Thirrjet e "Hurray!", Patriarkalizmit dhe zakoneve të tjera që rusët huazuan nga Hordhia e Artë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Pas zgjedhës tatar-mongole, Kievan Rus filloi të përcaktohej me një larmi emrash. Por më shpesh quhej Tartari i Madh dhe kjo ishte, nëse jo e drejtë, atëherë krejt e natyrshme. Fqinjët evropianë vunë re se sa zakonet, traditat dhe zakonet e njerëzve të Kievit kishin ndryshuar. Tani ishte një popullsi që gravitonte drejt një mentaliteti aziatik dhe jo atij evropian. Koha vendosi gjithçka në vendin e vet, por zakonet që mbetën nga Tatar-Mongolët ende gjenden, përfshirë disa fjalë, të cilat vetëm konfirmojnë se pushtimi i Tatar-Mughals vendosi shtresën e vet kulturore.

Para pushtimit, princat rusë komunikuan në mënyrë aktive me shtëpitë evropiane dhe ishin mysafirë të shpeshtë atje. Shumë ishin në marrëdhënie familjare, sepse ishte çështje e jetës së përditshme të martohesh me vajzën e një mbreti evropian ose të martohesh me një dukë të huaj. Por pasi Kievan Rus ishte nën zgjedhën, pati një pauzë të gjatë në marrëdhëniet me Evropën. Kur rusët përsëri filluan të kontaktojnë fqinjët e tyre, këta të fundit nuk pushuan së mahnituri nga ndryshimet që kishin ndodhur, para tyre kishte një shtet në të cilin mbretëronin traditat lindore, bazuar në dogmat sllave.

Pa dyshim, është e pamundur të thuhet pa mëdyshje se nga ka ardhur kjo apo ajo traditë ose rit, por është e vështirë të mbivlerësohet roli i Hordhisë së Artë në jetën e Rusisë. Me drejtësi, vlen të përmendet se pasoja nuk ishte vetëm humbja dhe shkatërrimi, por tendencat e reja në zhvillim, të cilat u bënë arsye për ngritjen e Moskës dhe krijimin e një shteti të vetëm, dhe jo principata të shpërndara. Shumë historianë të shquar pajtohen se përvoja e një armiku të jashtëm i detyroi principatat e shpërndara të bashkoheshin mes tyre.

Nga avantazhet e padyshimta, vlen të përmendet fakti që Mongolët ishin një popull nomad që përdorën metoda krejtësisht të ndryshme të qeverisjes së shtetit, përdorën metoda të tjera ushtarake. Ishte pas zgjedhës tatar-mongole që filloi zhvillimi i detyruar i pjesës veriore, popullsia vendase u zhvendos atje, duke u përpjekur të shpëtonte nga pushtuesit me fluturim. Nëse nuk do të ishte ky rrezik, nuk dihet se çfarë dhe kur do t'i kishte detyruar njerëzit të shkonin në rajone të vështira për jetën.

Pse Moska?

Para se Mongolët të vinin në tokat ruse, principata e Vladimir kishte pozicionet drejtuese, dhe Moska ishte vetëm një pjesë e saj. Meqenëse qytetet e mëdha vuajtën më shumë nga Tatarët, popullsia e tyre u derdh në perëndim, duke rritur kështu popullsinë e Moskës dhe Tverit.

Ndoshta, në të ardhmen Moska do të përballej me një fat të ngjashëm, por princat vendas arritën të gjenin një gjuhë të përbashkët me khanët e Hordhisë. Duke kuptuar se ata janë gjithashtu të interesuar të marrin haraç në baza të rregullta, dhe synojnë të përdorin ushtrinë ruse për pushtime të mëtejshme, princat e Moskës kuptuan se prosperiteti dhe stabiliteti i tyre ishin gjithashtu të nevojshëm nga Zolotordyns.

Procesi u zvarrit aq shumë saqë edhe vetë pushtuesit humbën momentin kur Moska u bë mjaft e fortë për të paraqitur një kërcënim. Beteja e Kulikovo luajti një rol në këtë, duke u bërë një moment kyç në bashkimin e Rusisë.

Para se pushtuesit të pushtonin tokat ruse, marrëdhëniet tregtare u zhvilluan ekskluzivisht me fqinjët nga jugu dhe veriperëndimi. Pasi Hordhia e Artë filloi të dominonte tokat ruse, drejtimi lindor filloi të luante një rol kyç. Moska, e vendosur në kufirin e dy botëve, filloi të luajë një rol të rëndësishëm në tregtinë midis tyre.

