Kur u shfaq në të vërtetë titulli "Faraon" dhe si u quajtën sundimtarët e Egjiptit të lashtë?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Kushdo që është edhe pak i njohur me historinë e Egjiptit të Lashtë mund të emërojë me lehtësi disa emra të sundimtarëve të këtij vendi - faraonët, ata që u portretizuan me rroba të veçanta, për të cilët u ngritën varre të mëdhenj, për nder të të cilëve ishin mbishkrimet gdhendur në muret e tempujve. Të jesh faraon do të thoshte njësoj si të qenit qiellor - një hyjni, sikur të zbriste shkurtimisht në tokë. Por ajo që është për t'u habitur është se asnjë nga sundimtarët nuk e quajti veten Faraon, për më tepër, titulli i sundimtarit të Egjiptit nuk përfshiu kurrë fjalën "Faraon".

Si dhe pse u shfaq termi "Faraon"?

Nuk është çudi që studiuesit modernë janë shumë më të gatshëm të përdorin fjalën "mbret" në lidhje me sundimtarët e Egjiptit të Lashtë. Fjala "per-aa" në kohët e lashta quhej "shtëpia e madhe", pallati mbretëror, dhe vetëm në kohën e Mbretërisë së Re ky term filloi të përdoret për të treguar atë që zotëron këtë pallat. Mbreti i Egjiptit u perceptua si një ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve, dhe për këtë arsye secili prej atyre që qëndronin në krye të shtetit ishin të pajisur me një titull të gjatë, i cili supozohej të shqiptohej plotësisht gjatë ceremonive solemne, dhe ishte e ndaluar ta shqiptonte atë vetëm ashtu, kot. Me sa duket, kështu lindi tradita për ta quajtur mbretin një faraon - sundimtarin e "shtëpisë së madhe", në mënyrë që, nga njëra anë, të zvogëlohen kthesat e vështira të fjalës, dhe nga ana tjetër, për të shmangur rrezikun e shqetësimin e perëndive edhe një herë duke thirrur emrat e tyre.

Për herë të parë apeli "Faraoni" u regjistrua në një dokument gjatë sundimit të Akhenaten, në mesin e shekullit XIV para Krishtit, dhe sipas disa versioneve - njëqind vjet më parë. Kjo fjalë që nga ato kohë filloi të nënkuptonte diçka si "madhështia juaj", "madhështia e tij", por në titujt zyrtarë të mbretit egjiptian mungonte. Titulli nën të cilin mbretëroi mbreti përbëhej nga disa emra, secili prej të cilëve mbante një kuptim të veçantë dhe të rrënjosur në kohët e lashta. Dhe qëllimi i titullit nuk ishte vetëm të pasqyronte statusin e sundimtarit si bartës të fuqisë së shenjtë dhe laike, por gjithashtu të formulonte thelbin, idenë, formulën e mbretërimit të tij.

Nga çfarë përbëhej në të vërtetë titulli i mbretit të Egjiptit të lashtë

Titulli i mbretërve egjiptianë u krijua në epokën e Mbretërisë së Mesme (epoka midis shekujve 21 dhe 18 para Krishtit) dhe zgjati deri në pushtimin e këtyre tokave nga romakët në fillim të epokës së re. Titulli përfshinte pesë "emra"., më i vjetri nga emrat zyrtarë që mori sundimtari, u shfaq tashmë në periudhën para-dinastike ose në fillim të dinastisë-në mijëvjeçarët e tretë-të katërt para Krishtit. Ky emër supozohej të përfaqësonte sundimtarin si një mishërim tokësor të perëndisë Horus (Horus), i cili u përshkrua si një skifter ose një njeri me kokë skifteri. Mbretërit e parë egjiptianë njihen vetëm me një emër koral. Emri i zotit iu shtua një epitet për sundimtarin, për shembull, për faraonin Neferhotep, ai tingëllonte si "Themelimi i të dyja tokave".

