Kastat në Rusi, ose që jetuan më keq se skllevërit

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në vetëdijen publike, mendimi se askush nuk jetonte në Rusi ishte më i keq se skllevërit. Se ishte shtresa më e pafavorizuar e popullsisë në Rusinë cariste. Rezulton se ky nuk është rasti. Kishte shtresa të popullsisë që në thelb ishin skllevër. Lexoni në material për skllevërit, shërbëtorët dhe kastat e tjera në Rusi, pozicionin e të cilëve fshatarët e pronarëve më të rreptë të tokës nuk e kishin zili, se si njerëzit u bënë të pafuqishëm dhe çfarë bënë.

Shërbëtorët dolën nga skllevërit e robëruar

Në shekujt 6-11 në Rusi kishte një shtresë shoqërore të privuar nga çdo privilegj. Njerëz të tillë quheshin shërbëtorë. Nëse i drejtohemi veprave të historianit Froyanov, fillimisht kjo klasë u formua nga skllevërit e burgosur të cilët ishin përzënë nga fushatat ushtarake. Këtu vlen të bëhet një ndarje: skllevërit që u rekrutuan nga banorët vendas u quajtën skllevër. Froyanov gjithashtu shkruan se në shekujt 9-10, shërbëtorët blinin dhe shisnin, si një objekt i pajetë. Dhe nga mesi i shekullit të 11 -të, kjo shtresë shoqërore gradualisht u bashkua me skllevërit.

Ekziston një mendim tjetër që i përket studiuesit Sverdlov. Ai shkroi se shërbëtorët përfshijnë një rreth të madh njerëzish të varur të lidhur me zotërimin e zotërisë. Shërbëtorët i atribuohen varësisë personale të shërbëtorit nga feudalët.

Një skllav, për vrasjen e të cilit u pagua një gjobë

Për herë të parë skllevërit u përmendën në "E Vërteta Ruse", ishte një koleksion i normave juridike të Kievan Rus. Kjo kategori njerëzish i atribuohej objekteve të ligjit, por jo subjekteve. E thënë thjesht, ata u konsideruan jo si njerëz, por si gjëra, dhe nga pikëpamja e ligjit ata ishin pronë private e pronarit. Meqenëse sendi nuk mund të kryente një shkelje, pronari mori të gjithë përgjegjësinë për veprimet e paligjshme. Përgjegjësia e tij përfshinte kompensimin e humbjeve dhe dëmit që i shkaktoi skllavi i tij. Në këtë rast, ishte e nevojshme të kompensohej në shumën e dyfishtë.

Kishte një përjashtim - kur një skllav shkaktoi një shkelje personale ndaj një personi të lirë. Atëherë pronari nuk mund ta zgjidhë problemin, dhe i ofenduari kishte të drejtë të vriste skllavin në mënyrë që të zbardhte emrin e tij. Në të njëjtën kohë, shkatërrimi fizik i një skllavi nuk u barazua me një krim. Përveç nëse, kur është kryer "pa faj", pronari nuk kishte të drejtë të vira, por një gjobë për dëmtimin e pronës së dikujt tjetër në të njëjtën sasi si për vdekjen e bagëtisë. Kur skllavi, sipas opinionit të shoqërisë, meritonte vdekjen, vrasësi nuk pagoi as gjobë. Shumë skllevër vdiqën nga duart e zotërinjve të tyre. Asnjë hetim nuk u krye në këtë rast, pasi situata u pa si dëmtim i familjeve personale.

Si njerëzit u bënë skllevër me forcë, dhe disa u shitën vullnetarisht

Si u bënë njerëzit skllevër? Më shpesh, njerëzit ranë në skllavëri përmes robërisë në luftë. Fushatat ushtarake në shekullin XII u ndërmorën jo vetëm për të zgjeruar territoret, por për të kapur trofe, të cilët përfshinin të burgosurit. Më vonë ata u bënë skllevër.

Ndonjëherë trupat kapnin shumë skllevër, dhe më pas njerëzit shiteshin shumë lirë, madje edhe një dhi ishte më e shtrenjtë. Pasi blenë skllevër me një çmim të volitshëm, princat i dëbuan ata në toka me popullsi të rrallë, kështu që atje skllevërit ishin të angazhuar në punë ekonomike dhe rurale.

