Cilat shenjtorë i kërkojnë gratë ndërmjetësimin në Ortodoksinë dhe Katolicizmin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Çdokush mund t'u lutet të gjithë shenjtorëve për çdo gjë, por ekziston një traditë - grupet e njerëzve zgjedhin mbrojtësin e tyre. Kur bëhet fjalë për gratë, zakonisht është mbrojtësja. Por mbrojtësit gjithashtu ndahen midis tyre nga grupe të ndryshme të grave, për të thënë kështu, - si në Ortodoksinë ashtu edhe në Katolicizmin.

Paraskeva-e Premte

Një nga mbrojtësit kryesorë të grave në fshatin rus konsiderohej Paraskeva, e cila besohej se ishte përgjegjëse për tjerrjen dhe endjen - ato dy profesione femra që synojnë jo vetëm shërbimin ndaj familjes, por edhe vetë -mjaftueshmërinë financiare. Besohej se ky shenjtor gjithashtu i ndalon gratë të punojnë të Premten (një nga ditët e agjërimit) - të paktën, pikërisht atë që të tjerr dhe endje.

Ishte gjithashtu e ndaluar të lanit dhe krehni flokët të Premten (ndoshta shumë si të punoni me fije floku). Atë që nuk përputhet me ndalimet, Paraskeva mund ta ndëshkojë: ngatërrojë fijen e saj, të verbër dhe madje të lyejë lëkurën e saj. Difficultshtë e vështirë të thuhet se cila Shën Paraskeva, sipas fshatarëve, kontrolloi respektimin e së Premtes. Ndoshta Paraskeva Polotskaya, vajza e princit Vitebsk, e cila vdiq në shekullin e trembëdhjetë. Ndoshta një nga dëshmorët e lashtë.

Në çdo rast, shkencëtarët besojnë se pothuajse kujtesa e perëndeshës Mokosh ishte mbivendosur në imazhin e saj - veçanërisht duke pasur parasysh se kjo perëndeshë ishte e lidhur me tokën, dhe të Premten burrave u ndalohej të shqetësonin tokën, domethënë të lëronin.

Shën Anastasia

Ky shenjtor u konsiderua nga gratë ortodokse si ndihmëse në të gjitha punët e grave, përfshirë - veçanërisht - shtatzëninë, lindjen e fëmijës dhe maminë. Ata iu lutën asaj që të merrte ndihmë, por ndonjëherë shenjtori sillej, sipas besimeve, aq ashpër sa Paraskeva: ajo sigurohej që gratë ta mbanin të Dielën të shenjtë, duke mos bërë punën e zakonshme të grave atë ditë. Kjo do të thotë, ishte e pamundur jo vetëm të rrotullohesh dhe të endesh, por edhe të lash rrobat dhe të gatuash: gjithçka duhej bërë paraprakisht. Ishte e pamundur të punosh në ditën e nderimit për Anastasia. Gjithashtu u përkujtua si Java e Shenjtë (ku java është sinonim i së Dielës).

Shtë interesante që biografia zyrtare nuk e lidh Anastasia me gratë dhe punën femërore në asnjë mënyrë. Një grua romake, vajza e një gruaje të fshehtë të krishterë, një dishepull i Shën Chrysogonus, Anastasia vizitoi fshehurazi të krishterët e hedhur në burg, duke u sjellë atyre ushqim dhe fjalë ngushëllimi dhe duke i lidhur plagët e tyre (nga rruga, shëruesit në fshatra gjithashtu iu lutën Anastasia si mbrojtësja e shërimit). Kur Chrysogonus u ekzekutua, Anastasia shkoi në një udhëtim, duke shëruar të krishterët në pjesë të ndryshme. Më në fund, ajo u kap, u torturua dhe u dogj në kunj.

Gratë që mbajnë mirrë

Maria Magdalena dhe gratë që erdhën me të në Varrin e Shenjtë quhen gra që mbajnë mirrë. Ishte në Magdalenë që Krishti i ringjallur u shfaq i pari dhe u kërkoi të gjithëve të informonin për ringjalljen e tij. Një javë e tërë festive i kushtohet Grave Murr-Bearing; në jug të Rusisë quhej Margoskina. Sipas traditës ruse, gratë i festuan këto ditë si të tyret dhe bënë idhuj - domethënë, ata konfirmuan miqësinë e tyre, ashtu si burrat u vëllazuan. Për më tepër, në jug të Rusisë, gratë Kozake këto ditë jetonin "të trazuara" - ata ua lanë fermën burrave të tyre dhe shkuan në taverna, ku zakonisht u urdhëruan të shkonin.

