janë fiksuar në skajin e sipërm të një mbulesë koke të lartë të llojit kokoshnik, dhe koltët e varur nga zinxhirët e rrobave varen në gjoks në nivelin e gjerdanit. TI Makarova besonte se rrobat ishin palosur në gjysmë. Pikërisht në vendin ku ndodhet varen e dyfishtë, kolt u pezullua, dhe struktura u ngjit në shami me një kapëse dhe një zinxhir. Në këtë version, rrobat bëhen më të shkurtra dhe më kompakte, dhe disa imazhe të zogjve nuk kthehen me kokë poshtë, siç do të ishin nëse rrobat do të përdoreshin të shpalosura në përputhje me hipotezën e B. A. Rybakov. Sidoqoftë, T. I. Makarova nuk ishte kategorike, ajo vuri në dukje se. Sidoqoftë, çiftimi i produkteve dhe palosja në mes e bëri kërkuesin t'i lidhë me besim me kolts.

N. V. Zhilina gjithashtu ofron mundësitë e saj për rindërtimin e mbulesave të kokës me rroba. Studiuesi e quan këtë lloj zbukurimi "zinxhirë ryasna" dhe është i mendimit se ato të ulëtat ishin të dyfishta dhe shërbenin për fiksimin e koltave.

Artikujt e arit me pllaka të rrumbullakëta të zbukuruara me smaltë njihen deri më tani vetëm nga thesaret e Kievit (1842, 1880, 1887, 1906 dhe 1938). Dizajni i byrekëve është shumë i standardizuar; karakterizohet nga një alternim i rreptë i pllakave me zogjtë dhe një model bimor-gjeometrik. Sipas T. I. Makarova, kolte me perla të stampuar, të zbukuruara me to në të njëjtin stil dhe, me siguri, të bëra nga të njëjtët zejtarë, ishin kryesisht të bashkangjitur në vinça të tilla.

Në rrobat e arta të bëra me pllaka kuadrifoliumi, ka praktikisht të njëjtat subjekte piktorike - figurina të shpendëve dhe një zbukurim bimor -gjeometrik. Por këtu mund të shihet qartë mbizotërimi i pllakave me një model të larmishëm gjeometrik bimor (rreth 3 pllaka të tilla përbëjnë një me zogjtë). Një tipar dallues është përdorimi i perlave në dekor, i cili shërbeu për të dekoruar skajet e kunjave që lidhin fiksimet e varura të kaskadës. Dy gjetje të këtyre cassocks janë të lidhura me vendbanimin e Maiden Gora pranë fshatit. Sakhnovki (rrethi Kanevsky, rajoni Cherkasy, Ukrainë). Një palë byrekë vijnë nga thesari Sakhnov i vitit 1900. Një palë tjetër e gjetur në këtë monument si një gjetje e veçantë ruhet në koleksionin e Muzeut të Thesareve Historikë të Kievit. Në të dy rastet, rrobat përmbajnë 10 pllaka. Cassocks të tilla janë të njohura edhe nga thesari Kiev në 1827. Cassocks, të lidhura në formën e një zinxhiri, përmbante 23 pllaka të një formë katërkëndëshi 4. Për më tepër, në Moskë në Armaturë ka një pllakë të paportuar. Por do të ndryshojë në madhësinë dhe karakterin e sytheve dhe mund të jetë një copë toke, dhe jo një detaj i një kasaku. Shenjat-vija me smalt janë mjaft të larmishme, disa prej tyre kujtojnë shumë detajet e kaskadës.

Për kolt dhe rrobat e arit me smalt, studiuesit dallojnë sendet e bëra me sa duket nga një mjeshtër bizantin. Këto janë rroba me pllaka të rrumbullakëta nga thesari i Kievit i vitit 1938, të gjetura në rrugën B. Zhitomirskaya.

