Si komunikoi Conan Doyle me Birin e Tij të Vdekur, ose Pse Pandemia e 1918 çoi në Spiritualizëm

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Kur filloi pandemia e gripit në 1918, shumë njerëz me të vërtetë donin përgjigje të menjëhershme për pyetjet e tyre. Ata ishin të interesuar jo vetëm pse ndodhi gjithçka dhe kur përfundimisht do të përfundonte. Për pjesën më të madhe, të gjithë ishin jashtëzakonisht kuriozë, por çfarë ka atje, përtej pragut të të qenit? Çfarë ndodh me ne pasi të largohemi për në një botë tjetër dhe çfarë lloj bote është kjo në të vërtetë? A është e mundur të komunikosh me të dashurit e vdekur?

Sigurisht, pandemia globale nuk ishte arsyeja e vetme që stimuloi këtë kërkim për kuptimin e jetës dhe vdekjes. Lufta e Parë Botërore e përfunduar kohët e fundit rezultoi në vdekjen e më shumë se njëzet milion njerëzve. Sigurisht që ishte dërrmuese, por gripi ka marrë jetën e mbi pesëdhjetë milionë jetëve njerëzore! Në të dy rastet, ata ishin të rinj, ata nuk ishin kryesisht mbi dyzet. Mbetën prindër të pangushëllueshëm që varrosën fëmijët e tyre, bashkëshortët dhe jetimët e pikëlluar. Nuk është për t'u habitur që në një tokë të tillë lulëzoi një pasion i tillë si spiritualizmi. Ai papritmas filloi të ngrihej nga hiri i harresës në SHBA, Britaninë e Madhe, Francë dhe shumë vende të tjera. Shumë njerëz donin të shikonin, të paktën me cepin e syrit, aty ku mbaron jeta tokësore dhe fillon jeta përtej varrit.

Të famshmit botërorë nxitën fuqishëm besimin në spiritualizëm

Dy nga përkrahësit më të shquar të Spiritualizmit ishin britanikët: Sir Arthur Conan Doyle dhe Sir Oliver Lodge. Krijuesi i gjeniut Sherlock Holmes dhe fizikani i njohur për punën e tij serioze, a mund të gjeni dy njerëz më të respektuar për të reklamuar?

Të dy këta njerëz kanë pasur prej kohësh një interes për të mbinatyrshmen dhe të dy humbën djemtë e tyre në luftë. Djali i Lodge, Raymond, u godit nga një fragment predhe gjatë luftimeve në Belgjikë në 1915. Djali i Doyle, Kingsley, u plagos në Francë në 1916 dhe vdiq nga pneumonia në 1918, ndoshta e shkaktuar nga një pandemi gripi. Doyle gjithashtu humbi vëllain e tij më të vogël nga gripi në 1919, dhe vëllai i gruas së tij u vra në Belgjikë në 1914.

Pas luftës, të dy burrat ligjëruan në Shtetet e Bashkuara dhe gjithashtu shkruan libra që përshkruajnë përvojat e tyre psikike. Libri i Lodge, i botuar në 1916, u quajt Raymond, ose Jeta ose Vdekja. Në të, ai përshkroi kontakte të shumta të supozuara me djalin e tij të vdekur. Lodge dhe gruaja e tij iu drejtuan mediumeve të ndryshme të cilët praktikuan teknika për të komunikuar me shpirtrat e të vdekurve, të tilla si shkrimi automatik dhe animi i tryezës.

Në shkrimin automatik, fryma e drejtoi dorën e mediumit për të regjistruar mesazhin nga shpirtrat e të vdekurve. Një teknikë tjetër ishte si më poshtë: pjesëmarrësit në sesion u ulën në tryezë, dhe mediumi shqiptoi alfabetin dhe kur ai thirri një shkronjë të caktuar, tryeza u anua. Kështu, teksti i mesazhit u regjistrua në mënyrë të njëpasnjëshme. Kishte "specialistë" që hynë në ekstazë dhe të vdekurit flisnin drejtpërdrejt përmes tyre.

Mediat e bindën Lodge dhe gruan e tij se Raymond ishte në kontakt me ta. Përmes tyre, ai foli për jetën e tij të përtejme, duke e përshkruar atë si një kopsht të lulëzuar me kafshë dhe zogj të ndryshëm. Raymond tregoi përmes shpirtrave se si ndihej mirë, sa i lumtur ishte. Sigurisht, cilët prindër nuk do të ishin të kënaqur me këtë?

Lozhat me të vërtetë donin ta besonin, dhe ata vërtet e besuan atë. E gjithë fotografia u plotësua nga përrallat e spiritualistëve, si nga fjalët e Raymond, për mënyrën sesi ai takoi gjyshin, vëllain dhe motrën e tij, të cilët vdiqën në foshnjëri dhe se si të gjithë janë të shkëlqyeshëm së bashku. U tha se ata që humbën një krah ose një këmbë në luftë i rivendosën për mrekulli. Ata që u copëtuan nga minat u desh një kohë e gjatë për t'u shëruar, por në fund, ata gjetën trupat e tyre përsëri.

Lodge u tha gazetarëve në 1920: "Unë jam në kontakt të vazhdueshëm me Raymond dhe ushtarët e tjerë që vdiqën në luftë. Ata nuk vdiqën në kuptimin shpirtëror të fjalës. Ata më thonë se jeta atje është pothuajse e njëjtë si këtu, vetëm më mirë ".

