Pse reformat e presidentit të parë të Turqisë ndezën trazira popullore: "Revolucioni i kapelës"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Nëse teatri fillon me një varëse rrobash, atëherë pse të mos filloni reforma në vend, duke u veshur me kostume të reja, jo më pak se e gjithë popullsia vendase? Kjo ndodhi rreth njëqind vjet më parë në Turqi - nga rruga, njohësit e historisë ruse sigurisht që do të mbajnë mend diçka të ngjashme, por që ndodhi dy shekuj më parë. Në një mënyrë ose në një tjetër, ish -nënshtetasve të Perandorisë Osmane iu premtua një e ardhme e lumtur, por për të paguar për ofensivën e saj pasoi një refuzim i traditave të vjetra, një vend i konsiderueshëm mes të cilave iu kushtuan shamive.

Mustafa Kemal dhe rrjedha drejt perëndimit të vendit

Me kapitullimin e Perandorisë Osmane dhe heqjen e Sulltanatit pas Luftës së Parë Botërore, një epokë e tërë në historinë e këtij shteti përfundoi. Filloi një e re - vendi duhej të merrte rrugën e reformës. Programi, për fat të mirë, ishte, siç ishte njeriu, gati për t'u bërë udhëheqësi i ri kombëtar dhe për të çuar bashkatdhetarët drejt përparimit dhe prosperitetit. Ishte Gazi Mustafa Kemal Pasha, i cili më vonë, pas heqjes së titujve dhe futjes së mbiemrave, do të marrë emrin Ataturk - domethënë "babai i turqve".

Por kjo do të ndodhë vetëm në 1934, kur atdheu i tij tashmë do të jetë Republika Turke. Mustafa Kemal lindi në një vend të quajtur Perandoria Osmane në 1881, dhe data e saktë e lindjes së tij nuk është përcaktuar, ajo nuk ishte e njohur as për Ataturkun. Ai më pas zgjodhi 19 majin si ditëlindjen e tij - ditën e fillimit të luftës për pavarësinë e Turqisë. I drejtpërdrejtë, kokëfortë, i pavarur, Mustafa u arsimua në një shkollë ushtarake, pastaj në një kolegj ushtarak, dhe pas diplomimit ai hyri në akademinë e shtabit të përgjithshëm. Në vitin 1905, ai krijoi një organizatë revolucionare të quajtur "Vatan", domethënë "Atdheu", u arrestua, por vazhdoi karrierën e tij ushtarake.

Pas humbjes së Perandorisë Osmane në Luftën e Parë Botërore dhe pushtimit të vendit nga trupat e huaja, Mustafa Kemal u bë kreu i parlamentit të thirrur dhe drejtoi qeverinë, pas së cilës ai përqendroi përpjekjet e tij në luftën për pavarësinë territoriale të Turqisë Me Lufta përfundoi në 1923 me nënshkrimin e Traktatit të Paqes në Lozanë. Krijimi i Republikës Turke, i kryesuar nga presidenti i parë, Mustafa Kemal, u shpall.

Kalifati Osman u likuidua, i gjithë sistemi i strukturës shoqërore duhej të rishikohej. Ataturku iu fut punës. Në vetëm dy dekada, udhëheqësi i Turqisë do të ndryshojë plotësisht pamjen e vendit dhe mënyrën e jetesës së banorëve të tij, por ai do të fillojë, në traditat më të mira të Pjetrit I, me një kostum kombëtar. Qytetarët e republikës duhej të hynin në një jetë të re me rroba të reja dhe mbulesa të pazakonta.

"Ata përshëndeten nga rrobat e tyre"

Mbulesa tradicionale e burrave në Perandorinë Osmane ishte një çallmë ose fez - një kapelë e kuqe me një xhufkë të zezë. Fezi u prezantua nga Sulltan Mehmed II në 1826 si një mbulesë koke për zyrtarët dhe ushtarët. Vetë Ataturk ka provuar në mënyrë të përsëritur kostumin evropian - për shembull, në 1910 gjatë stërvitjeve ushtarake në Picardy.

Më 25 nëntor 1925, reforma e veshjeve dhe kapeleve filloi në Turqi. Një kod i ri i detyrueshëm i veshjes u prezantua për nëpunësit civilë: ata duhej të ishin të veshur me një kostum të stilit perëndimor, të vishnin një kravatë dhe një kapelë me buzë në kokë. Për pjesën tjetër të qytetarëve, një ndryshim i veshjet ishte rekomanduar deri më tani vetëm fuqimisht. Vetë Mustafa Kemal, duke ardhur në qytete me shfaqje, demonstroi pamjen e një qytetari të Republikës së Re Turke dhe, të frymëzuar nga fjalët dhe fjalimet e tij, qytetarët pas përfundimit të shfaqjes vetë i thanë lamtumirën fezit të tyre dhe nxituan për në ruaj për një kapelë.

