Zhbërja e mitit të Medusa Gorgon: Pse përbindëshi u bë simbol i Shtëpisë së Versace dhe ishullit të Sicilisë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Miti i Gorgon Medusa e pashtershme në përmbajtjen e saj. Ky përbindësh u shfaq në makthet e më shumë se një brezi të fëmijëve të rritur në mitet e lashta Greke. Epo, akoma: një përbindësh i mbuluar me peshore, me krahë të mëdhenj, kthetra çeliku, dhëmbë të gjatë të mprehtë, gjarpërinj të ndrydhur në vend të flokëve dhe me një vështrim tmerrues që kthehet në gur këdo që guxon të shikojë në sytë e tij. Kush ishte në të vërtetë ky përbindësh i keq, dhe a është e mundur të imagjinohet se e keqja mund të krijojë të mirën dhe se Bukuria është e dënueshme. Në këtë përmbledhje, mund të gjeni përgjigje për këto dhe pyetje të tjera.

Gorgon Medusa. Miti i origjinës së përbindëshit të keq

Sidoqoftë, Medusa gorgon nuk ishte gjithmonë një përbindësh ktonike. Për të qenë më të saktë - Medusa (nga greqishtja e lashtë - "mbrojtëse, sovrane"). Sipas legjendës së mitologjisë së lashtë Greke, Medusa ishte më e bukura nga tre motrat - vajzat e detit, prindërit e të cilëve ishin perënditë e detit të stuhishëm dhe thellësive. Një vajzë e bukur me kaçurrela të gjata të arta ngjalli admirim tek burrat dhe zili, shkatërruese për të, midis grave.

Poseidoni, perëndia e detit vetë, ishte magjepsur prej saj. Duke u përpjekur disi të fshihej nga shkeljet e tij, Medusa u fsheh në tempullin e Athinës, por sundimtari dinak i deteve, duke u shndërruar në një zog, e kapi vajzën dhe e mori me forcë. Perëndeshë Athena, e cila nuk e pëlqeu atë, u zemërua jashtëzakonisht dhe e ktheu bukurinë në një përbindësh monstruoz të mbuluar me luspa të trasha. Sipas një versioni të mitit të lashtë, fytyra e saj u bë

Versioni kryesor thotë se fytyra e Gorgonit ishte femër, me dhëmbë të gjatë të verdhë, sy të tmerrshëm që mund të vrisnin të gjithë me vetëm një vështrim dhe flokë që u shndërruan në gjarpërinj helmues.

Motrat e Meduzës, pasi vendosën të ndajnë fatin e saj, gjithashtu u shndërruan në gorgonë. Dhe sipas një versioni tjetër, vetë Athina i ktheu ata në përbindësha, të cilëve Por, ndryshe nga Medusa e motrës së saj, ata ishin të pavdekshëm. Duke dashur të fshihen nga njerëzit, ata shkuan në "skajin e tokës" dhe një ishull i humbur në oqean u bë habitati i tyre.

Dhe në mesin e njerëzve filloi të qarkullojë histori të tmerrshme për gorgonë mizorë dhe gjakatarë dhe legjenda se ata që mund të merrnin në zotërim kokën e Meduzës, ai do të merrte titullin e shenjtë të "zotit të frikës". Perëndeshë Athena, e cila kurrë nuk e fali Meduzën për bukurinë e saj të çuditshme, inkurajoi Perseusin, djalin e Danait dhe Zeusit, një djalë të ri të nxehtë dhe ambicioz, në këtë vepër. Sapo ajo foli një fjalë, Perseus deklaroi në mënyrë të pamatur se ai mund të merrte gjithçka:

Dhe Athina i dha atij një mburojë, të lëmuar për një shkëlqim, dhe Hermes, perëndia e elokuencës, i dha atij një drapër të fortë me të cilin i preu kokën Meduzës. Gjatë rrugës, Perseus mori sandale me krahë, një përkrenare të padukshme dhe një çantë magjike. Dhe i armatosur me një drapër dhe një mburojë, duke veshur sandale, trimi ia preu kokën Meduzës së fjetur, duke shikuar në një mburojë bakri të ndritshme në reflektimin e saj, në mënyrë që të mos takonte sytë e saj, e cila i ktheu të gjitha gjallesat në gur.

Pastaj, duke fshehur trofeun në një thes, Perseus u fsheh nga motrat e zemëruara gorgoni në një përkrenare të padukshme. Dhe nga gjaku i derdhur i Meduzës, fëmijët e saj lindën - gjiganti i pashëm Chrysaor dhe kali i famshëm me borë të bardhë, Pegasus, i preferuari i muzave dhe shenjt mbrojtës i poetëve, të cilët ishin fryti i lidhjes së saj me Poseidonin. Pikat e gjakut të Meduzës që binin në ujërat e deteve dhe oqeaneve u shndërruan në korale, dhe pikat që ranë në tokat e Libisë u shndërruan në gjarpërinj dhe helra helmues.

Gjatë rrugës për në shtëpi, Perseu trim, duke përdorur kokën e prerë të gorgonit si një armë të frikshme, bëri shumë bëma. Ai shpëtoi Andromedën, vajzën mbretërore, të cilës iu dha një dhëndër i refuzuar nga një përbindësh deti. Shpëtoi nënën e tij nga pretendimet e Polydect, duke e kthyer atë dhe të gjithë ndjekësit e tij në statuja prej guri.