Përveç përparësive tregtare, Moska gjithashtu kishte bashkëpunim të ngushtë në aspektin e teknologjisë ushtarake dhe taktikave luftarake. Nëse rusët përdornin shpatën në mënyrën e vjetër, atëherë ata miratuan saberin nga tatarët-mongolë, u bënë më të lehtë dhe më të manovrueshëm në krahasim me kalorësit që mbanin mbi vete dhe me ta një sasi të madhe armatimi dhe armësh.

Megjithë bashkëpunimin reciprokisht të dobishëm, Hordhia e Artë e perceptoi Rusinë si çifligun e saj, i cili sjell fitim dhe u jep luftëtarëve. Ata kishin interesin e tyre "egoist", për hir të të cilit ata madje kryen një regjistrim të popullsisë - një hap shumë progresiv për këtë periudhë.

Ishin Tatarët-Mongolë ata që organizuan një sistem të centralizuar transporti në territorin e pushtuar. Arsyeja kryesore ishte detyra e Yamskaya. Ofertat për khanin duhej të dorëzoheshin shpejt, rregullisht dhe në mënyrë të sigurt. Për këtë, organizohet një shërbim special - karrocierë. Kievan Rus gjithashtu kishte mjete komunikimi dhe rrugë tregtare, por kjo sferë mori zhvillim aktiv vetëm pasi pushtuesit hynë në biznes.

Sistemi i mbledhjes së taksave ishte një nga më të përparuarit në botë në atë kohë. Rusët madje e miratuan atë dhe e përdorën më vonë. Parimet kryesore të tij përbëheshin nga dy pika: nuk tejkalonte aftësitë e tatimpaguesve, domethënë ishte e realizueshme, por në të njëjtën kohë jo shumë e lehtë. Dhe u gjet pa dështim, dhe me anë të frikësimit dhe metodave mizore. Kjo bëri të mundur mbajtjen e një ekuilibri delikat - nuk i lejoi ata të varfëroheshin plotësisht, por gjithashtu të forcoheshin për të përmbysur edhe zgjedhën.

Zakonet shtëpiake dhe marrëdhëniet ndërnjerëzore të mbetura nga pushtuesit

Në fakt, shumë zakone të përditshme, përfshirë bestytnitë, kanë rrënjë tataro-mongole. Për shembull, zakoni i mos kalimit të objekteve në prag, sipas shumë studiuesve, erdhi pikërisht nga turqit. Ose zakoni i hedhjes, "lëkundjes" në duart e udhëheqësit, udhëheqësi erdhi gjithashtu nga Mongolët, ishte zakon që ata të ngrinin khanin e zgjedhur disa herë. Pushtuesit gjithashtu sollën lojëra me një prekje eksitimi për rusët. Përfshirë shahun, nuk përmendet fare për këto lojëra deri në shekullin e 13 -të. Ishte në atë kohë që kisha filloi të luante një rol të madh, pushtuesit kuptuan se sa e rëndësishme ishte të përmbushte misionin e saj, duke i kufizuar njerëzit më mirë se çdo ligj dhe kanosje.

Kultura e Lindjes karakterizohet nga shkëlqimi, luksi dhe theksi në pozitën e privilegjuar. Turma e "këshilltarëve", ose, më thjesht, atyre që janë në gjendje të kënaqin vetëm khanin, u huazua si një fenomen nga khanët Mongolë. Prej këtu fillon adhurimi - puthje në dorë, gjunjëzim, harqe dhe të gjitha llojet e nënçmimit të vetvetes. Ky zakon për të nënçmuar dinjitetin njerëzor para atyre që janë në pushtet është ende i përhapur në Rusi.

Që nga ajo kohë, princat janë bërë pothuajse lajmëtarë të Zotit në tokë, ata filluan të jetojnë shumë më mirë se njerëzit e zakonshëm, në dhoma të mëdha, të kenë pasuri të panumërta, të hanë më mirë, të jetojnë më mirë dhe të mos i mohojnë vetes asgjë, edhe nëse njerëzit ishin në varfëri dhe vdisnin nga uria. Ata filluan të veshin rroba luksoze, të përdorin ar dhe argjend për qepje dhe të qëndisin me gurë të çmuar. Këtu filloi tradita e dhurimit nga shpatulla e dikujt. Në fund të fundit, cili do të ishte thelbi i dhuratës nëse nuk do të ishte e shtrenjtë, si, për shembull, një kamizolë e qëndisur me rubinë dhe smerald. Në folklorin rus, kjo filloi të quhet "shpatulla e zotit", ndërsa tradita është ekskluzivisht tatar.

