10 rituale të çuditshme vdekjeje dhe funerali nga e gjithë bota

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Jeta përbëhet nga pasiguri, dhe vdekja është një nga gjërat e pakta që ndodh patjetër në jetën e çdo personi. Në varësi të besimeve fetare ose personale, pas vdekjes, trupi i një personi ose varroset ose digjet. Dhe njerëzit në të gjithë botën praktikojnë shumë rituale të pazakonta për të përjetësuar kujtimin e të vdekurve. Në këtë përmbledhje, ka dhjetë nga praktikat më të çuditshme, dhe ndonjëherë edhe të frikshme, të lidhura me funeralet.

1. Sati

Sati është një praktikë hindu në të cilën një grua e ve e sapo e ve është djegur me burrin e saj të ndjerë në një gropë funerali. Kjo bëhet kryesisht vullnetarisht, por ndonjëherë një grua u dogj me dhunë. Ekzistojnë forma të tjera të satit, të tilla si varrosja e gjallë dhe mbytja. Ky ritual makabër ishte veçanërisht i popullarizuar në Indinë e Jugut dhe në mesin e kastave të larta të shoqërisë. Sati konsiderohet manifestimi më i lartë i përkushtimit total ndaj një burri të vdekur. Kjo praktikë ishte e jashtëligjshme në 1827, por ajo ende ndodh në pjesë të Indisë sot.

LEXO EDHE: Fati Vajtues i Vejushave të Bardha, ose Pse Gratë Indiane I Vlerësojnë Burrat >>

2. Shtylla totem funerali

Polakët Totem janë shtylla të larta kedri të zbukuruara me figura të gdhendura që përdoren në kulturën amerikane vendase në veriperëndim të Paqësorit. Shtyllat totem të varrimit, veçanërisht ato të ndërtuara nga njerëzit Haida, kanë një zgavër të veçantë në pjesën e sipërme, e cila përdoret për të ruajtur një kuti varrimi që përmban eshtrat e një udhëheqësi ose ndonjë personi të rëndësishëm. Këto mbetje vendosen në një kuti rreth një vit pas vdekjes së një personi. Kur kutia u vendos në zgavrën në krye të shtyllës, ajo më pas u fsheh pas një dërrase me pikturë ose gdhendje tradicionale. Forma dhe modeli i këtij bordi i dha postës pamjen e një kryqi të madh.

3. Funerali i Vikingëve

Ritualet e varrimit të Vikingëve pasqyronin qartë bindjet e tyre pagane. Vikingët besonin se pas vdekjes ata do të binin në një nga nëntë realitetet e jetës së përtejme. Për shkak të kësaj, ata luftuan për ta dërguar të ndjerin në një jetë të përtejme "të suksesshme". Ata zakonisht e bënin këtë ose me djegie ose me varrim. Funeralet e mbretërve ose xhelozëve ishin shumë më të çuditshme. Sipas historisë së një rituali të tillë funerali, trupi i shefit u varros në një varr të përkohshëm për dhjetë ditë ndërsa rrobat e reja u përgatitën për të ndjerin.

LEXO EDHE: 10 shpikje Viking që tregojnë shumë për jetën dhe historinë e tyre >>

Gjatë kësaj kohe, një prej skllevërve duhej të "pajtohej vullnetarisht" për t'u bashkuar me udhëheqësin në jetën e përtejme. Në fillim ajo ruhej ditë e natë dhe i jepeshin shumë alkool. Sapo filloi ceremonia e rivarrimit, skllave iu desh të flinte me çdo burrë në fshat, pas së cilës ajo u mbyt me një litar dhe u ther për vdekje nga matriarku i fshatit. Pas kësaj, trupat e udhëheqësit dhe gruas u vendosën në një anije prej druri, e cila u vu në zjarr dhe notoi poshtë lumit.

4. Rituali i prerjes së gishtërinjve të popullit Dani

Njerëzit e nderuar në Papua Guinea e Re besojnë se shfaqja fizike e dhimbjes emocionale është thelbësore për procesin e pikëllimit. Gruaja priste majën e gishtit nëse humbi një anëtar të familjes ose fëmijë.

