Pse nuk kishte vend për Shpëtimtarin 33 metra nga Tsereteli në territorin e gjerë të Rusisë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Për shumë vite tani, ata thonë se dafinat e Rio de Janeiro ndjekin mjeshtrin kombëtar të artit monumental, me famë botërore Zurab Tsereteli. Megjithë moshën e tij të nderuar, mjeshtri me një reputacion skandaloz vazhdon të krijojë statujat e tij më madhështore monumentale, duke goditur në shkallën e tyre. Pra, një nga krijimet e fundit të skulptorit - një statujë 33 metra e Krishtit, shumë e ngjashme me atë të ngritur në Brazil, shkaktoi një rezonancë të madhe në Rusi.

Pak nga historia e monumenteve të Krishtit, të ngritura në botë

Krishti Brazilian Shëlbuesi

Monumenti gjigant i Krishtit në majë të malit Corcovado, në Rio de Janeiro, është bërë prej kohësh një simbol i Brazilit dhe është quajtur një nga Shtatë mrekullitë e reja të botës. Statuja 30 metra që peshon 635 ton në një piedestal tetë metra u instalua në vitin 1931 për nder të njëqindvjetorit të pavarësisë kombëtare të Brazilit me para të mbledhura nga njerëzit.

Projekti origjinal i statujës së Shëlbuesit me krahë të shtrirë, në terma të përgjithshëm shumë të ngjashëm me një kryq të madh, u zhvillua nga artisti Carlos Oswald, dhe inxhinieri brazilian Heitor da Silva Costa vazhdoi të punonte në projekt. Francezi Paul Landowski modeloi kokën dhe krahët e statujës, dhe skulptori rumun Gheorghe Leonida e rikrijoi projektin në gur.

Jezusi në Lisbonë

Pas hapjes së monumentit, i cili ishte ngritur për rreth nëntë vjet, në 1934 Patriarku i Lisbonës, Manuel Serezheira, mbërriti për një vizitë në Brazil. Atij i bëri aq shumë përshtypje monumenti, i cili shihej pothuajse nga çdo cep i Rio -s, saqë ai ishte i etur për të ngritur të njëjtin në Lisbonë. Portugalia nuk mund të heqë dorë nga kolonia e saj e mëparshme dhe vendosi t'u japë një përgjigje brazilianëve "të rinj".

Pasi mori mbështetjen e të gjithë peshkopëve Portugezë, në vitin 1940 qeveria mori një vendim, ose më mirë bëri një betim: nëse Portugalia nuk preket nga Lufta e Dytë Botërore, atëherë një monument për Krishtin do të ngrihet mbi Lisbonë.

Dhe, siç e dini, gjatë luftës, Portugalia u bë një nga shtetet e pakta që arriti të ruajë neutralitetin. Ky vend, qartësisht simpatik për Hitlerin dhe nazistët, ishte në gjendje të shmangte pjesëmarrjen në mulli më të përgjakshëm të mishit të njerëzimit.

Në vitet e luftës, Dioqeza e Kishës, besnike ndaj këtij betimi, filloi të mbledhë donacione për ngritjen e Statujës së Krishtit. Deri në vitin 1941, fondet e grumbulluara u përdorën për të blerë tokë në një kodër mbi lumin Tagus, që ndodhet jo shumë larg Lisbonës. Dhe në 1946, patriarkalizmi njoftoi zyrtarisht se ngritja e monumentit ishte një çështje nderi dhe filloi një fushatë aktive për të mbledhur fonde për ndërtimin.

Memoriali i Lisbonës u krijua nga arkitekti Portugez Francisco Franco, dhe guri i themelit u hodh në fund të vitit 1949 në qytetin Almada, 7 km nga Lisbona, dhe ndërtimi përfundoi deri në pranverën e 1959. Më shumë se 300 mijë njerëz u mblodhën për hapjen e monumentit, mes të ftuarve ishte edhe patriarku nga Rio.

Lartësia e statujës së Krishtit në Lisbonë ishte 28 metra, e cila është 2 metra më e ulët se ajo braziliane, por piedestali u ngrit 82 metra i lartë dhe i dha monumentit statusin e monumentit më të lartë të Krishtit në Evropë. Monumenti madhështor i Krishtit, i ngritur si një mirënjohje për njerëzit, me një lartësi totale prej 110 metrash ngrihet mbi lumin Tagus dhe është i dukshëm nga pothuajse të gjitha qoshet e kryeqytetit Portugez brenda një rrezeje prej 20 kilometrash.

