Si të tregoni ndryshimin midis artit Minoan dhe Mikenit në 5 minuta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Qytetërimet Minoane dhe Mikenike lulëzuan në Kretë dhe kontinent Greqi gjatë mijëvjeçarit të 3 -të dhe 2 para Krishtit, dhe Homeri i përjetësoi ato në dy poezitë e tij epike, Iliada dhe Odisea. Ekziston një ngjashmëri e caktuar midis tyre për faktin se Mikenasit adoptuan shumë kultura Minoan. Sidoqoftë, mënyra e jetesës, shoqëria dhe besimet e tyre ishin krejtësisht të ndryshme, dhe kjo është e dukshme në artin e tyre. Dallimet kryesore në artin e dy qytetërimeve diskutohen më vonë në artikull.

Piktura murale

Të dy qytetërimet dekoruan pallatet e tyre dhe strukturat e tjera me afreske duke përdorur suva gëlqereje dhe ngjyra të ndritshme. Dallimet e vetme janë elementet e tyre ikonografike. Minoasit u mbështetën shumë në ikonografinë fetare për të përshkruar perënditë e tyre dhe veçanërisht perëndeshat. Procesionet dhe ritualet e shenjta si kërcimi i demit janë gjithashtu motive të zakonshme. Ikonografia minoane pasqyron fuqishëm strukturën e tyre shoqërore matriarkale - imazhet e grave mbizotërojnë në artet e tyre pamore, dhe simbolika femërore është e pranishme në pothuajse çdo përshkrim.

Ekspertët e Epokës së Bronzit Grek shpesh argumentojnë se pikturat mukenike, ndonëse shihen si një vazhdim i atyre Minoan, ndryshojnë. Ndikimi i Minoans mund të shihet qartë në imazhet femra dhe stilin e përgjithshëm. Sidoqoftë, Mikenasit ishin disi më të thjeshtë në përshkrimet e tyre. Ata preferuan simetri dhe motive gjeometrike, në kontrast me minoasit, të cilëve nuk u pëlqente të linin hapësira boshe, të zbukuruara. Figurat njerëzore janë stilistike në pikturat e mureve Mikene, dhe burrat janë më të zakonshëm.

Një tjetër ndryshim i rëndësishëm janë skenat e gjuetisë dhe luftës, të cilat shpesh gjenden në artin mikenas. Ndryshe nga minoasit, të njohur për talasokracinë e tyre paqësore, shoqëria mikene ishte e orientuar drejt luftës dhe zgjerimit, dhe kjo u shfaq në artin e tyre.

Arkitektura e pallatit

Të dy qytetërimet janë të famshëm për ndërtimin e pallateve komplekse, dhe dëshmitë arkeologjike konfirmojnë se ato ishin qendra administrative, rezidenciale dhe fetare.

Përsëri, Mikenasit huazuan shumë nga tiparet arkitekturore nga Minoasit, por i përshtatën ato me besimet dhe kërkesat e shoqërisë së tyre. Pjesa më e famshme dhe më e madhe e arkitekturës Minoane është pallati në Knossos, shtëpia mitologjike e mbretit Minos. Vendi qendror në pallat është i zënë nga një oborr i madh, nga i cili dhomat, sallat dhe dhomat e vogla ndryshojnë në të gjitha drejtimet. Historianët besojnë se kompleksiteti strukturor labirintik i pallatit ka të ngjarë të frymëzojë mitin e Minotaurit dhe labirintit.

Minoasit dekoruan pallatet e tyre me piktura në mure dhe përdorën ngjyra të ndritshme për të pikturuar kolonat, balustrat dhe pedimentet që zinin disa kate të pallatit. Afresket janë kryesisht të natyrës fetare, megjithëse shumë përshkruajnë skena natyrore të tilla si jeta detare, kafshët mitologjike dhe lulet.

Pallatet mikenase, ashtu si artet e tyre pamore, pasqyrojnë karakterin militarist të qytetërimit të tyre, të cilin Homeri e përshkroi në mënyrë të mrekullueshme në Iliadë. Pallatet më të ruajtura janë në Pylos dhe Tiryns. Dallimi nga stili Minoan është shumë i qartë. Pallatet mikenase janë në fakt kështjella të ndërtuara në një kodër dhe të fortifikuara. Minoasit, të cilët u vendosën në ishull dhe u përqëndruan në tregti, jo në zgjerim, nuk kishin nevojë për struktura mbrojtëse.

Mikenasit luftarakë duhej të rrethonin pallatet e tyre me mure masive, të njohura edhe si ciklopiane. Ata e morën emrin nga Ciklopët mitologjikë, gjigantë me një sy të cilët, sipas miteve, ishin krijesat e vetme mjaft të forta për të ndërtuar mure të tilla kolosale. Shembulli më i njohur i ndërtimit ciklopik është Porta e Luanit në Mikenë.

Qendra e pallatit mikenas nuk ishte një oborr si minoasit, por një megaron, një sallë e madhe drejtkëndore e përdorur për ceremonitë e gjykatës dhe ngjarjet shoqërore ose fetare. Dhomat shtesë janë kryesisht katrore dhe paraqitja është shumë gjeometrike, gjë që tregon ndërtimin e planifikuar.

Paraqitja e pallateve Minoan tregon shumë anekse, kështu që duket se ata ndërtuan dhoma shtesë kur lindi nevoja. Mikenasit gjithashtu zbukuruan pallatet e tyre, por pikturat murale të tyre përshkruajnë skena lufte dhe gjuetie, luftëtarësh të fortë të qerreve dhe betejës. Ata gjithashtu i donin modelet gjeometrike dhe ngjyrat e gjalla.