Në 1229, u hartua i ashtuquajturi Traktati Smolensk me gjermanët, i cili tregoi se dikush mund të bëhej skllav për një krim të kryer, dhe një princ për grabitje, vjedhje kali ose zjarrvënie mund të bënte skllevër si fajtorin ashtu edhe familjen e tij.

Gjithashtu, skllevërit ishin njerëz që nuk ishin në gjendje të shlyenin një borxh për shkak të dehjes ose sjelljes së papërshtatshme. Fëmijët e skllevërve në lindje morën të njëjtin status të ulët shoqëror.

Kishte njerëz që shkonin te skllevërit vullnetarisht. Disa u shitën në skllavëri për para minimale, nga dëshpërimi. Ndodhi që prindërit i shitën fëmijët e tyre, duke i privuar kështu nga liria, por duke u dhënë atyre një shans që të mos vdisnin nga uria dhe të mbijetonin. Nëse një burrë martohej me një shërbëtor, ai gjithashtu bëhej i pafuqishëm. E njëjta gjë ndodhte nëse një person zgjidhte shërbimin e një tiuni ose një shtëpie.

Titujt e shërbëtorëve: të mëdhenj dhe më të vegjël, si dhe të ranguarve dhe të dëbuarve

Në Rusinë e vjetër, skllevërit u ndanë në kategori - të mëdha dhe të vogla. E para përfshinte skllevërit, të cilëve u lejohej të menaxhonin punët e zotërinjve, si dhe njerëz që gëzonin besim dhe kishin mundësinë të mbështesnin skllevërit e tyre (ne po flasim për pleqtë, arkëtarët, tiunët, rojtarët kryesorë, nëpunësit). Grupi i dytë ishte më i shumtë, ata ishin punëtorë.

Kishte edhe ryadovichi. Kjo fjalë vjen nga "row", që do të thotë "kontratë". Personi që nënshkroi sherrin dhe u punësua për të punuar për pronarin e tokës u bë një ryadovych. Zoti feudal i dha para, grurë ose mjete pune, dhe në këmbim mori nga Ryadovich një premtim për të qenë i varur derisa të shlyhej borxhi. Përndryshe, dikush mund të hyjë në skllevër. Ryadovich nuk mund të rrihej, dhe nëse kjo ndodhte, pronari ishte i detyruar të paguante një gjobë.

Ryadovich, për vrasjen e së cilës u morën pesë hryvnia, u ndanë në blerje dhe shpërndarje. Ata u lejuan të padisin pronarin dhe të paraqiten si dëshmitarë.

Sipas studiuesit ligjor Dyakonov, blerja funksionoi për avansin e marrë para punës, dhe donacionin për mëshirën e mjeshtrit. Të dy ata dhe të tjerët ranë në kategorinë e debitorëve, por nuk ishin skllevër të pa të drejtë. Ata patën një shans për t'u bërë të lirë.

Ekziston një mendim tjetër që i përket historianit Grekov. Ai pretendon se të varfërve u janë dhënë hua jo për të ndihmuar, por për të skllavëruar. Shumë shpesh, kushtet e kontratës ishin thjesht të pazbatueshme.

Kishte një grup tjetër - të dëbuarit. Këta ishin njerëz që, për ndonjë arsye, braktisën klasën falas, por nuk u bashkuan me një tjetër. Zakonisht, skllevërit që arritën të pasurohen dhe të blejnë lirinë, por për disa arsye vendosën të qëndrojnë në pushtetin e pronarit, hynë në kategorinë e të dëbuarve. Një pjesë e vogël e njerëzve që lanë tokën e pronarit u bënë njerëz të kishës, e cila përshkruhet në Kartën e 1193 të Princit Vsevolod.

Mund të bëheni "të paprekshëm" për arsye të ndryshme. Në Indi, për shembull, ekziston një e veçantë "Gjinia e tretë" është një kastë e paprekshme, e cila adhurohet dhe frikësohet.