Çfarë mund të mësohet për një grua ruse me shallin e saj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Sot, shami dhe shall janë bërë përsëri në modë. Gratë janë të lumtur ta përdorin këtë aksesor pa menduar se si e kishin veshur më parë. Një shall është i lidhur në mënyrë që të jetë i rehatshëm dhe i bukur. Dikush bën një bandana prej saj, dikujt i pëlqen të lidhë një shall nën mjekër. Por më parë në Rusi, kjo mbulesë mund të përdorej për të mësuar shumë për një grua - nga statusi i saj martesor në statusin shoqëror.

Nga erdhi zakoni i mbajtjes së shamisë dhe nga vijnë flokët?

Besimet popullore thanë se fuqia e vërtetë femërore fshihet në flokë. Një grua që eci me kokë të zhveshur mund të quhet shtrigë dhe u përpoq të anashkalonte. Në fund të fundit, ajo mund të shqetësohet dhe të dëmtojë. Dhe gratë e zakonshme fshatare duhet t'i kishin mbuluar flokët në mënyrë që shpirtrat e këqij të mos i dëmtonin ato përmes tyre. Kështu që gratë ecnin me shami dhe shami, duke fshehur me kujdes gërshetat e tyre.

Këto pajisje ishin të lidhura në mënyra të ndryshme. Për shembull, në fisin Krivichi, i cili jetoi në shekullin 8-10 në burimin e Vollgës, gratë kaluan bishtat e shamisë nën mjekër dhe i shtrënguan në një nyjë në kokë. Studiuesit besojnë se kjo metodë i ndihmoi zonjat të fshiheshin nga skica dhe të ftohtit. Duke u mbrojtur nga moti, gratë mbanin një ubrus - një shall të bërë prej liri të zbukuruar me qëndisje, i cili ishte i fiksuar nën mjekër.

Pas ardhjes së Krishterizmit, tradita e mbajtjes së shamisë u bë edhe më e fortë, pasi një grua me flokë të thjeshtë nuk kishte të drejtë të hynte në kishë.

Për tehe, qepje, në mënyrën e një gruaje, për një vajzë ose si gra ruse lidhën shami

Kishte mënyra të ndryshme për të veshur një shall ose shami, por ato kryesore mund të dallohen.

Në cep. I njëjti opsion si me zbukurimin - shami ishte ngjitur nën mjekër me një kunj. Kjo metodë u përdor nga gratë që jetonin në Arkhangelsk, Vladimir, Kostroma dhe provinca të tjera, më shpesh nga familjet e Besimtarëve të Vjetër. Ajo u quajt "të vishesh si Nëna e Zotit". Banorët e rajonit të Vollgës gjithashtu shpesh mbanin shami për tehun, megjithëse nuk kishin asnjë lidhje me Besimtarët e Vjetër.

Me trishtim. Në fakt, askush nuk e lidhi shaminë këtu, thjesht u hodh mbi kokë, duke kaluar skajet në gjoks. Në këtë formë, banorët e qytetit ecën në shekullin e 17 -të. Për më tepër, një shami shale ishte një atribut i nuseve dhe grave të vdekura gjatë ceremonive.

Si një tregtar. Në këtë rast, skajet e shallit duhet të ishin lidhur me ballin. Ata u përpoqën ta bënin nyjën të bukur, të pastër, në mënyrë që të ngjante me një lule. Dy qëllime u ndoqën këtu - të lidhni një shami të qetë dhe të fortë dhe të merrni dekorim shtesë. Tregtarët zakonisht përdorin një version të tillë të kombinuar.

Në mënyrën e një gruaje. Metoda në të cilën bishtat e shamisë kaluan nën mjekër, dhe pastaj u shtrënguan nga prapa, u përdor nga gratë e martuara. Me këtë ata theksuan statusin shoqëror: një grua me burrin e saj, rojtarin e vatrës, një zonjë e familjes.