Statuja e Jezu Krishtit, Mbretit të Universit në Poloni

Krijimi i monumentit për Mbretin e Universit, të ngritur në Poloni, u fillua në fillim të viteve 2000 nga prifti i Tempullit të Mëshirës Hyjnore në Swiebodzin Sylvester Zawadsky, zemra e të cilit më vonë u varros nën statujën. Projekti u konceptua fillimisht si një analog i statujës së Krishtit Shëlbues në Rio de Janeiro. Por në procesin e krijimit të statujës u bë 35 metra e lartë, dhe në vend të një piedestali, u përdor një tumë artificiale 16.5 metra e lartë. Polakët e kanë tejkaluar veten në përpjekjen e tyre për të befasuar të gjithë botën duke krijuar statujën më të lartë të Birit të Perëndisë.

Ideja e krijimit të një monumenti, i lindur në vitet 2000, u mbështet në mënyrë aktive nga donacione bujare nga besimtarët nga i gjithë vendi. Pra, në perëndim të Polonisë, pothuajse në kufirin me Gjermaninë, u instalua statuja më e lartë në botë e Jezu Krishtit Car, duke tejkaluar statujën legjendare të Krishtit Shëlbues në Rio de Janeiro Brazilian me 5 metra.

Skulptura e zbrazët është bërë prej betoni të përforcuar monolit në një kornizë metalike. Pesha e përgjithshme e strukturës është 440 ton. Dhe kurora e praruar e statujës është 3.5 metra në diametër dhe rreth 3 metra në lartësi.

Ngritja e monumentit zgjati rreth 2 vjet dhe hapja dhe shenjtërimi zyrtar u bë në fund të vitit 2010. Sot kjo statujë e Krishtit konsiderohet më e larta në botë.

Statuja e shumëvuajtur e Birit të Zotit Zurab Tsereteli

I njohur për gjigantomaninë e tij, Tsereteli konceptoi një projekt në vitin 2013 që ai donte të pushtonte të gjithë botën. Në Shën Petersburg, në uzinën Monumentkulptura, një skulpturë prej bronzi e Krishtit, 33 metra e lartë, u hodh me urdhër të tij, sipas numrit të viteve që ai jetoi në Tokë. Kjo nuk është aq shumë: sepse më i larti është Mbreti i Universit, i ngritur në Poloni. Sidoqoftë, sipas projektit, Krishti duhej të instalohej në një piedestal prej 50 metrash të zbukuruar me relieve bronzi. Dhe atëherë lartësia totale e monumentit Tsereteli do të kishte arritur 83 metra. Për më tepër, së bashku me statujën, të 64 relievet u hodhën në bronz, që përshkruan jetën e Krishtit, nga Lajmërimi deri në Ngjitje.

Sidoqoftë, kur puna madhështore e mjeshtrit përfundoi, lindi një pyetje plotësisht e arsyeshme: ku, për të ngritur këtë kompleks monumental? Dhe pastaj menjëherë pasuan disa oferta nga atdheu i artistit - Gjeorgjia. Por mjeshtri për mendimin e tij, "duke kurorëzuar temën e gjithë jetës së tij", zgjodhi Rusinë. Sidoqoftë, ishte ajo që nuk ishte e kënaqur me një dhuratë të tillë. Dhe për gati gjashtë vjet tani, midis disa qyteteve dhe fshatrave, ka pasur fjalë për fjalë një luftë për të drejtën për të mos pritur një monument të Birit të Perëndisë. Autoritetet e qytetit fjalë për fjalë mohojnë monumentin.

Kur statuja e Krishtit ishte ende në projekt, vetë skulptori planifikoi ta instalonte atë në Solovki në kujtim të viktimave të shtypjes politike. Sidoqoftë, udhëheqja e Muzeut-Rezervës Solovetsky e hodhi poshtë kategorikisht menjëherë këtë ide.

Soçi ishte i dyti në listë. Sidoqoftë, kur erdhi vendimi për të pranuar apo jo një dhuratë kaq bujare, autoritetet e Soçit refuzuan të pranojnë skulptorin. Një nga argumentet për refuzimin ishte fakti që qytetit iu ofrua një statujë e gatshme, e cila, sipas ekspertëve, ishte e pamundur të përshtatet në mjedisin arkitektonik urban, dhe përveç kësaj, përmbajtja e këtij monumenti do të ishte një barrë serioze për buxheti i qytetit.