Në përgjithësi, motivet orientale kanë hyrë fort në jetën ruse. Burrat filluan të mbanin mjekër dhe të rruanin kokën, mbanin kapele të vogla të pastra kudo dhe ndaluan së daluri krejt pa kokë. Edhe çizmet u bënë gishtërinj të lakuar. Kullat me maja në formë qepë filluan të ndërtohen pikërisht nga ato kohë, ato në të vërtetë janë ndërtuar sipas modelit turk, megjithëse tani ato paraqiten si një stil origjinal rus.

Që nga ajo kohë, tradita filloi të fshihej, ndëshkohej me kamxhik, goditje në thembra me shkopinj dhe tortura e ekzekutime të tjera mizore.

Patriarkati dhe pabarazia gjinore si një trashëgimi nga Lindja

Patriarkalizmi, i cili doli të ishte shumë i qëndrueshëm dhe këmbëngulës për shoqërinë ruse, shpjegohet pikërisht nga mënyra e jetesës izoluese myslimane e grave dhe qëndrimi ndaj tyre. Po, për momentin nuk ka dyshim që një grua duhet të mbyllet në shtëpi, pa interesat e saj dhe rrethin shoqëror. Sidoqoftë, në shoqëri, mendimi është ende i fortë se vendi i një gruaje është në shtëpi pranë sobës, me fëmijë, dhe kjo e fundit është më e mirë sa të jetë e mundur. Që nga ajo kohë, vajzat filluan të martoheshin pa kërkuar lejen e tyre. Shpesh ata as nuk e njihnin burrin e tyre të ardhshëm.

Ky qëndrim ndaj një gruaje, shumëzuar me dashurinë e rusëve për të pirë, dha rezultate shumë specifike, duke i bërë gratë ruse një "ushtare universale" e cila do të ndalonte një kalë në një galop dhe do të hynte në një kasolle të djegur. Por në të njëjtën kohë, ajo praktikisht nuk ka të drejtë për asgjë, dhe nëse ajo divorcohet ose lihet pa burrë, atëherë ata do të ndjejnë keqardhje për të, thonë ata, ajo mbeti pa një shpatull të besueshëm.

Gratë ruse gjithashtu filluan të mbyllen në kulla. Dhe ata dolën në rrugë vetëm të shoqëruar nga një burrë, baba ose vëlla. Ata as nuk mund të shkonin në kishë më vete, vetëm me familjen e tyre ose një nga të afërmit e tyre meshkuj. Martesat gjithashtu filluan të lidhen bazuar në preferencat e prindërve, dhe jo në simpatitë e të rinjve. Informacioni që tregoi se cilat forma fituan format e miqësisë dhe njohjeve nuk janë ruajtur. Por ishte pikërisht shikimi i bukurive orientale që vajzat ruse filluan të krijojnë.

Zbardhja dhe skuqja ishin tashmë në arsenalin e vajzave vendase, por ata mësuan të theksonin sytë, qerpikët dhe vetullat me antimon dhe ngjyra të tjera nga popujt lindorë. Rezultati ishte kombinimi më i egër i "nxjerr sytë". Një fytyrë e bardhë, faqe të skuqura të kombinuara me vetullat e zeza dhe qerpikët prodhuan një efekt mahnitës. Edhe pse në vetë Hordhinë në atë kohë ishte përgjithësisht e pranuar të lyenin dhëmbët e tyre me ngjyrë të zezë, të pikturoheshin me hije nën sy.

Mund të themi se Tatar-Mongolët ndryshuan rrënjësisht qëndrimin ndaj grave dhe pozicionin e saj në shoqëri. Nuk ka asnjë gjurmë të barazisë së mëparshme, e cila u miratua në Kievan Rus sipas modelit evropian. Ndoshta, burrat vendas vendosën që patriarkaliteti i nomadëve ishte shumë i përshtatshëm dhe me dëshirë miratuan mënyrat e tyre për të krijuar marrëdhënie me gratë. Që atëherë, burri është bërë ushqyes dhe gjuetar, dhe një grua është një krijesë më e ulët në hierarki. Përkundër faktit se në Rusi, tradicionalisht, shumica e punës u krye nga gratë.

Gratë u mbajtën në dhoma për një kohë shumë të gjatë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për përfaqësuesit e pasur dhe familjet e pasura. Kjo u pasqyrua në shumë përralla, ku vajza po priste në një birucë ose një rezidencë të lartë për shokun e saj të mirë, dhe babai i saj luajti një rol vendimtar në zgjedhjen e një partneri jete për vajzën e saj.

