10 krijesa fantastike nga bestiaret mesjetare

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Bastierët mesjetarë - koleksionet e artikujve zoologjikë që detajojnë kafshë të ndryshme në prozë dhe poezi, kryesisht për qëllime alegorike dhe moralizuese - ishin vepra jashtëzakonisht të njohura. Ata treguan histori jo vetëm për përfaqësuesit ekzistues të florës dhe faunës, por edhe për krijesa fantastike. Shumica e këtyre bestiaries u botuan në shekujt 12 dhe 13, por ato janë ende interesante sot.

1. Jakul

Në shekullin e 7 -të, Isidore i Seviljes filloi një projekt ambicioz. Ai vendosi të mbledhë të gjitha njohuritë e njerëzimit. Rezultati i punës së tij ishte enciklopedia "Etimologjia". Një nga pjesët e tij iu kushtua kafshëve, të njohura dhe të përfolura. Pra, ai shkroi për kafshën, e cila u përmend nga poeti romak Lucan - për gjarprin jakul fluturues afrikan. Sipas Lucan, kur një jakul gjuan, ai pret pre në kurorën e një peme. Pasi gjarpri vuri re një viktimë të përshtatshme, atëherë ai nxitoi drejt tij me një shigjetë nga degët. Yakul u përmend gjithashtu në bestiarin e Aberdeen.

2. Caladrius

Historia e zogut të bardhë borë Caladrius gjendet në shumë bestiarë. Në disa mënyra, ky zog dukej si një patë me një qafë mjellmë. Caladrius posedonte veti të jashtëzakonshme shëruese. Thyhej se jashtëqitjet e këtij zogu mund të kuronin verbërinë kur aplikoheshin drejtpërdrejt në sytë e një personi. Plini Plaku pohoi se ky zog (të cilin ai e quajti ikterus) ishte veçanërisht i mirë në trajtimin e njerëzve që vuajnë nga verdhëza. Zogu mitik ishte gjithashtu në gjendje të parashikonte nëse një person i sëmurë do të shërohej. Kur Caladrius u ul në shtratin e një personi të sëmurë rëndë dhe shikoi nga ai, kjo do të thoshte se personi do të vdiste. Nëse një zog shikonte drejtpërdrejt në fytyrën e një personi, atëherë gjoja "e tërhoqi" sëmundjen prej tij, pas së cilës ai u largua dhe pacienti u shërua.

3. Bonakon

Bonacon u përshkrua nga Plini dhe ishte një nga krijesat kryesore në bestiaret mesjetarë. I përshkruar sikur kishte kokën e një demi në trupin e një kali, bonaconi kishte edhe brirë të përkulur mbrapa. Kjo krijesë kishte një metodë shumë të pazakontë të vetëmbrojtjes. Kur Bonacon u kërcënua, ai hodhi pleh mbi armikun, i cili jo vetëm që mbante erë të tmerrshme, por gjithashtu dogji gjithçka që preku. Deri më sot, është sugjeruar se bonaconi ishte në fakt një thundër i madh si bizon, dhe është e mundur që e gjithë kjo histori të ketë ndodhur pasi kafsha u frikësua deri në atë pikë sa humbi kontrollin e zorrëve të saj.

4. Dipsa

Lucan thotë se dipsa ishte një nga 17 llojet e ndryshme të gjarpërinjve që u krijuan kur Perseus i preu kokën Meduzës. Gjaku pikoi nga koka e prerë e Meduzës, të cilën Perseusi e mori me vete, duke përhapur kështu gjarpërinjtë në të gjithë botën. Dipsa u shfaq në shkretëtirat e Libisë. Ky gjarpër kishte helm tepër të fuqishëm dhe viktimat e kafshimit të tij gradualisht u çmendën nga dhimbja, ndërsa mishi i tyre ngadalë u dogj. Këta gjarpërinj u mallkuan nga etja e pafund. Lucan pohoi se kur shoku i tij po udhëtonte në Libi, ai hasi në një varr me një fotografi të dipsës. Dhëmbët e saj u zhytën në këmbën e një burri dhe një grup grash derdhën ujë mbi të në përpjekje për të ndaluar agoninë. Mbishkrimi në varr pohoi se burri u kafshua ndërsa përpiqej të vidhte vezët e gjarprit.