LEXO EDHE: 18 fotografi piktoreske të fisit Dani nga ishulli i Guinesë së Re >>

Përveç përdorimit të dhimbjes për të shprehur trishtimin dhe vuajtjen, ky amputim ritual i falangës së gishtit u bë për të qetësuar dhe larguar shpirtrat (fisi Dani beson se thelbi i të ndjerit mund të shkaktojë shqetësime emocionale afatgjata tek të afërmit). Ky ritual tani është i ndaluar, por dëshmia e praktikës mund të shihet në disa gra të moshuara në komunitet që gjymtojnë majat e gishtërinjve.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana ose thjesht famadihana është një ceremoni e nderimit të të vdekurve. Festivalshtë një festival tradicional në malësitë jugore të Madagaskarit dhe mbahet çdo shtatë vjet në dimër (korrik deri në shtator) në Madagaskar. Lotët dhe të qarat gjatë famadihanit janë të ndaluara, dhe ceremonia konsiderohet festive, në kontrast me funeralin. Pas fillimit të ritualit, kufomat zhvarrosen nga varret dhe mbështillen me qefin të ri.

Para se eshtrat të varrosen përsëri, ato ngrihen në duar mbi kokat e tyre dhe mbahen disa herë rreth varrit, në mënyrë që i ndjeri "të njihet me vendin e tij të pushimit të përjetshëm". Gjatë famadihanit, të gjithë anëtarët e familjes së vdekur shpesh rivarrosen në të njëjtin varr. Festimi përfshin muzikë me zë të lartë, vallëzim, ahengje me shumë ushqime dhe gosti. Famadihana e fundit u mbajt në 2011, që do të thotë se e ardhmja do të fillojë shumë shpejt.

6. Sallakhana

Salekhana, e njohur edhe si Santhara, është betimi i fundit i përshkruar nga kodi i etikës Jain. Praktikohet nga asketët Jain në fund të jetës së tyre, kur ata fillojnë të zvogëlojnë gradualisht marrjen e ushqimit dhe lëngjeve, dhe kështu me radhë deri në vdekjen nga uria. Kjo praktikë respektohet shumë në komunitetin Jain.

Betimi mund të merret vullnetarisht vetëm në afrimin e vdekjes. Salekhana mund të zgjasë deri në 12 vjet, gjë që i jep një personi mjaft kohë për të reflektuar mbi jetën, për të pastruar karmën dhe për të parandaluar shfaqjen e "mëkateve" të reja. Pavarësisht kundërshtimit publik, Gjykata Supreme e Indisë vendosi një ndalim ndaj Sallekhanës në 2015.

7. Kullat e heshtjes zoroastriane

Kulla e Heshtjes ose Dakhma është një strukturë varrimi e përdorur nga ndjekësit e besimit Zoroastrian. Në majat e kullave të tilla, trupat e të vdekurve lihen të dekompozohen në diell, dhe ata gjithashtu hahen nga shkaba. Sipas besimit Zoroastrian, katër elementët (zjarri, uji, toka dhe ajri) janë të shenjtë dhe ato nuk duhet të ndoten nga djegia dhe varrosja e trupave të vdekur në tokë.

Për të shmangur ndotjen e këtyre elementeve, Zoroastrianët i çojnë ato në Kullat e Heshtjes - platforma speciale me tre qarqe koncentrike brenda tyre. Trupat e burrave janë vendosur në rrethin e jashtëm, gratë në rrethin e mesëm dhe fëmijët në qendër. Pastaj shkabat fluturojnë dhe hanë mishin e ngordhur. Kockat e mbetura thahen të bardha në diell dhe pastaj hidhen në kockën në qendër të kullës. Kulla të ngjashme mund të gjenden si në Iran ashtu edhe në Indi.