Imazhi i zogjve që përhapin krahët e tyre duke zbukuruar këto varëse është i ngjashëm me imazhin e një palloi në një kolt Kiev, me sa duket i lidhur me një vepër bizantine. Ne mund të pajtohemi me këtë deklaratë në kuptimin që ishin mjeshtërit bizantinë ata që filluan biznesin e smaltit në Kiev. Në të njëjtën kohë, koltet e lashta të arit ruse, për nga natyra e modelit të tyre, përfaqësojnë një grup kompakt mjaft ekspresiv, i cili është dukshëm i ndryshëm nga prototipet bizantinë. Sipas mendimit tonë, midis gjetjeve të koltëve të artë në territorin e Rusisë së Lashtë, bizhuteri nga Galich i Vjetër, i zbukuruar me një model të gjeometrizuar, është më i afërti me veprat e mjeshtrave bizantinë. Ky produkt ka një gamë shumë të qartë të analogëve midis koltëve bizantinë (për shembull, një kolt i papërfunduar nga një kështjellë bizantine në ishullin Păcuiul Lui Soare në Danub, komuna Ostrov, qarku Constanta, Rumani). Sa i përket zinxhirëve-rrobave të lashta ruse me pllaka të emaluara, zbukurime të tilla nuk njihen ende në mesin e gjërave të rrethit bizantin-Danub. Mund të supozohet se grupet origjinale të "kolty-cassocks" me dekor smalt u formuan në Rusi nën ndikimin e shijeve të klientëve vendas.

Sipas TI Makarova, rrobat me pllaka të rrumbullakëta janë vepra më të përsosura sesa produktet me pllaka kuadrifoliumi, mbi të cilat nuk ka më atë qartësi të zbukurimit; në vendosjen e dekorit shfaqet "frika nga zbrazëtia". N. V. Zhilina beson se rrobat me lidhje katërkëndëshe shfaqen disi më vonë, bashkëjetojnë dhe më pas mbijetojnë ekzistencën e zinxhirëve me pllaka të rrumbullakëta (deri në të tretën e parë të shekullit të 13 -të). Sipas studiuesit, një tendencë drejt miniaturizimit të pllakave gjithashtu vërehet gradualisht.

Ka edhe rroba ari të njohura pa dekorim smalti. Ato përbëhen nga jastëkë të zbrazët të zbrazët dhe janë të ngjashme me modelet më të zakonshme të argjendit. Dekorata të ngjashme njihen nga dy thesare të Kievit (Kisha e Dhjetë në 1906 dhe Rruga Streletskaya deri në 1914), nga një thesar i vitit 1900 nga Sakhnovka dhe nga një thesar Chernigov nga 1850.

Veshje të tilla përfunduan me një unazë dhe një zinxhir ose dy zinxhirë. Mund të supozohet se zinxhirët prej ari të lidhjeve me shirita ishin gjithashtu rroba-zinxhirë. Kjo dëshmohet nga zbulimi në thesarin e Kievit të vitit 1911 të koltave të arit me zinxhirë të ndërprerë nëpër harqet dhe imazhet e shenjtorëve.

Zinxhirë të ngjashëm ari janë të njohur edhe nga thesaret e Kievit të 1876 dhe 1938. dhe 1891 nga Princesha e Malit. Shtë interesante që zinxhirë të ngjashëm argjendi (ndonjëherë të praruar) gjenden së bashku me kolt argjendi. Ata u gjetën në thesarin e Kievit të vitit 1902 dhe thesarin pranë fshatit. Verbov (rrethi Berezhansky, rajoni Ternopil, Ukrainë).

Unike për territorin e Rusisë së Lashtë është një bizhuteri argjendi e praruar me pllaka në formë rozete, të lidhura me anë të një menteshje, me origjinë nga thesari nr. 2 nga Gorodets (rajoni Khmelnytsky, Ukrainë). Pllakat janë zbukuruar në qendër me futje turmaline (5 pllaka) dhe smerald (2 pllaka). Fatkeqësisht, nuk mund të jemi të sigurt se ky produkt i pazakontë, që përfundon me zinxhirë nga të dyja anët, është një kaskë. Meqenëse nuk ka fiksues me kolts (ka disa ekzemplarë kolts në thesar), mund të supozohet si një variant i veshjes së tij si një zbukurim i gjirit ose si një kaskë.