Në fund, Perseus ia dorëzoi Athinës kokën e prerë të Meduzës, të cilën ajo e ngjiti në mburojën e saj legjendare - egjizën, "Gorgoneion". Vetë perëndesha luftëtare filloi të quhej jo vetëm "Gorgon -vrasëse", por edhe "Gorgopa" - një perëndeshë me një vështrim të tmerrshëm.

Dhe ky është vetëm një nga shumë versionet e legjendës së Gorgon Medusa, i ndëshkuar padrejtësisht për bukurinë e saj.

Gorgon Medusa, kënduar nga poetë, piktorë, skulptorë

Në periudha të ndryshme, shumë artistë, skulptorë, poetë u frymëzuan nga mitet e lashta Greke, dhe në punën e tyre ata iu drejtuan këtij imazhi të paqartë.

Kanavacë "Kreu i Medusa Gorgon" është një vepër e artistit italian Michelangelo Caravaggio, e porositur nga Kardinali Francesco Del Monte për t'iu paraqitur si një dhuratë Ferdinand I, Duka i Madh i Toskanës.

Një mburojë e vjetër orientale e bërë nga dërrasat e plepit të blera në një dyqan antikësh shërbeu si bazë për shtrirjen e kanavacës për Caravaggio, mbi të cilën artisti u përpoq të përcillte të pashprehshmen në gjuhën e pikturës, domethënë të kapte britmën që ikte nga goja të kokës së prerë të gorogonës. Artisti arriti të arrijë një iluzion të mahnitshëm - përmes teknikave piktorike. Ai e ktheu një mburojë konveks në një sipërfaqe konkave, mbi të cilën një kokë e prerë me një fytyrë të shtrembëruar nga tmerri dhe fërshëllen keqas gjarpërinjve në vend të flokëve, bërtet nga dhimbja, duke nxjerrë rrjedha gjaku.

Para se kjo mburojë e pazakontë të dërgohej në Firence, ajo u pa nga shumë njohës të veprës së Caravaggio, përfshirë poetin Giambattista Marinoa, i cili i frymëzuar nga ajo që pa shkroi një poezi të gjatë kushtuar kanavacës, e mbushur me epitete entuziaste: "Ju fituat - zuzari ra, Dhe në fytyrën e mburojës së Meduzës. Një pikturë e tillë nuk e dinte, në mënyrë që një klithmë të dëgjohej në kanavacë."

Kanavaca e Caravaggio gjithashtu frymëzoi studentin e tij Peter Paul Rubens, i cili e huazoi idenë nga mësuesi i tij dhe pikturoi pikturën e tij "Koka e Meduzës së Gorgonit".

Dëshira e artistit për të trembur, tronditur dhe mahnitur bashkëkohësit e tij me punën e tij, duke përshkruar kokën e prerë të Meduzës, ka arritur qëllimin e saj. Koka e një përbindëshi mitik, me gjarpërinjtë e gjallë në vend të flokëve, një fytyrë e shtrembëruar me një grimace dhimbjeje, sy plot tmerr dhe frikë nga vdekja; gjaku i derdhur, nga i cili lindin gjithnjë e më shumë gjarpërinj, duke u përhapur në drejtime të ndryshme, trondit shikuesin në thellësitë e shpirtit të tij dhe hyn në një verbim.

Koka e Meduzës si një simbol i mbrojtësit dhe zonjës

Në Greqinë e lashtë, gorgoneioni, që përshkruante kokën e Meduzës, u bë një talisman popullor i krijuar për të mbrojtur kundër së keqes, dhe rruazat e koraleve filluan të shërbenin si një amulet mbrojtës.

Gjatë shekujve, koka e Meduzës ka pushuar të portretizohet aq keq, dhe imazhi i saj është lidhur me perëndeshën e mirë. Dhe gorgoneioni është bërë një element i zakonshëm dekorativ që zbukuron shumë monumente arkitekturore të ngritura gjatë shekujve të gjatë të antikitetit dhe Mesjetës.

Ky artifakt filloi të mbrojë pronarët nga fatkeqësitë e ndryshme dhe fatkeqësitë e tjera. Në kohën tonë, Gorgoneion është emblema e Shtëpisë së Versace dhe është e pranishme në simbolin zyrtar heraldik të ishullit të Sicilisë.

Versioni modern i Gorgoneion është më i përmbajtur, i qetë - gjarpërinjtë zëvendësohen me veshë gruri, duke treguar bollëkun e ishullit.

Produktet Versace jo vetëm që kënaqen me bukurinë, por gjithashtu mbrojnë bartësin e tyre nga e keqja. Dhe të shikosh nga ata është po aq e vështirë sa nga sytë fatalë të Meduzës.

Vajza e detit goditi gjithashtu qiellin me yje. Në plejadën e shkatërruesit Perseus, ekziston një asterizëm (një grup yjesh) i quajtur Kreu i Gorgonit.

Artisti italian Titian, në punën e tij, është kthyer vazhdimisht në mitet e lashta greke. Kanavacë "Ndëshkimi i Sizifit" është një konfirmim i kësaj.