8. Kafka nga varret

Kiribati është një komb ishull që jeton në Oqeanin Paqësor. Në kohën tonë, njerëzit e kësaj kombësie praktikojnë kryesisht varrime të krishtera, por kjo nuk ishte gjithmonë kështu. Deri në shekullin XIX, ata praktikuan ritualin e "kafkave funerale", e cila përfshinte ruajtjen e kafkës së të ndjerit në shtëpi nga familja e tij, në mënyrë që hyjnia të merrte shpirtin e të ndjerit në jetën e përtejme. Pasi dikush vdiq, trupi i tyre u la në shtëpi për 3 deri në 12 ditë në mënyrë që njerëzit të tregonin respektin e tyre.

Për të mos u shqetësuar nga era e dekompozimit, gjethet u dogjën pranë kufomës, dhe lule u vendosën në gojë, hundë dhe veshë të kufomës. Trupi gjithashtu mund të fërkohet me kokosit dhe vajra të tjerë me aromë. Disa muaj pasi trupi u varros, anëtarët e familjes gërmuan varrin, hoqën kafkën, e lustruan dhe e shfaqën në shtëpitë e tyre. E veja ose fëmija i të ndjerit flinte dhe hante pranë kafkës dhe e mbante me vete kudo që shkonin. Ata gjithashtu mund të bëjnë gjerdan nga dhëmbët e humbur. Disa vjet më vonë, kafka u varros përsëri.

9. Arkivole të varur

Njerëzit e fisit Igorot që jetonin në krahinën malore të Filipineve veriore varrosën të vdekurit e tyre në arkivole të varur, të cilët ishin gozhduar në muret e shkëmbinjve malorë për më shumë se dy mijëvjeçarë. Igorots besojnë se nëse i vendosni trupat e të vdekurve sa më lart që të jetë e mundur, kjo do t'i afrojë ata me paraardhësit e tyre. Kufomat u varrosën në pozicionin e fetusit, pasi besohej se një person duhet të largohej nga bota ashtu siç erdhi në të. Në ditët e sotme, brezat e rinj po miratojnë një mënyrë jetese më moderne dhe të krishterë, kështu që ky ritual i lashtë po vdes ngadalë.

10. Sokushinbutsu

Shumë fe në të gjithë botën besojnë se një kufomë e paprishshme është një dëshmi e aftësisë për t'u lidhur me forcat jashtë botës fizike. Murgjit e shkollës japoneze Shingon në provincën Yamagata shkuan pak më tej në këtë besim. Besohet se praktika e samumifikimit ose sokushinbutsu u garanton atyre qasje në Parajsë, ku ata mund të jetojnë për miliona vjet dhe të mbrojnë njerëzit në Tokë. Procesi i vetë-mumifikimit kërkonte përkushtim maksimal ndaj idesë dhe vetëdisiplinës më të lartë. Procesi i sokushinbutsu filloi me murgun që ndiqte një dietë të përbërë vetëm nga rrënjët e pemëve, lëvoren, arrat, manaferrat, gjilpërat e pishës, madje edhe gurët. Kjo dietë ndihmoi për të hequr qafe yndyrën, muskujt dhe bakteret nga trupi. Kjo mund të zgjasë nga 1000 në 3000 ditë.

Murgu gjithashtu pinte lëngun e llakut kinez gjatë gjithë kësaj kohe, gjë që e bëri trupin toksik për insektet që hanin kufoma pas vdekjes. Murgu vazhdoi të meditonte, duke ngrënë vetëm një sasi të vogël uji të kripur. Kur erdhi vdekja, ai u shtri në një arkivol pishe shumë të vogël, i cili u varros në tokë.

Më pas kufoma u zhvarros 1000 ditë më vonë. Nëse trupi mbeti i paprekur, do të thoshte se i ndjeri ishte bërë një sokushinbutsu. Pastaj trupi u vesh me një mantel dhe u vendos në tempull për adhurim. I gjithë procesi mund të zgjasë më shumë se tre vjet. Besohet se 24 murgj mumifikuan me sukses veten midis 1081 dhe 1903, por ky ritual u ndalua në 1877.