Varret e varrimit

Të dy Minoasit dhe Mikenasit i varrosën të vdekurit e tyre në struktura rrethore të njohura si tholos. Historianët akoma debatojnë nëse mikenasit adoptuan stilin Tholos nga minoasit apo jo, por ngjashmëritë tregojnë se kishte një lloj vazhdimësie. Sidoqoftë, ka shumë dallime midis të dyve.

Minoasit ndërtuan tholot e tyre mbi tokë, me dyer të vogla dhe varre të rrumbullakëta. Gërmimet arkeologjike kanë konfirmuar se Minoasit varrosën të gjithë banorët e vendbanimeve të tyre në këto varre. Statusi komunal i tholos Minoan shpjegon thjeshtësinë e stilit arkitektonik dhe mungesën e dekorimit.

Tholos mikenas, nga ana tjetër, ishin shumë më të mëdha dhe nëntokësore. Ato zakonisht ishin ndërtuar në kodra, me një hyrje të quajtur dromos dhe një portë monumentale. Disa nga tollot e tyre përbëheshin nga një palë dhoma me një dhomë varrimi qendrore që ishte rrethore ose drejtkëndore.

Dallimi kryesor midis dy llojeve të teologjisë qëndron në qëllimin e tij. Mikenasit kanë ruajtur varre monumentale për sundimtarët dhe personalitetet e shquara. Kjo shpjegon monumentalitetin e tyre, në kontrast me stilin më të thjeshtë të tolos Minoan, të destinuar për të gjithë.

Tholos më të famshme mikenase është Thesari i Atreus në Mikenë, i zbukuruar shumë me relieve, kolona dhe gurë dekorativë si alabastri jeshil. Këto dekorime të pasura, së bashku me dhuratat e çmuara të varrimit, e shtynë Heinrich Schliemann, arkeologu kryesor i Mikenës, ta shpallte këtë varr Varri i Agamemnonit. Sidoqoftë, kërkimet moderne kanë konfirmuar se personi i varrosur në këtë varr ishte disa qindra vjet përpara si Agamemnon ashtu edhe Atreus.

Qeramikë dhe produkte metalike

Të dy qytetërimet kanë dekoruar enët e tyre qeramike dhe metalike, por ikonografia, përsëri, është mjaft e veçantë. Ashtu si pikturat murale të tyre, anijet Minoan janë pak më dekorative. Ata veçanërisht i pëlqyen qeramika me një sfond të lehtë, mbi të cilën ata pikturuan figura të gjalla të njerëzve ose kafshëve (shpesh krijesa deti) në një ngjyrë të ndritshme ose të kundërta.

Mikenasit preferonin ngjyrat e errëta në qeramikën e tyre, dhe motivet e tyre ishin shumë më të thjeshta, ndonjëherë pothuajse abstrakte. Ngjashmëria me modelet gjeometrike është përsëri e dukshme në qeramikën e tyre, të cilën ata shpesh e zbukuronin me trekëndësha, rrathë dhe rrotullime. Sidoqoftë, megjithë qasjen e tyre më të thjeshtë në dekor, qeramika mikenase është e një cilësie shumë më të lartë. Ata përdorën argjilë më të pastër dhe i qëlluan enët në temperatura më të larta.

Zona e vetme ku aftësia e Mikenasve ka tejkaluar atë të Minoasve është përpunimi i metaleve. Sidoqoftë, Minoët ishin të aftë në prodhimin e metaleve, veçanërisht kur bëhej fjalë për bizhuteri. Tregtia e tyre shumë e zhvilluar i lejoi ata të importonin ar dhe ata përsosën teknikën e fajansit për të shtuar rruaza të vogla ari në sipërfaqen e një objekti.

Mikenasit janë të njohur për bërjen e maskave të arta të vdekjes dhe zotërimin e teknikës së bojës, në të cilën ata përzien dy lloje metali për të krijuar kontrast në një objekt. Maska e famshme Agamemnon është një shembull i shkëlqyeshëm i përdorimit të çarçafëve të hollë ari dhe stampimit ose stampimit të motivit.

Figurina prej balte

Minoasit janë të famshëm për statujat e perëndeshave femra, nga të cilat perëndeshë gjarpri është ndoshta më e njohura. Figurinat e perëndeshave të tyre theksuan atributet femërore, dhe ato zakonisht i krijuan ato nga fajanset, të pikturuara me ngjyra të ndritshme.

Figurinat prej balte mikenase, nga ana tjetër, janë shumë të stilizuara. Ata duket se kanë trashëguar një ngjashmëri minoane me figurat femra, kjo është arsyeja pse përshkrimet e perëndeshave të pjellorisë janë gjetja më e zakonshme arkeologjike kur bëhet fjalë për punën skulpturore. Megjithë performancën e tyre disi të dobët, këto figurina luajtën një rol të rëndësishëm në fenë Mikene, pasi arkeologët zbuluan mbi pesëqind figurina nga vende të ndryshme.

Pra, të dy qytetërimet disi luajtën rolin e tyre, duke lënë pas një shenjë të pashlyeshme në historinë e artit dhe jo vetëm.

Duke vazhduar temën, lexoni edhe për cili është arti i Perandorisë Osmane dhe cili është sekreti i tij kryesor.