Rrobat e argjendta ishin menduar, si rregull, për kolt e bëra prej argjendi, të rrumbullakosura me niello ose në formë ylli, të shpërndara me grurë. Por ka edhe përjashtime nga ky rregull. Pra, në thesarin e Kievit të vitit 1901 dhe në thesarin e vitit 1897, me origjinë nga Knyazha Gora, u gjetën së bashku rroba argjendi dhe kolt ari.

Versioni më i zakonshëm i kaskave të argjendit është një fjongo e përbërë nga këpucë të stampuara. Vrima të vogla janë fiksuar në blloqe, të dizajnuara për t'i lidhur ato në rroba.

Sipas numrit të blloqeve, dallohen disa grupe rrobash, të ndryshme në gjatësi. Për shembull, në thesarin Svyatozersk të vitit 1908, u gjetën dy grupe kaskë. Njëra palë kishte rroba me 35 këpucë, tjetra përbëhej nga rroba me këpucë më të mëdha, secila kishte 25 këpucë.

Thesari i Lgov i vitit 1879 (rajoni i Chernigov, Ukrainë) përmban 50 blloqe nga kasat. Mund të supozohet se rrobat e gjata u palosën në gjysmë dhe kaluan nëpër harkun e koltit, dhe me ndihmën e zinxhirëve dhe unazave ata ishin ngjitur në kokën e kokës.

Sidoqoftë, është dokumentuar se zinxhirët me rroba të gjata gjithashtu mund të shërbejnë drejtpërdrejt për varjen e koltëve. Në thesarin e vitit 1970Nga vendbanimi Bolkhov (rrethi Derazhnyanskiy, rajoni Khmelnitsk, Ukrainë), në harqet e dy koltëve të çiftuar, mbetjet e fijeve të trasha gjysmë të kalbura janë ruajtur, të cilat me sa duket kanë shërbyer për të rregulluar zinxhirët nga kasat mbi to. Ndër copëzat e fijeve janë lidhjet e zinxhirëve. Vetë zinxhirët, të lidhur me pads e cassocks, janë gjithashtu të fiksuara. Në total, kompleksi përmban 122 blloqe kaskë.

Njihen gjithashtu rroba shumë të shkurtra, të përbëra nga një ose dy duzina blloqe. Ato janë tipike, për shembull, për thesaret e Vjetër Ryazan. Këtu u gjetën rroba që përmbanin 10-16 blloqe. Në këto kuvende, ato gjenden së bashku me kolts (në formë ylli argjendi ose të rrumbullakosura me një dalje të topave të mëdhenj). Në disa raste, fiksimi i koltave me zinxhirë në pllakat trekëndore të fundit të kaskës është ruajtur. Mbetjet e lëkurës (një fragment i një rrip lëkure) u gjetën në një kaskë nga një thesar i vitit 1974. Ndoshta produkti ishte përforcuar në anën e pasme me një rrip lëkure. Kasakët nga thesari i Staroryazan i 2005 përmbajnë fragmente tekstili. Sipas studiuesve, ato përfaqësojnë mbetjet e një bishtaleci që kopjoi pezullimin e koltit në zinxhir ose zëvendësoi një fiksues të thyer. Ndoshta, këpucët e kaskës u forcuan gjithashtu me leckë. Rrobat e bëra nga këpucë të stampuara në njërën anë, si rregull, përfunduan me unaza teli, nga ana tjetër - me zinxhirë. Sidoqoftë, ka raste kur zinxhirët janë të vendosur në të dy anët, rrobat nga thesaret e vjetër Ryazan të 1967 dhe 1970 përfundojnë në dy unaza. Për më tepër, dy rroba të praruara 8 nga thesari i vitit 1993, të gjetura në kronikën Vozdvigl (Novograd-Volynsky, rajoni Zhytomyr, Ukrainë) kanë sythe të vogla, me sa duket për ngjitje në një mbulesë koke. Nga ana tjetër ka një zinxhir, që përfundon me një unazë kapëse.