Vajze. Vajzat lidhën një shall me një nyjë nën mjekrën e tyre. Ky opsion ishte shumë i popullarizuar në gjysmën e parë të shekullit të 20 -të. Pothuajse në të gjitha krahinat, kështu vajzat e reja dhe vajzat në moshë martesore mbanin shami.

Çfarë mund të tregonte shamia për familjen dhe statusin shoqëror

Kur një grua i përkiste një shtrese të lartë shoqërore, ajo gjithmonë përpiqej të kujtonte për këtë. Dhe mënyra e lidhjes së një shall gjithashtu - për tregtarët që bënë një nyjë në ballë, u tha më lart. Për më tepër, shami duhej të ishte prej mëndafshi të shtrenjtë, kështu që ishte e qartë me siguri se "Unë nuk jam një grua e zakonshme, por një grua e pasur dhe jo një lloj fshatare për ju".

Femrat fisnike bënë çmos për të imituar përfaqësuesit e kulturës antike, ashtu siç bënë "kolegët" e tyre në modë nga Evropa Perëndimore. Shpesh, aristokratët studionin revistat e modës nga Franca, duke preferuar shalle të shtrenjta, si dhe shalle të lehta të punuar me shtiza ose dantella. Ashtu si banorët e famshëm të Romës ose Greqisë së Lashtë mbanin pelos (pëlhurë të dendur me një zbukurim kombëtar) në një shalë, kështu gratë fisnike ruse vendosën shallet e tyre.

Sipas disa etnografëve, në shekullin XIX, gjatë ditëve të javës, shumë vajza fshatare nuk mbanin shami në ditët e javës, por i mbanin vetëm në festa dhe fundjavë, zakonisht kur vizitonin kishën. Nga rruga, pjesa e pasme e kokës dhe maja e kokës mbetën të hapura për nuset e mundshme. Ky ishte një sinjal për kërkuesit, duke thënë "kjo është një vajzë në moshë martesore, më mirë martohu para se dikush tjetër ta thërrasë për t'u martuar". Vajzat fshatare nuk i fshehën gërshetat e tyre të bukura, por gratë e martuara duhej të fshehnin flokët e tyre luksoze nga ata përreth tyre.

Ku punoni, në një fermë kolektive apo në një fabrikë?

Shekulli i 20 -të ka ardhur, dhe përveç ndarjes së grave sipas statusit shoqëror dhe statusit martesor, është shfaqur një kriter tjetër: vendi i punës.

Nga rruga që ishte lidhur shamia, e kuptuat se kush ishte para jush - një punëtor fabrike ose një fermer kolektiv. Ky i fundit më së shpeshti lidhte një shall nën mjekër, gjë që bëri të mundur fshehjen nga era dhe të ftohtit. Punëtorët e fabrikës, duke qëndruar pranë transportuesve dhe pas makinave, fshehën flokët e tyre nën një shami koke, të cilën e lidhën në pjesën e pasme. Kjo kërkohej nga teknikat elementare të sigurisë: ishte e pamundur të lejoni që flokët ose shalli të binin vetë në makinën e punës. Kjo kërcënoi prishjen e pajisjeve dhe dëmtime të lidhura me punën.

Në kohën e tanishme, askujt nuk do t’i shkonte mendja të sigurohej që një grua e martuar të kishte lidhur shaminë në mënyrë korrekte. E njëjta gjë është me statusin shoqëror - një student që e bleu atë në dyqanin e dorës së dytë dhe një shoqërues që bleu një shall në një ekspozitë në Milano mund të lëvrojë një shami mëndafshi. Asnjë ndalim, asnjë rekomandim (përveç, natyrisht, tendencave të modës, të cilat disa gra i ndjekin, dhe disa thjesht i injorojnë). Gratë e pasura dhe të varfra, të martuara dhe të lira mbajnë shami sipas dëshirës, duke bërë përjashtim vetëm për të marrë pjesë në tempull.

Por kjo ka të bëjë me shaminë ose shaminë. Rrobat gjithashtu mund të tregojnë shumë për një grua. Lexoni se si në Rusi ata i futën vajzat në një kalë i vogël, dhe çfarë mund të mësohet për një grua nga rrobat e saj.