Përmbajtje:

Një grua me shpatë, një dhi dhe një mace: Kujt i frikësoheshin popuj të ndryshëm në netët e dimrit
Një grua me shpatë, një dhi dhe një mace: Kujt i frikësoheshin popuj të ndryshëm në netët e dimrit

Video: Një grua me shpatë, një dhi dhe një mace: Kujt i frikësoheshin popuj të ndryshëm në netët e dimrit

Video: Një grua me shpatë, një dhi dhe një mace: Kujt i frikësoheshin popuj të ndryshëm në netët e dimrit
Video: Marvel's Spider-man: Miles Morales (The Movie) - YouTube 2024, Prill
Anonim
Lodra Ulu mund të shfaqet në formën e një korbi
Lodra Ulu mund të shfaqet në formën e një korbi

Tani dimri është një kohë festash dhe dhuratash. Por në kohët e lashta të vështira, dikush duhej të gëzohej vetëm në mëngjes - të nesërmen në mëngjes pas një nate të veçantë, kur perënditë dhe shpirtrat e tmerrshëm erdhën për të mbledhur ushqimin e tyre në jetën e njerëzve. Besimi në to ka lënë gjurmë në shumë kombe.

Morozko

Ekziston një legjendë popullore që sllavët dhe rumunët e lashtë e quanin frymën e tmerrshme të dimrit Karachun, por në fakt kjo hipotezë bazohet vetëm në emrat e Krishtlindjeve midis disa popujve dhe në mallkimet si "në mënyrë që Karachun t'ju marrë". Deri më tani, asnjë gjurmë e Karachun si personazh nuk është gjetur në folklorin sllav. Fryma e dimrit, e aftë (dhe e gatshme) të ngrijë njerëzit e kafshëve deri në vdekje, në përrallat quhet Frost, Morozko, Treskunets, Studenets.

Ai godet pemët dhe lumenjtë me një staf magjik në mënyrë që ata të ngrijnë dhe kërcasin, ngrin me frymën e tij njerëz të kapur në kohën e gabuar në pyll dhe jo mjaft vajza dhe gra të sjellshme. Nga rruga, përrallat në të cilat ai teston njerëzit që takon dhe ngrin ata që nuk janë respektues ndaj tij, mund të jenë një pasqyrim i shpresës se ai që respekton ritualet do të anashkalojë telashet, dhe një jehonë e kujtimit të zakoni pagan për të lënë një vajzë të bukur të vdiste nga ngrica si sakrificë, një fermerë nga një perëndi e rreptë.

Morozko nuk ishte aspak një gjysh i sjellshëm
Morozko nuk ishte aspak një gjysh i sjellshëm

Krampus

Në tokat gjermane dhe jo vetëm për Krishtlindje, jo vetëm Shën Nikolla i sjellshëm u erdhi fëmijëve me dhurata, por edhe Krampus - me shufra për fëmijët e pabindur. Fëmijëve iu tha gjithashtu se ai do të mbante më të pabindurit me vete përgjithmonë në trastën e tij. Në shekullin XX, ishte e ndaluar të trembeshin fëmijët me Krampus, dhe personazhi u harrua plotësisht deri në publikimin e një sërë tregimesh horror për të në Shtetet e Bashkuara.

Krampus duket si një njeri me tiparet individuale të një dhie. Ekziston një version që para Shën Nikollës ai ishte shpirti i dimrit, dhe historitë për fëmijët e këqij në një thes janë një kujtim i kohës kur foshnjat u flijuan për shpirtin e dimrit në natën më të tmerrshme të dimrit. Natyrisht, në të njëjtën kohë, ata shpëtuan nga fëmijët më të pakëndshëm - morali ishte shumë i ashpër, dhe prindërit nuk i dinin rregullat për t'i dashur të gjithë në mënyrë të barabartë.

Krampus së pari erdhi në vend të Santa Claus, pastaj - tek Santa. Tani Santa vjen vetëm
Krampus së pari erdhi në vend të Santa Claus, pastaj - tek Santa. Tani Santa vjen vetëm

Youlupukki dhe Muori

Finlandezët u tregojnë fëmijëve të tyre për gjyshin e tyre të mirë Joulupukki, i cili sjell dhurata për Krishtlindje, dhe gruan e tij të kujdesshme Muori. Çuditërisht, ashtu si gjyshi i mirë, ata e quajnë një dordolec të kashtës së Krishtlindjes në formën e një dhie. Mendoni se ishte i njëjti personazh i ngjashëm me Krampus shumë kohë më parë? Dhe ai nuk dha dhurata, por i mblodhi ato. Me gjasë. Finlandezët nuk kishin një gjuhë të shkruar në atë kohë.

Sa i përket Muorit, ajo konsiderohet si një analog i perëndeshave të dimrit Skanlinavian: kur ajo afrohet, uji ngrihet dhe zjarri venitet. Ky është një përshkrim fjalë për fjalë i një ftohjeje të tmerrshme. Asnjë finlandez i lashtë nuk do të ishte i lumtur ta takonte.

Nga rruga, pjesa e parë e emrit Joulupukki vjen nga emri suedez për Yule, nata kryesore e dimrit kur shpirtrat dhe perënditë korrën të korrat, duke dalë në Gjuetinë e egër.