Një numër kasash kanë pllaka fundore të sheshta trekëndore (ndonjëherë forma është më komplekse me një parvaz në fund). Këto rroba nuk kanë zinxhirë të gjatë. Mund të themi me besim se në pjesën e sipërme të produktit ka një unazë për ngjitje në një fashë. Në pjesën e poshtme ka një pjatë të sheshtë. Pllakat shpesh pompohen me një lak të vogël, dhe një unazë është ngjitur në të. Harku i koltit është i ndërprerë në këtë unazë. Kjo metodë e fiksimit demonstrohet nga dekorimet nga thesari Staroryazan i vitit 1974. Pllakat mund të jenë të lëmuara, të zbukuruara me zbukurime të stampuara ose filigran. Kasakët me skajet lamelare janë paraqitur në thesaret e Kievit në 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl në 1958. Thesari nga Verbov përmban pllaka fundore të zbukuruara të zbukuruara me imazhin e palmetës. Duke gjykuar nga fakti se në thesarin e lartpërmendur nga Izyaslavl, u gjetën 32 blloqe të mesme dhe 4 blloqe trekëndore në fund, secili byrek prej 16 blloqesh ishte i përshtatur në të dy anët me pllaka trekëndore.

Quiteshtë mjaft e mundur që një fotografi e ngjashme të paraqitet në Verbov, ku u gjetën 40 blloqe të mesme dhe 3 fundore. Kështu, rrobat me pllaka trekëndore duket se demonstrojnë dy mundësi për bashkimin e këtyre përfundimeve - në njërën anë ose në të dy anët.

Gjetjet e byrekëve me pllaka fundore nga Staraya Ryazan na japin një mundësi të rrallë për të parë nga afër mënyrën e fiksimit të byrekëve dhe koltave. Kështu, në thesarin e vitit 1974, u gjetën tre palë dhe një fragment i koltit të shtatë të madh në formë ylli argjendi me rreze në formë dardhe. Bashkangjitjet me rroba janë ruajtur për dy palë. Harku i koltit është ngjitur në pllakën fundore me një unazë. Kasakët janë mjaft të vegjël - ato përbëhen nga vetëm 10-12 lidhje kryesore. Pllaka fundore, si ato kryesore, është bërë duke përdorur teknikën e stampimit.

Thesari i vitit 2005 përfaqëson një variant të ndryshëm të veshjes së kaskulës. Këtu, kolt me topa të mëdhenj të stampuar janë ngjitur menjëherë në dy kaskë, të cilat me sa duket përbëheshin nga 15 blloqe. Për më tepër, në thesarin e vitit 2005, u gjetën gjysmë unaza me tre rruaza të lidhura me shirita të endur.

N. V. Zhilina propozoi një variant të rindërtimit të një tavë komplekse, të përbërë nga blloqe të stampuara dhe harqe rruaza të ngjitura në pëlhurë. Harkat janë të vendosur në këtë rindërtim midis pjesëve të poshtme të këpucëve.

Në përgjithësi, ka disa mundësi për të veshur rroba të bëra me këpucë të stampuara. Varianti me një bythë të palosur, e përmendur shpesh në literaturë, është logjike, por ende nuk është dokumentuar nga një zbulim në vend. Variantet e ngjitjes së koltave në zinxhirët e cassock (në mostrat pa pllaka fundore) dhe në unazat e bashkangjitura në pllakat fundore janë të dokumentuara.

Një zbulim i kohëve të fundit i byrekëve nga Staraya Ryazan (2005) demonstron mundësinë e veshjes së një kolt në dy kaskë të shkurtër me pllaka fundore menjëherë. Sipas N. V. Zhilina, mund të gjurmohet një prirje kronologjike drejt një rënieje të vetë blloqeve, si dhe një shkurtim të gjatësisë së kaskulës.