Arthur Conan Doyle kishte një marrëdhënie të ngjashme me djalin e tij të vdekur. Sesionin e spiritualizmit në të cilin ai "komunikoi" me djalin e tij, shkrimtari e quajti "shkallën më të lartë të përvojës së tij shpirtërore". Sipas kujtimeve të tij, ishte sikur dora e madhe e fortë e dikujt të godiste kokën. Atëherë Conan Doyle ndjeu një puthje në ballë, pak mbi vetull. Shkrimtari e pyeti djalin e tij nëse ishte i lumtur në anën tjetër, dhe fryma u përgjigj në mënyrë pozitive.

Doyle u tha gazetarëve për të njëjtën gjë si Lodge. Djali është i lumtur, ai është pakrahasueshëm më mirë atje, dhe kështu me radhë. Kjo është një botë pa dhimbje, lot, krim dhe të gjitha llojet e së keqes. Shkrimtari gjithashtu pohoi se ishte i njohur me shumë nëna që komunikonin me djemtë e tyre të vdekur. Për Doyle dhe Lodge, si për çdo baba, ishte e rëndësishme të dinin se fëmijët e tyre ishin mirë atje ku shkuan. Ata ishin të bindur për këtë. Kjo, për fat të keq, u dha një shtysë shumë njerëzve që nuk ishin të pastër në duart e tyre, për të mashtruar ata fatkeqët që kishin humbur njerëz të dashur për zemrat e tyre. Të afërmit e pikëlluar janë bërë një burim i pafund fitimi për njerëz të tillë të pandershëm.

Duke ekspozuar spiritistët dhe mediumet

Ky biznes i ndyrë ka arritur përmasa të jashtëzakonshme. Harry Houdini, një iluzionist i famshëm, nuk mund ta pranonte këtë gjendje. Me çdo kusht, ai vendosi të provojë se të gjithë këta mediumë dhe spiritualistë nuk janë asgjë më shumë se mashtrues dhe mashtrues që përfitojnë nga pikëllimi i njerëzve.

Megjithë miqësinë e tij shumëvjeçare me Conan Doyle, Houdini ekspozoi mashtrimin dhe mashtrimin e mediave me fuqinë dhe kryesore. Iluzionisti kishte një njohuri të thellë se si të kryente truket e ndryshme. Ai ishte jashtëzakonisht i dhënë pas zbulimit të njerëzve sekretet e trukeve të tij magjike, të cilat në fakt nuk ishin ndonjë magji. Prandaj, nuk kishte skepticizëm më të madh në lidhje me spiritualizmin sesa Houdini i madh. Ai ndoqi seanca, komunikoi me mediume të ndryshme dhe i ekspozoi ato. Asnjë nga seancat nuk mund të mashtrojë Maestro Houdini.

"Në librin e tij Magjistari midis shpirtrave, Harry shkroi:" Pas njëzet e pesë vitesh kërkime të thella dhe përpjekje të jashtëzakonshme, unë deklaroj se asnjë lidhje midis botës sonë dhe botës së shpirtrave nuk është provuar në asnjë seancë."

Në 1926, Harry Houdini u thirr në një komitet të Kongresit të Shteteve të Bashkuara për të dëshmuar. Në atë kohë, ata po shqyrtonin një projekt-ligj për të ndaluar aktivitetet e mediumeve, fallxhorëve dhe shikuesve në Uashington. E gjithë kjo turmë "magjike" ishte aq agresive kundër Houdini sa më vonë, kjo lloj "mafie" iu atribuua përfshirjes në vdekjen e iluzionistit. Nuk është çudi, sepse ai vërtetoi se këta mashtrues vjedhin miliona dollarë në vit nga xhepat e qytetarëve sylesh. Houdini gjithashtu hodhi poshtë palmistët dhe astrologët.

Pasioni për bordet Ouija

Për ata amerikanë që nuk kishin para ose dëshirën për t'u drejtuar profesionistëve, ata dolën me "bordin Ouija". Ky është një lloj grupi për kryerjen e seancave spiritualiste vetë. Pllaka u shpik në vitin 1890, por fama e vërtetë erdhi tek ajo në vitet 20 të shekullit të kaluar.

Në shikim të parë, kjo tabelë është vetëm një lodër e padëmshme. Por, siç doli, jo për të gjithë. Si rezultat i përdorimit të këtij bordi, shumë njerëz përfunduan në klinikat psikiatrike, ose, për ta thënë thjesht, u çmendën. Disa madje bënë vetëvrasje. Drejtori i njërit prej spitaleve psikiatrike tha se kjo është një përzgjedhje kaq e veçantë natyrore, sepse Toka kërcënohet nga një krizë e mbipopullimit. Ai gjithashtu deklaroi se bordi Ouija kontribuon në zhvillimin e psikozës në mënyrën më të mirë të mundshme, më mirë se të gjithë mediumet dhe fallxhorët së bashku. Houdini, gjithashtu, e pa bordin Ouija si hapin e parë drejt çmendurisë.

Sigurisht, kishte nga ata që pretendonin se kishin pasur kontakt me të afërmit e tyre të vdekur. Në mbështetje, ata treguan histori të ndryshme rreth asaj që u thanë të vdekurit.

Interesi i shtuar për spiritualizmin vazhdoi për më shumë se një dekadë. Lufta e Dytë Botërore i dha fund asaj.

Lexoni për pasionin për praktika të tilla në Rusi në artikullin tonë një epidemi e "pleqve" dhe gurus në Rusinë para-revolucionare, ose ajo që lidh Rasputin, Tolstoy dhe Blavatsky.