Enigma e "Liza e varfër" nga Kiprensky: pse kjo pikturë ngjalli ndjenja të veçanta tek artisti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në 1792 u botua historia sentimentale e N. Karamzin "Lisa e varfër", dhe 35 vjet më vonë artisti Orest Kiprensky shkroi një pikturë me të njëjtin emër në komplotin e kësaj vepre. Ajo u bazua në historinë tragjike të një vajze të re fshatare, të joshur nga një fisnik dhe e braktisur prej tij, si rezultat i së cilës ajo kreu vetëvrasje. Shumë i konsideruan fjalët e Karamzin "Dhe gratë fshatare dinë të duan" si një frazë kryesore që shpjegon idenë e pikturës së Kiprensky. Sidoqoftë, artisti gjithashtu kishte motive thellësisht personale që e bënë atë të kthehej në këtë temë.

Titulli "Liza e varfër" i referohet vërtet kryesisht historisë së Karamzin. Deri në kohën kur u pikturua portreti - 1827 - interesi për këtë punë ishte ulur tashmë, por artisti e konsideroi të nevojshme të kujtonte publikun për fatin tragjik të vajzës. Ekziston një version që kjo fotografi ishte një haraç për kujtimin e Karamzin, i cili vdiq në 1826. Sipas komplotit të tregimit, pas vdekjes së babait të saj, një grua e varfër fshatare detyrohet të punojë pa u lodhur për të ushqyer veten dhe mamaja e saj. Në pranverë, ajo shiti zambakë të luginës në Moskë dhe takoi një fisnik të ri Erast atje. Ndjenjat u ndezën mes tyre, por shpejt i riu humbi interesin për vajzën që kishte joshur dhe e la atë. Dhe më vonë ajo zbuloi se ai do të martohej me një vejushë të pasur të moshuar në mënyrë që të përmirësonte gjendjen e tij. Në dëshpërim, Lisa u mbyt në një pellg.

Historia e Karamzin u bë një model i letërsisë sentimentale ruse, dhe në fillim të shekullit XIX. sentimentalizmi u zëvendësua nga romantizmi. Romantikët shpallën triumfin e ndjenjës mbi arsyen, shpirtërore mbi atë materiale. Në pikturën ruse të asaj kohe, tendenca gradualisht bëhet dominuese për të zbuluar tek personi që portretizohet jo aq shumë statusin e tij shoqëror sa të zbulojë thellësinë psikologjike të personazhit. Kiprensky e përshkroi Lizën të etur, me një lule të kuqe në duar - një simbol i dashurisë së saj. Sidoqoftë, përvojat e vajzës ishin të afërta dhe të kuptueshme për artistin, jo vetëm për shkak të aftësisë së saj për të empatizuar me karakterin letrar, por edhe për arsye personale.

Të dhënat e sakta për datën e lindjes dhe babanë e Kiprensky nuk janë ruajtur. Biografët sugjerojnë që ai ishte djali i paligjshëm i pronarit të tokës Dyakonov dhe shërbëtores së tij Anna Gavrilova. Për ta fshehur këtë fakt, pas lindjes së djalit të tij, pronari i tokës i dha vajzën në martesë oborrit Adam Schwalbe dhe u dha liri. Nga Schwalbe, artisti mori patronimin e tij, ai e quajti atë babanë e tij gjatë gjithë jetës së tij. Por ka disa versione në lidhje me emrin Kiprensky. Sipas njërit prej tyre, vjen nga emri i qytetit të Koporye, pranë të cilit pasuria e Dyakonov ishte e vendosur në brigjet e Gjirit të Finlandës. Sipas një versioni tjetër, Kiprensky i detyrohej mbiemrit të tij për faktin se ai lindi nën "yllin e dashurisë" dhe u emërua pas perëndeshës Cypride (Afërditë), mbrojtëses së të dashuruarve.

Një nga biografët e parë të artistit N. Wrangel shkroi: "Ai ka qenë gjithmonë një ëndërrimtar, jo vetëm në art, por edhe në jetë. Edhe origjina e djalit të tij të paligjshëm, si në roman, parashikon një jetë plot aventura ". Kishte vërtet shumë mistere në biografinë e Kiprensky, dhe një nga të parët ishte sekreti i lindjes së tij. Artisti e dinte për gjendjen e nënës së tij, dhe për këtë arsye ai e perceptoi historinë e Lizës së varfër si personale, si një ekstrapolim të historisë së familjes së tij. Pozicioni i tij në shoqëri dhe e ardhmja ishte shumë i pasigurt për shkak të hirit të babait të tij, i cili i bëri haraç Cypride.

Sipas studiuesve të punës së Kiprensky, ndërsa punonte në portretin e Lizës së varfër, ai mendoi për nënën e tij, fati i së cilës ishte dramatik për shkak të pozicionit të saj të pafavorizuar dhe pabarazisë shoqërore me atë të zgjedhurin. Nëna e Kiprensky, ashtu si heroina letrare, u bë viktimë e ligjeve të skllavërisë. Prandaj, artisti i kuptoi mirë arsyet e vërteta që shkatërruan Lizën e varfër. Përndryshe, ai nuk mund të përshkruante një grua fshatare, dashuria e së cilës nuk kishte të ardhme, pasi askush nuk i llogariste ndjenjat e saj.

Misteri i lindjes së artistit nuk është i vetmi episod misterioz në biografinë e tij: si një vajzë e pastrehë italiane u bë muza dhe gruaja e Kiprensky