Studiuesi gjurmon një miniaturizim të tillë si në materialet e veshjes "të artë" dhe asaj "argjendi". Gjetjet më të rralla janë rrobat e argjendta të përbëra nga pllaka të rrumbullakëta konveks të lidhura me mentesha, të lëmuara ose të zbukuruara me grurë dhe filigran. Një dekoratë e ngjashme, e cila ka 14 pllaka të zbukuruara me kompozime gruri në formë diamanti, dhe dy unaza mbyllëse vijnë nga thesari Ryazan i viteve 1937-1950.

Nga thesari i Kievit i vitit 1903, i gjetur në gardhin e Manastirit Mikhailovsky, vjen një kaskë, e përbërë nga pllaka argjendi konveks, të zbukuruara me unaza teli, të cilat janë të lidhura me varen. Në të njëjtin kompleks, u gjet gjithashtu një mantel argjendi i praruar i pazakontë, i përbërë nga 15 pllaka të zbrazëta drejtkëndëshe të shtrira në 4 fije, të ndara me perla të vogla. Pllakat janë zbukuruar me të njëjtin stoli të gdhendur bimore-gjeometrike. Linjat e gdhendjes janë të mbuluara me niello. Një lak dhe një zinxhir ruhen në një pllakë përfundimtare.

Në thesarin e vitit 1891 në Knyazhaya Gora, u gjetën disa pllaka të stampuara të zbrazëta me rruaza në formë lisi të varura prej tyre. Sigurisht, kjo përbërje përmbledhëse në përdorimin e saj të fundit nuk mund të jetë një kasë. Mund të supozohet se kemi para nesh një detaj të një gjerdan, dhe, ka shumë të ngjarë, ai kombinoi bizhuteri me origjinë të ndryshme, siç dëshmohet nga forma e rruazave atipike për produktet e lashta ruse.

Nga byrekët e mësipërm, vetëm stolitë e gjetura në thesarin në Dorogobuzh në 1975 janë çiftëzuar, dhe pjesa tjetër nuk kanë një palë, gjë që sugjeron mundësinë e përdorimit të tyre si zbukurime të gjirit. Nëse zinxhiri i bukur i argjendtë i praruar më parë me pllaka kuadrifoliumi nga thesari Staroryazan i vitit 1868 ishte një kaskë, ne gjithashtu nuk mund të pohojmë me siguri. Opsioni i veshjes së tij si një kaskë, por i palosur, nuk përjashtohet.

Kështu, produktet e konsideruara bien në dy grupe. E para përfshin zbukurime, të cilat padyshim ishin rroba për varjen e koltëve. Këto janë kaseta të bëra me jastëkë të stampuar, pasi vetëm ato u gjetën të lidhura me kolts. Pjesa tjetër e bizhuterive të konsideruara mund të jenë rroba dhe zinxhirë qafe, ose të përdoren në mënyrë polifunksionale. Ky shumëfunksionalitet është qartë i dukshëm në shembullin e zinxhirëve të lidhjeve me shirita. Ne përmendëm se ato u gjetën në një nga thesaret e Kievit, të kaluara nëpër harqet e koltëve.

Në thesarin e Tver të vitit 1906, një zinxhir i tillë argjendi është i rrethuar nga kokat e dragonjve të lidhur me një unazë. Kështu, kemi të bëjmë me një zbukurim krejtësisht të ndryshëm që fillimisht i përkiste një rrethi krejtësisht të ndryshëm kulturor. Në kërkim të analogjive dhe prototipeve për veshjen e lashtë ruse me kolts dhe cassocks, është logjike t'i drejtohemi rajonit të Ballkanit. Ndoshta gjetja më e hershme e kolt mund të konsiderohet artikulli i lartpërmendur i zbukuruar me smalt nga Pekyul lui Soare, i cili mund t'i atribuohet shekullit të 11-të. Veshur në Bullgari në shekujt XIII-XIV. zbukurimet e tipit Kolt konfirmohen nga të dyja materialet figurative (Kisha e Shën Panteleimonit në Boyana, Sofje, Bullgari; Kisha e Hyjlindëses Më të Shenjtë në Donja Kamenitsa, rrethi Kolubar, Serbi) dhe gjetjet arkeologjike. Bizhuteri të tilla si kolt dhe imazhet e tyre në Serbi gjithashtu nuk mund të quhen të hershme, ato kryesisht lidhen me shekujt XIV-XV.