Autoritetet e qytetit e konsideruan faktin e dytë të rëndësishëm që kjo skulpturë, edhe si markë, nuk është e përshtatshme për Soçin. Nëse diçka do të ngrihet, atëherë diçka origjinale, e cila do të bëhet një kartë unike vizitore e Soçit. Dhe në asnjë mënyrë atë që dikush tashmë e ka. Sigurisht, kjo nënkuptonte Brazilin, Portugalinë, Poloninë dhe vendet e tjera që luftuan për të krijuar monumentin më të mirë në botë kushtuar Shpëtimtarit, pavarësisht përsëritjes së idesë.

Pretendenti tjetër për krijimin e Tseretelit ishte Shën Petersburg. Autoritetet e qytetit nuk ishin aq kategorikë sa banorët e Soçit, megjithatë, ata i lanë me dije autorit se do të ishte mirë të mbillnim Shpëtimtarin diku tjetër. Por për besnikërinë e tyre, ata megjithatë e konsideruan, si opsion, ngritjen e një monumenti në etnoparkun "Pasuria Bogoslovka", ku ndodhet Kisha e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses Më të Shenjtë, e stilizuar si shekulli i 18 -të. Dhe këtu, natyrisht, kishte kundërshtarë që besonin se Krishti prej bronzi do të fitonte fjalë për fjalë "një fitore dërrmuese mbi arkitekturën prej druri ruse. Pastaj u propozua që figura të vendoset në parkun pyjor Nevsky, "por ky opsion u refuzua nga vetë autori.

Por banorët e Novosibirsk nuk ishin kundërshtarë të pranonin statujën madhështore si dhuratë: madje u organizua një grup iniciativë në mbështetje të projektit madhështor për të instaluar veprën monumentale të Tsereteli. Por autoritetet e qytetit nuk ishin gati për të marrë një vendim kaq fatal dhe i kaluan fuqitë e tyre në këshillin e artit të qytetit, i cili është ende në mendim.

Dhe tre vjet më parë, një diskutim i ngadaltë për fatin e monumentit filloi të merrte vrull dhe përsëri goditi ballin e mediave. Dhe gjithçka filloi nga deklarata e aktorit të famshëm Mikhail Boyarsky, i njohur për sensin e tij të hollë të humorit. Aktori propozoi të prishë ndërtimin skandaloz afatgjatë të Shën Petersburgut-stadiumi Zenit-Arena-dhe të ngrejë të njëjtin monument 83 metra për Krishtin në vend të tij. Shumë Petersburgers e vlerësuan shakanë e Boyarsky, natyrisht, por vetëm në rast se ata menduan për këtë: mirë, ju kurrë nuk e dini … Sidoqoftë, së shpejti stadiumi megjithatë u përfundua, dhe të gjithë morën frymë lehtësimi.

Një vit më parë, ideja e ngritjes së një monumenti për Tsereteli në kodrat e Vladivostok u konsiderua seriozisht nga autoritetet e Primorye. Dhe nëse ata do të kishin rënë dakord për një hap të tillë, skulptorit do t'i duhej të zëvendësonte piedestalin me relieve bronzi me një më funksionale: me një tempull brenda.

Situata është vërtet anekdotike. Nuk është plotësisht e qartë kundër kujt është Rusia kaq e armatosur - kundër statujës së Krishtit, apo akoma kundër gjigantomanisë së Tseretelit. “Përpjekja për të vënë në skenë diçka të madhe. Ky ende nuk është një monument për Krishtin, por një monument për vetë Tseretelin,”tha Dmitry Ratnikov, një historian vendas nga Shën Petersburg, publikisht me besim. Vetë mjeshtri pohon se krijimi i figurës së Krishtit është ëndrra e tij e vjetër dhe pothuajse rezultati kryesor i rrugës së tij krijuese.

Dhe pyetja "ku do ta vendosim?" mbetet ende e hapur.

Dhe në përfundim, do të doja të kujtoja më shumë disa histori skandaloze, lidhur me emrin e Zurab Tsereteli dhe krijimet e tij.