Pjesa e dytë e titullit ishte "", ajo përmbante një dedikim për dy dashnore, zonja të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm. Ishte pas bashkimit të dy tokave që filloi ngritja dhe prosperiteti i vendit, dhe për këtë arsye përmendja e këtij dualiteti gjendet vazhdimisht në simbolikën e fuqisë mbretërore. Perëndesha e Egjiptit të Epërm, Nehbet, u përshkrua në formën e një shkabi, dhe perëndeshë e Egjiptit të Poshtëm, Wadzhet, u përshkrua si një kobër. Emri sipas Nebti mund të duket, për shembull, si "i madh nga fuqia mbretërore në Ipet -sut" - kjo ishte ajo që kishte Akhenaten. Ky emër është përdorur që nga dinastia e parë.

Pjesa e tretë e titullit është. Dihet më pak për të se të tjerët. Supozohet se kuptimi i përdorimit të emrit të Artë u reduktua në adhurimin e perëndisë së diellit Ra, simboli i të cilit ishte ky metal fisnik. Për herë të parë një emër i tillë u regjistrua në titullin Djoser nga dinastia III. Kërkesa kryesore në krijimin e kësaj pjese të titullit ishte përmendja e arit, për shembull, "Emri juaj i artë". Në të njëjtën kohë, hieroglifet përshkruanin një kallam dhe një bletë - një simbol i bashkimit të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm. Që nga dinastia V, emri nuk u shtua nëse emri personal i mbretit përmbante një përmendje të perëndisë Ra. Emri i fronit u zgjat gjatë përdorimit të epiteteve në lidhje me mbretin - për shembull, emri i fronit të Faraonit Amenhotep ishte "Zoti i së Vërtetës Ra"., titulli i pestë dhe i fundit, u dha në lindje. Ajo u parapri nga hieroglifi "biri i Ra", i cili ishte një imazh i një rosë (një homonim për fjalën "bir") dhe një rrethi - Dielli.

Titulli si manifest programi dhe formula e qeverisjes

Kështu tingëllonte i gjithë titulli i Faraonit Thutmose III: “Horus, Demi i Fuqishëm, që Lind në Tebë; Nga të dy Zonjat, Duke Ngjitur në Mbretëri, Ashtu si Ra në qiell; Mali i Artë, Më i Forti nga fenomeni i Fuqishëm, i Shenjtë; Zoti i dy tokave, i pandryshueshëm, i manifestuar si Ra; Biri i Ra, Thutmose, më i bukuri.

Të pesë emrat e faraonit u emëruan plotësisht në raste veçanërisht solemne. Në të njëjtën kohë, shqiptimi ose imazhi i titullit përcolli thelbin e mbretërimit të faraonit. Ishte e qartë se cilat cilësi vlerësonte më shumë në vetvete, cilat i konsideronte përparësitë e tij në politikë, për çfarë ishte krenar, për çfarë ngjarjesh merrte merita. Si rregull, titulli mbeti i pandryshuar gjatë gjithë mbretërimit, por nëse faraoni ndryshoi stilin e qeverisjes, ndryshime u bënë edhe në emrat e tij zyrtarë.

Drejtshkrimi i emrave të mbretit e bëri shumë më të lehtë për historianët dhe arkeologët të punojnë në deshifrimin e hieroglifëve egjiptianë dhe datimin e monumenteve. Historianët modernë caktojnë sundimtarët me një emër personal, duke i shtuar atij një numër serik - I, II, III - nëse këta emra janë të njëjtë për sundimtarët e ndryshëm.

Dhe emri "Faraon" në kohën e helenizmit - nga shekulli IV. Para Krishtit para shekullit I n NS - ishte përdorur tashmë për çdo mbret, jo vetëm egjiptian, por edhe të huaj. Pastaj u fut në gjuhën greke, nga ku migroi në rusisht - në formën në të cilën përdoret ende si sinonim për shprehjen "mbreti egjiptian".

Nga rruga, në mesin e atyre emrat e të cilëve njerëzimi është përpjekur t’i fshijë nga historia, dikur perëndia e diellit Ra vetë goditi - edhe pse jo për shumë kohë.