Shtë interesante se në Bullgari u gjetën pllaka të ngulitura të stampuara, të ngjashme në formë me jastëkët e veshur në Rusi me rroba argjendi. Sidoqoftë, ato u përdorën këtu për të dekoruar buzët e kokës.

Në monumentet e shekujve XIII-XV. Rajoni Karpate-Ballkanik është i famshëm për një larmi diademash të zbukuruara me zinxhirë varës. Midis tyre ka ekzemplarë të bërë në të njëjtin stil dhe të veshur të kompletuar me sende varëse, përfshirë ato që të kujtojnë shumë rrobat e vjetra ruse me një majë në formë kambane. Kompletet e diademave dhe varëseve kanë origjinën, për shembull, nga Brasov (qarku [qarku] Brasov, rajoni historik Tsara Byrsay, Rumani) dhe Banatski Despotovac (rrethi Banat Qendror, Vojvodina, Serbi). Ndoshta, për këtë periudhë, me kalimin e kohës, do të zbulohen edhe kapakët e kokës me zbukurime varëse si kolt.

Për një kohë të mëvonshme (shekujt XVI-XVII), grupe të tëra janë karakteristike, të përbërë nga pjesa e ballit të diademës (përbëhet nga zinxhirë dhe pllaka) dhe varëse që zbresin prej saj, të bëra në të njëjtin stil. Dekoratat ishin bashkangjitur në varëse, përfshirë kolt, por ato të sheshta. Një grup i ngjashëm i argjendtë i praruar u gjet në shek. Gartsy (rajoni Vidin, Bullgari), i mbajtur në Muzeun Arkeologjik në Sofje, Bullgari interestingshtë interesante që "rrobat" nuk janë ngjitur në harkun e "kolt", por në një unazë të veçantë pranë harkut të "kolt" ". Kufje të tilla ishin, me sa duket, mjaft tipike për veshjen e popullsisë së rajonit Karpate-Ballkanik (një diadem-kaskë e ngjashme, por pa kolt, është e njohur nga thesari Covei (qarku [qarku] Dolj, Rumani). Një nga qendrat e prodhimit të gjërave të tilla ishte shkolla bullgare e bizhuterive Chiprovskaya e shekujve 16-17 (Chiprovtsi, rajoni Montana, Bullgaria Veri-Perëndimore).

Kështu, mund të konstatojmë faktin se, nën ndikimin e traditës bizantine, si në Rusi ashtu edhe në rajonin e Karpate-Ballkanit, u formua një lloj shami me zbukurime varëse si kolt. Materiali arkeologjik i rajonit të Ballkanit nuk na jep ende prototipe të drejtpërdrejta për grupin e vjetër të "kolty-cassocks". Në traditën e lashtë ruse, koltët praktikisht dolën jashtë përdorimit pas pushtimit tatar. Në rajonin Karpate-Ballkanik, pikërisht në shekujt XIII-XIV. po krijohet prodhimi i tij i produkteve të ngjashme. Me sa duket, në shekujt XIII-XVI. këtu gjithashtu formohet lloji i diademës-diademës, e cila është bërë në një grup me zbukurime varëse metalike, të ngjashme në funksion me kaskat e lashta ruse. Këto varëse ishin bashkangjitur, ndër të tjera, zbukurime të ngjashme në formë me koltët.

Situata me shtimin e bizhuterive të lashta ruse është plotësisht analoge me atë që studiuesit gjurmojnë në historinë e arkitekturës së lashtë ruse. Sipas OM Ioannisyan, deri në fund të shekullit XI. … Në të njëjtën kohë, në Rusi, nën ndikimin Bizantin, u formua gjithashtu një lloj bizhuteri.