Pushtuesit ndryshuan qëndrimin e rusëve jo vetëm ndaj grave, por edhe ndaj çështjeve ushtarake. Arma më e njohur është saberi dhe harku, të gjithë elementët e parzmore ndryshojnë sipas prototipit lindor. Ata përdorin në mënyrë aktive truke të ndryshme, shkathtësi ushtarake, sulm nga një pritë dhe nuk pranojnë luftime të drejta, siç ishte zakon më parë. Kjo thjesht nuk është për t'u habitur, sepse Rusia u pushtua pikërisht sepse trajnimi ushtarak nuk ishte aq i përsosur sa ushtria sulmuese, që do të thotë se miratimi i përvojës së tyre do të thotë të bëhesh më i përsosur në çështjet ushtarake.

Tatar-Mongolët çdo vit merrnin mijëra skllevër, dhe shumica e tyre (pothuajse 80%) ishin vajza dhe vajza shumë të reja, duke filluar nga 8 vjeç. Askush nuk mund të ndërhyjë në këtë traditë të poshtër, dhe familjet e pasura i blenë vajzat e tyre mbrapsht, pasi kishin arritur të mblidhnin shumën e nevojshme për këtë. Dhe kjo vazhdoi deri në shekujt 17-18. Sipas vlerësimeve moderne, më shumë se 6 milion njerëz u morën.

Ndikimi turk në gjuhën ruse

Një ndërveprim dhe komunikim kaq i gjatë nuk mund të ndikojë jo vetëm në mënyrat e mbajtjes së shtëpisë, punët ushtarake dhe qëndrimin ndaj grave, por edhe në gjuhën ruse. Ndikimi i Mongolëve Tatar në gjuhën ruse është i vështirë të mbivlerësohet, sepse një numër i madh i fjalëve me rrënjë turke kanë hyrë në leksikun rus aq thellë saqë ato nuk perceptohen si të huazuara.

Shumica e këtyre fjalëve janë në sferat ku sllavët dhe tatar-Mongolët ishin në kontakt më shpesh. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me paratë, taksat dhe çështjet ushtarake. Ndoshta fjala më e zakonshme që përdoret ende sot, e cila ka rrënjë turke, është "para". Thesari, zakonet (nga "tamga") janë gjithashtu përcaktime tataro-mongole. Nëse flasim për çështje ushtarake, atëherë "roja" e zakonshme u shfaq nga i njëjti vend. Për më tepër, thirrja tradicionale ruse "Hurray!", Me të cilën ushtarët sovjetikë hynë në betejë për të frikësuar armikun gjerman dhe për të ngritur shpirtin e tyre, u soll dikur nga Hordhia e Artë. Mongolët, për luftën ata përdorën thirrjen "Urgash", që fjalë për fjalë do të thotë "përpara".

Ekziston një gjurmë tatar në shumë fjalë të urta, thënie dhe shprehje të vendosura mirë. Për shembull, proverbi për një kalë dhe dhëmbët e tij ose një qen që leh në një karvan u fut në folklorin rus nga Hordhia e Artë. Gjurma e tyre gjendet edhe në veshje, të cilat, me sa duket, janë personifikimi i kulturës ruse dhe folklorit fillestar rus. Që atëherë, prapashtesa "schik" u përdor për të treguar një profesion. Në atë kohë, për shembull, u shfaq një "karrocier".

Pushtuesit kishin një ndikim të madh në kulturën e ushqimit, duke sjellë me vete erëza, erëza dhe karakteristika të tjera të kuzhinës së tyre, të cilat dukeshin shumë tërheqëse për rusët. Për shembull, piper, arrëmyshk, kanellë dhe xhenxhefil, të njohura deri më sot, u shfaqën në Rusi së bashku me Hordhinë e Artë. Jo se ata u sollën posaçërisht tek rusët, ose më mirë, ata u transportuan nëpër territoret e Kievan Rus, kështu që ata përfunduan në tryezat e princërve rusë. Pastaj sllavët provuan pjepër, shalqi dhe i hanë me padurim deri më sot.

Kvass, i cili konsiderohet një pije ruse, ka të njëjtën histori të origjinës. Wasshtë bërë për faktin se Mongolët i bartnin produktet e tyre nëpër territorin e sllavëve. Manty, oriz, petë dhe, natyrisht, fruta të thata u shfaqën në Rusi falë Hordhisë së Artë.

Përkundër faktit se komunikimi dhe bashkëpunimi në shumë fusha u detyruan nga sllavët, në një mënyrë ose në një tjetër popujt turq lanë gjurmët e tyre në kulturën ruse, jehona e së cilës ende dëgjohet. Nuk mund të thuhet se ajo kishte një konotacion ekskluzivisht negativ, përkundrazi, në një masë të caktuar, duke zgjeruar aftësitë e njerëzve dhe duke i bërë horizontet e tyre më të gjera, dhe përshtatshmërinë e tyre me jetën, më të larta.