Ull dhe Skadi

Ull, perëndia e skiatorit dhe perëndia-harkëtar, sipas besimeve skandinave, ishte njerku i Thorit dhe ndoshta burri i perëndeshës Skadi. Në tërësi, ai është një zot pozitiv dhe dikur shumë i respektuar (shumë vende në Gadishullin Skandinav janë emëruar pas tij), por një herë në vit ai duket se drejton Gjuetinë e egër, duke vrarë udhëtarët e rastësishëm dhe ata që u dëbuan nga shtëpia. Ishte, natyrisht, një natë dimri. Nga rruga, ai ishte gjithashtu perëndia e pasionit dhe fatit. Patjetër që ka diçka në këtë.

Perëndesha Skadi është një gjigande akulli. Ashtu si Ull, ajo është një shigjetare, por fati nuk i bashkoi ata menjëherë. Në fillim ajo u martua me Njord, por ajo nuk ishte në një martesë mysafir, dhe në një moment ai u lodh nga kjo. Pastaj Skadi fjeti me Odin. Dhe vetëm atëherë ajo u shoqërua me Ull. Ajo ngriu tokën për dimër dhe, me siguri, edhe udhëtarët. Shumë vende janë emëruar gjithashtu pas saj - duket se perëndeshë u nderua gjerësisht dhe fort.

Skadi ishte gjithashtu një shigjetar dhe në një natë dimri ajo gjuante jo vetëm kafshë
Skadi ishte gjithashtu një shigjetar dhe në një natë dimri ajo gjuante jo vetëm kafshë

Macja Yule

Ku tjetër, por në Islandë në Yule, ata nuk kishin frikë nga perënditë, por nga një mace e madhe. Ai ishte duke i ndarë në pjesë ata që nuk kishin kohë për të përmbushur një numër kushtesh për Yule, për shembull, për të veshur dhe veshur rroba të reja prej leshi në vend të atyre të vjetra.

Lodra Ulu

Zoti i fuqishëm Yakut është përgjegjës për shumë gjëra - shpesh aq të tmerrshme sa gllabërimi i shpirtrave njerëzorë, krijimi i arinjve të fiksuar pas kanibalizmit dhe të ngjashme. Nuk është për t'u habitur që midis tmerreve që priten prej tij janë stuhi të gjata dhe të tmerrshme bore që mund të mbulojnë plotësisht banesën e një personi, për të mos përmendur që një gjahtar i kapur nga një stuhi e tillë thjesht nuk do të mbijetojë.

Image
Image

Çuditërisht apo jo, i njëjti Ulu Toyon u dha zjarr njerëzve, me ndihmën e të cilëve ata mund të shpëtojnë në shtëpitë e tyre nga stuhitë e tij të tmerrshme.

Yuki Onna

Në malet e Japonisë, sipas besimeve të vjetra, Gruaja e Dëborës jeton - një shpirt i keq, i ngjashëm me një grua të gjatë të bërë nga akulli. Yuki Onna shfaqet gjatë reshjeve të borës ose stuhive të borës. Gjithashtu mund të vijë përmes borës kur Hëna është e plotë. Në përgjithësi, nuk ka arsye të kesh frikë prej saj, thjesht, përkundër gjithë bukurisë, Yuki Onna konsiderohet e frikshme si parazgjedhje, dhe jo për disa veprime. Pse është kaq e akullt? Ata që janë trullosur nga frika, duke takuar shikimin e saj, gjenden të ngrirë të nesërmen në mëngjes - gjë që, duke marrë parasysh motin kur takohemi, është shumë logjike.

Nga rruga, Yuki Onna nuk është gjithmonë e ftohtë. Ndonjëherë ajo kthehet në një vajzë të zakonshme dhe martohet me njerëz të vdekshëm. Por herët a vonë, burri e kupton që Yuki Onna nuk është një person, dhe pastaj ajo e lë atë.

Yuki Onna ngrin shikimin e saj
Yuki Onna ngrin shikimin e saj

Wendigo

Midis Algonquins, ekziston një besim se një person mund të bëhet i çmendur dhe të shndërrohet në një kanibal wendigo i cili nuk e njeh ngopjen. Por shumë vite më parë, wendigos ishin shpirtrat e dimrit, urisë së ftohtë dhe dimrit. Ata vrapuan nëpër pyll, të tejdukshëm dhe të dhëmbëzuar, dhe hëngrën çdo person që takuan. Ata, si Yuki Onna, janë shumë të gjatë, por tmerrësisht të hollë.

Perkhta

Gjermanët, austriakët dhe çekët ndonjëherë përshkruajnë ardhjen e Perkhta, shtrigës së dimrit, në Krishtlindje. Ajo ka një këmbë të madhe patë dhe ecën me rroba të bardha. Në mbrëmjen e Epifanisë, sipas legjendave, Perkhta shkoi në shtëpi, ku ka fëmijë, dhe kërkoi njerëz dembelë. Ajo hapi barkun me ta dhe i mbushi me gurë të ftohtë. Më vonë, me siguri u shtua një besim se ajo i shpërbleu vajzat punëtore me monedha argjendi të lëna si dhuratë. Natyrisht, motivi i hapjes mund të jetë gjithashtu një kujtim i sakrificave.

Në Holandë, besohej se Perkhta udhëhoqi gjuetinë e egër në Yule ose Krishtlindje. Ajo është e armatosur me shpatë, hap stomakun e udhëtarëve me të dhe ha përmbajtjen, ashtu si gjuetarët festojnë me përmbajtjen e stomakut të një dreri.

Besimet pagane u reflektuan jo vetëm në shpirtrat e dimrit. Analogët e krishterë të festave sllave të Kishës së Vjetër, ose pse kisha nuk mund të mposhtë Maslenitsa dhe Ivan Kupala.

Recommended: