"Njerëzit me Dy Shpirtra": Pse Burrat Pranojnë Femërinë në Kultura të ndryshme

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Heronjtë e guximshëm të miteve të lashta u detyruan në mënyrë të përsëritur nga fati i paepur për të marrë një maskë femërore. Pra, perëndesha e detit Thetis vdiq djalin e saj të vogël Akilin për një vajzë në mënyrë që ta mbronte atë nga vdekja në Luftën e ardhshme të Trojës. Herkuli, në robëri me mbretëreshën Omphale, u detyrua të ulet në një rrotë rrotulluese me veshjen e një gruaje. Në jetën reale, grupe të tëra burrash, për arsye të ndryshme, fituan dhe po fitojnë ngjashmëri jo vetëm të jashtme, por edhe të brendshme me gratë.

Shamanët: Travestizmi ritual

Të dy gratë dhe burrat ishin të angazhuar në praktikat e lashta shamanike, të përhapura në mesin e shumë popujve. Por në Siberi, Altai dhe Urale, në vendet e Afrikës, Azisë, Amerikës, shamanët meshkuj shpesh visheshin dhe silleshin si gra, por gjithashtu perceptoheshin si gra nga ata përreth tyre. Në disa vende ky fenomen ka mbijetuar deri më sot, si dhe vetë shamanizmi nën emra të ndryshëm.

Sipas filozofit, etnografit dhe studiuesit fetar M. Eliade dhe themeluesit të psikologjisë analitike C. G. Jung, veshja me shamanizëm simbolizon një martesë të shenjtë me një hyjni ose shpirt femëror, e cila lejon të bashkohen parimet mashkullore dhe femërore. Interpretime të tjera janë gjithashtu të mundshme. Intuita e zhvilluar konsiderohet një cilësi kryesisht femërore, dhe shamani mashkull përpiqet ta huazojë atë, duke marrë maskën e një gruaje. Së fundi, ajo ndihmon shamanin t'i afrohet egregorit, ose, në një gjuhë tjetër, pavetëdijes kolektive të të gjithë komunitetit, përfshirë pjesën femërore të tij.

Shamanët Chukchi kanë konceptin e "njerëzve të butë" ("irka-lauli"). Këta janë burra, shpirti dhe madje mishi i të cilëve gradualisht "zbuten", duke u shndërruar në gra. Por për një arsye drejtpërdrejt të kundërt me sa më sipër, shamanë të tillë hyjnë në një aleancë jo me një femër, por me një shpirt mashkullor dhe fillojnë të përshtaten me të. "Gratë tokësore" të njerëzve qiellorë në Mes, domethënë bota njerëzore, shpesh kanë burra tokësorë. Shamanët më të fuqishëm, të shndërruar në gra, sipas besimeve lokale, janë në gjendje të lindin, megjithëse fiziologjia e tyre mbetet e pandryshuar.

Në traditën koreane, shamanët meshkuj quhen "pan-su" (magjia zakonisht mësohet për djemtë që janë të verbër që nga lindja), gratë-"mu-dan". Ata janë të trajnuar në sisteme të ndryshme, janë të aftë në metoda të ndryshme. Përgjegjësitë e Mu-danit janë më të gjera. Për të fituar përkohësisht mundësitë e grave shamane, pan-su vishen me veshjen tradicionale mu-dan: një skaj të gjatë të ndritshëm chhima dhe një bluzë të shkurtër chkhogori. Ata gjithashtu armatosen me të gjitha atributet e tij: një tifoz, një daulle të sheshtë dhe cembale, një shpatë dhe një shufër të varur me shirita dhe tronditje, në të cilën është bashkangjitur një gong.

Midis indianëve të Amerikës së Veriut që nga kohërat e lashta jetonin burra që miratonin imazhin femëror dhe gra që visheshin dhe gjuanin si burra: "berdache", që përkthehet si "njerëz me dy shpirtra". Burrat, sikur të ktheheshin në gra, quhen Uinkte nga Lakota, Dino nga Navajo, Bote nga Crowe dhe Himani nga Cheyenne.

Besohej se fati i djalit u ndryshua rrënjësisht nga një vizion në të cilin ai mori një urdhër të drejtpërdrejtë nga shpirtrat. Të mos i bindesh vullnetit të tyre do të thotë të shkaktosh sëmundje apo edhe vdekje. Prandaj, kur Berdache u bë i ri, nëna e tij qepi rrobat e grave për të, dhe në disa fise babai i tij ndërtoi një kasolle të veçantë për të. Për shkak të pronave të mbinatyrshme që i atribuohen berdach, fqinjët i trajtuan ata me respekt dhe frikë, nga frika se mos i ofendonin pa dashje me një shikim anësor.

Burrat Berdache mund të martoheshin. Disa u bënë shamanë - dhe "ndryshuesit e formave" u vlerësuan mbi kolegët e tyre. Të tjerët thjesht drejtonin shtëpinë dhe shtëpinë, duke u kujdesur për punët e përditshme të grave.

Hixhri: Të paprekshmit e bekuar

Hijra është një kastë indiane nga të paprekshmit. Përkatësia ndaj shumicës së kastave të tjera përcaktohet nga fakti i lindjes, por hixhret nuk lindin - ato bëhen. Sidoqoftë, dikush mund të shndërrohet në një hixhra edhe në foshnjëri: nëse një familje në të cilën është shfaqur një fëmijë "i pakëndshëm" me shenja të hermafroditizmit ose disa devijime të tjera nga norma, do të konsiderojë më së miri ta heqësh atë në heshtje.

Njerëzit gjithashtu vijnë në hixhra vullnetarisht, në adoleshencë ose në moshë madhore. Kasta plotësohet nga njerëz transgjinorë - burra të zakonshëm nga jashtë që ndihen të bllokuar në trupin e dikujt tjetër - dhe homoseksualët. Jo pa zbulime mistike: disa janë të sigurt se ai u thirr nga perënditë Shiva dhe Shakti ose Bahuchara Mata, perëndeshë e pjellorisë, hipostaza e Durga. Të tre hixhretet respektohen si mbrojtësit e tyre qiellorë.

Hixhretët veshin saris të ndritshëm, bëjnë modele flokësh të ndërlikuara të grave dhe përdorin shumë kozmetikë dhe bizhuteri. Disa mbajnë gjoks të rremë, të tjerë përdorin hormone për të ndryshuar trupin e tyre. Shumë, por aspak të gjithë, hixhretët vendosin të kastrohen ose tredhen. Të tjerët kanë frikë nga operacioni, gjë që nuk është për t'u habitur. Ajo kryhet fshehurazi nga autoritetet, në një mënyrë barbare dhe shpesh në kushte josanitare. Për arsye rituale, veshjet nuk mund të bëhen: gjaku duhet të kullojë natyrshëm. Jo të gjithë mund t'i mbijetojnë këtij "fillimi".

Hixhret, si rregull, jetojnë në bashkësi të ngushta. Ata që janë më të varfër merren me prostitucion, lypje dhe vjedhje. Por hixhretët e pasur drejtojnë bizneset e tyre, për shembull, drejtojnë banja, të cilat janë të pajisura me shokët e tyre më pak fat.

Ka edhe artistë hijri: këngëtarë dhe valltarë. Pavarësisht statusit të tyre si të paprekshëm, ata janë të ftuar me padurim në dasma dhe festime të tjera. Besohet se hixhret janë krijesa jo tërësisht të kësaj bote, se fati, pasi i kishte privuar, u dha atyre në këmbim një fuqi të çuditshme. Ata janë të bekuar dhe të mallkuar në të njëjtën kohë, dhe ata vetë mund të bekojnë dhe mallkojnë. Nëse një hijra vallëzon para një të porsalinduri, kjo është një shenjë shumë e mirë. Nëse, me një shikim përbuzës, ai tërheq cepin para porsamartuar, është shumë keq.

Vitet e fundit, statusi shoqëror i Hixhras është përmirësuar ndjeshëm. Ata krijuan bashkimin e tyre. Shteti u besoi atyre mbledhjen e taksave, duke krijuar një shërbim special. Në vitin 2009, ndjekjet penale për homoseksualitetin u shfuqizuan në Indi, dhe në 2014 Hijras u njohën zyrtarisht si gjinia e tretë.

Teatri: burra në role femra

Si në teatrot antikë ashtu edhe mesjetarë, të gjitha rolet, përfshirë gratë, u interpretuan nga aktorë meshkuj. Përjashtimet nga ky rregull janë jashtëzakonisht të rralla. Për shembull, gratë morën pjesë në shfaqjet e mimikave të lashtë grekë, në shfaqjet teatrore të kohës së Romës së Lashtë si valltare memecë dhe akrobate, në mrekulli - shfaqje fetare të Mesjetës.

Në Itali, aktoret e para u shfaqën gjatë kulmit të commedia dell'arte, rreth mesit të shekullit të 16 -të. Në të njëjtën kohë, aktorët meshkuj hoqën dorë pjesërisht nga privilegjet e tyre në Spanjë. Në Britaninë e Madhe, gratë dolën në skenë në shekullin e 17 -të. Por gjatë jetës së Shekspirit, në shfaqjet e tij, të rinjtë luanin vajza të maskuara si të rinj: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

Në Rusi, Perandoresha Elizabeth u dha të drejtën e profesionit aktoreve, dhe kjo ndodhi vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 18 -të.

Ky lloj "travestizmi teatral" krijoi një fenomen psikologjik kurioz: burrat që zotëronin sjelljet femra dhe mësonin monologët femra për skenën, shpesh jashtë saj, nuk mund të dilnin plotësisht nga roli. Komeditë e dashura nga shumë njerëz janë kujtesa e praktikës dikur të kudogjendur: "Ka vetëm vajza në xhaz", "Tootsie", "Përshëndetje, unë jam halla juaj!"

Në teatrin klasik japonez të grave kabuki, burrat ende luajnë. Krahasuar me atë evropiane, kjo traditë është relativisht e re. Interesante, ishte një grua që themeloi kabukin: O-Kuni, fillimisht një ministre e një prej faltoreve Shinto dhe një interpretuese e vallëzimeve rituale.

Aktoret performuan në teatrin kabuki në Kioto nga 1603 deri në 1629, kur admiruesit tepër entuziastë të talentit të tyre u grindën gjatë shfaqjes. Pastaj u vendos që rolet e grave t'u jepen të rinjve.

Sidoqoftë, në rolin e onnagata - interpretues të roleve femra - aktorët ndonjëherë mbeten në një moshë shumë të vjetër. Trupat e tyre, të stërvitur që në moshë të re, mbeten fleksibël dhe të këndshëm për shumë vite, dhe rrudhat fshihen nga përbërja tradicionale e trashë, e cila nuk ndërhyn në shprehjen e të gjithë spektrit të ndjenjave të heroinave të shfaqjeve.