Tregtarët nuk kishin kohë për të përmbushur kërkesën për mbulesa të reja - turqit iu përgjigjën me gatishmëri ndryshimeve të tilla. Por, megjithatë, jo kudo. Nëse në Stamboll kishte radhë për kapele, atëherë në veri dhe lindje të Anadollit filluan protestat. Një kapelë me buzë u perceptua atje si një simbol i "Frankëve" - kështu quheshin evropianët. Dhe çfarë mund të kuptonin frankët në traditat myslimane? Lutja e përditshme pesëfish nuk mund të kryhej sipas të gjitha rregullave - buza e kapelës ju pengoi të prekni ballin në dysheme gjatë namazit, dhe për këtë arsye të adhuroni Allahun. Në kundërshtim me modën e re, popullsia e qyteteve anadolliane hodhi poshtë edhe ndryshimet e tjera. Sigurisht, masa të ashpra u morën kundër protestantëve që minuan reformat dhe autoritetin e qeverisë.

Protestat dhe shtypja e tyre në rrugën drejt reformave të reja

Atif Khoja i Iskilipit, një teolog islamik i cili dy vjet më parë shkroi një traktat kundër imitimit të evropianëve, u kap nga xhandarët dhe u gjykua për kritikën e rregullave të reja. Më 4 shkurt 1926, Atif Khoja dhe "bashkëpunëtori" i tij Ali Riza u ekzekutuan. Shtë thënë se autoriteteve u duhej thjesht një kurban për të qetësuar trazirat në vend. Rreth pesëdhjetë njerëz thuhet se kanë vdekur gjatë trazirave të shkaktuara nga protestat e turqve kundër kodit të ri të veshjes.

Në vitin 1934, masat për prezantimin e veshjeve evropiane u bënë më të ashpra: u miratua një ligj sipas të cilit për veshjen e fezit në vend të një kapele me buzë, kishte një kërcënim me burgim për një periudhë prej dy deri në gjashtë muaj. Ky ligj për artikujt e ndaluar të veshjeve, të miratuar në kohën e reformave, ishte formalisht në fuqi deri në vitin 2014, megjithëse në fakt ai ishte injoruar prej kohësh.

Në të njëzetat e shekullit të kaluar, pamja e grave turke ndryshoi rrënjësisht: Ataturku "hapi" fytyrat dhe figurat femra, të fshehura deri më tani nga sytë e çmendur për shekuj pas llojeve të ndryshme të vellove. "Gratë tona ndihen dhe mendojnë si ne," tha presidenti. Në Turqi, më herët se në shumë vende të tjera, përfshirë ato evropiane, e drejta e grave për të votuar dhe zgjedhur në parlament u realizua - kjo ndodhi tashmë në 1934. Nga rruga, pas të gjithë Pjetrit të Madh, Ataturk mësoi bashkatdhetarët e trembur të ndiqnin ballo dhe të kërcenin në to.

Në një periudhë shumë të shkurtër kohore, Turqia nuk ishte thjesht "e maskuar"; mënyra e jetesës dhe pikëpamja e banorëve të vendit kanë ndryshuar. Tokat, ku për shekuj gjithçka u përcaktua nga kërkesat e Islamit, u shndërruan në territorin e një shteti laik - me vlera dhe përparësi të ndryshme, të reja - perëndimore.

Vetë Ataturku - në fakt, një diktator, por që e përdori fuqinë e tij jo për qëllime egoiste, por për reformën efektive të shoqërisë - është bërë një figurë vërtet historike. Nga ana tjetër, vetë historia çoi në ndryshimin e Perandorisë Osmane dhe presidenti i parë i republikës së re u bë, në një kuptim, vetëm një instrument në duart e saj. Por do të ishte e mundur të bindet popullata që të ndjekë një rrugë të re pa i mësuar më parë të veshin rroba të reja dhe kapele të reja - një pyetje që mbetet e hapur.

Pasi u gjend jashtë ligjit për disa kohë në Turqi, fezi nuk e ka humbur rëndësinë e tij për pjesën tjetër të botës myslimane. Por çfarë tjetër veshin burrat lindorë në kokë: një çallmë, kapak kafkë dhe më shumë.