Në javën Margoska, asnjë Kozak Kuban nuk guxoi të shkonte në një tavernë - gratë e konsideruan plotësisht të drejtë ta tallnin, ofendonin apo edhe ta shpërblenin me shuplaka. Kozakët këto ditë e shijuan lirinë e tyre më shumë se sa u dehën: ata kërcyen, kënduan këngë të zjarrta (agresive, ofenduese ose të turpshme) dhe, si në veri, motra me njëri -tjetrin. Në fund të festave, gratë, sikur asgjë të mos kishte ndodhur, u kthyen në jetën e tyre normale. Java e Margoskina u pa nga ata si leje ligjore dhe një mënyrë për të lënë avullin për vitin në vazhdim.

Sipas legjendës, një nga bartësit e mirrës, Maria Magdalena, u lut në katolicizëm, gra jobesnike, duke kërkuar ndërhyrjen e saj para Krishtit. Besohej se Nëna e Zotit - së cilës iu kërkua ndërmjetësim i çdo lloji tjetër - kishte turp ta kërkonte këtë.

Shën Walpurga

Për shkak të faktit se, sipas legjendave, natën e festës së Shën Walpurga, shtrigat ecin të shtunave, shumë gjithashtu mendojnë se Walpurga ishte një shtrigë. Por kjo është shenjtorja më e zakonshme katolike, gjatë jetës së saj - një angleze nga një familje fisnike. Sipas biografisë zyrtare, nga njëmbëdhjetë deri në tridhjetë e shtatë vjeç, ajo studioi në manastir dhe Biblën dhe teologjinë, në mënyrë që të predikonte kur të pushonte së qeni interesante për burrat për shkak të moshës së saj.

Me një mision, ajo shkoi në Gjermaninë pagane të asaj kohe, ku dy vëllezërit e saj kishin predikuar tashmë. Ajo u bë abacia e një manastiri biseksual (atëherë ekzistonte e tillë, megjithëse, natyrisht, burrat dhe gratë jetonin veçmas) dhe shumë shpejt fitoi ndikim të madh. Pas vdekjes së saj, ata filluan të kërkojnë ndihmë Walpurga në çështjet më të rëndësishme: në mënyrë që piratët dhe një stuhi të mos sulmonin detin, për të parandaluar dështimin e të korrave dhe urinë, por, më e rëndësishmja, Walpurga filloi të konsiderohej mbrojtësja e mamive, shëruesit, gratë në lindje dhe të sëmurët, veçanërisht gratë.

Shenjtorët Fevronia, Anna dhe Elizabeth; laura e bekuar

Ne po flasim për princeshën, nënën e Nënës së Zotit dhe gruan e profetit Zakaria. Këto gra të ndryshme u bënë të famshme për martesën dhe devotshmërinë e gjatë, prandaj në Ortodoksinë u luten atyre, duke kërkuar paqe, dashuri dhe besnikëri në familje. Në fakt, vetëm gratë, burrat e të cilëve ushtrojnë dhunë në familje ose i tradhtojnë, u luten me zell.

Dhe mbrojtësja e grave të braktisura në katolicizëm është argjentinasja e vogël Laura Vicuña. Ajo vdiq në moshën dymbëdhjetë vjeç: ajo u rrah nga njerku i saj për shkak të kërkesave këmbëngulëse për t'u martuar me nënën e saj, dhe jo për të jetuar në mëkat. Dy vjet më parë, në një shkollë vajzash, Laura ishte përpjekur të kërkonte nga murgeshat që ta çonin në një manastir, por ajo u refuzua; atëherë vajza mori një betim personal të varfërisë dhe dëlirësisë. Njerku i saj e vrau kur Laura erdhi në shtëpi për pushime.

Ndonjëherë duket se shenjtorët më interesantë jetonin në Irlandë, dhe kjo është një nga 6 arsye pse Irlanda ishte mbretëria më e lezetshme mesjetare.