5. Amfisbene

Amfisbeni është një gjarpër helmues me një kokë në çdo skaj, duke e lejuar atë të lëvizë lehtë në çdo drejtim. Më vonë, krahët, këmbët dhe brirët iu shtuan asaj. Lëkura e këtij gjarpri thuhet se është një kurë e fuqishme për sëmundje të ndryshme, por folklori grek argumentoi se nëse një grua shtatzënë shkelte një amfisben të gjallë, atëherë ajo pothuajse ishte e garantuar që të kishte një abort. Mitologjia romake pohoi se nëse amfisbeni kapet dhe mbështillet rreth kallamit, atëherë ai do të mbrojë pronarin e kallamit nga sulmet e çdo krijese. Isidore i Seviljes pohoi se sytë e këtij gjarpri shkëlqenin në errësirë si fenerë, dhe gjithashtu shkroi se ishte gjarpri i vetëm që mund të gjuante në të ftohtë.

6. Leokrot

Kjo krijesë indiane e ngjashme me kalin është mishërimi i pastër i makthit. Gjysmë dreri-gjysmë luani me kokën e një kali kishte një veçori të tmerrshme: një gojë nga veshi në vesh. Në këtë rast, goja e leokrotës u mbush jo me dhëmbë, por me një pllakë kockore të dhëmbëzuar të vazhdueshme. Kjo kafshë gjoja imitonte me shkathtësi fjalimin njerëzor dhe bërtiste natën për të joshur viktimat e paditura. Plini pohoi se leokrota ishte një pasardhës i luanëve dhe hienave etiopiane. Ajo lindi me forcën e një luani dhe dinakërinë e një hiene dhe gjuante njerëz në zonat e pyllëzuara përreth fshatrave, duke u mbështetur në kuriozitetin e tyre.

7. Hidra

Pretendohej se hidrat jetonin përgjatë lumit Nil, ku ecnin përgjatë ujit në kërkim të krokodilëve. Kur kjo krijesë gjeti një krokodil të fjetur, ai u zvarrit në gojën e tij. Më pas gërvishti rrugën e brendshme të zvarranikut dhe hëngri organet e tij të brendshme, duke gërryer më në fund rrugën nga barku i krokodilit. Isidore shkroi për hidrat që në shekullin e shtatë. Paraqitjet e hidrave ndryshojnë, me disa bestiarë që i përshkruajnë si zogj, ndërsa të tjerët tregojnë hidra në formën e një gjarpri.

8. Muskalet

Muskalet u përshkrua për herë të parë në një bestiary të shkruar nga një figurë enigmatike e quajtur Pierre de Bove. Ai pohoi se po përkthente vetëm tekstet, por askush nuk ishte në gjendje të përcaktonte se cilat nga veprat e mëparshme po përkthente. Ndër kafshët në bestiarin e tij është një muskalet, një krijesë e çuditshme që jeton në pemë. Pierre de Bove e përshkroi atë si trup të një lepuri të vogël, hundë të një nishani, veshë nuskë dhe bisht dhe këmbë të ketrit.

Muskaleti është i mbuluar me qime të ngurta derri dhe dhëmbë derri. Kafsha mund të kërcejë nga pema në pemë dhe lëshon aq shumë nxehtësi sa gjethet që prek thahen. Krijesa e vogël gërmon vrima nën pemë, ku vret gjithçka që gjen nën pemë.

9. Monoceros

Monoceros është një larmi e çuditshme e njëbrirëshit që është gjetur në të gjithë bestiaret nga kohët e lashta deri në Mesjetë. Kishte trupin e një kali dhe bririn e gjatë të njohur të një njëbrirëshi të zakonshëm, por kjo bishë gjithashtu kishte këmbë elefanti dhe bisht dreri. Plini e pajisi këtë krijesë me bishtin e një derri dhe kokën e një dreri. Briri i Monoceros u tha se kishte të gjitha pronat shumë të kërkuara që i ishin atribuar bririt të njëbrirëshi. Monoceros nuk kishte një prirje aq pozitive sa njëbrirëshi: ai vrau çdo person që takoi gjatë rrugës. Gjithashtu, ky lloj njëbrirësh lëshoi një ulërimë shurdhuese, të akullt që shkakton tmerr.

10. Salamandër

Salamandrat janë shumë të vërtetë, por salamandrat në bestiaret mesjetarë ishin krijesa që jo vetëm që mund të jetonin në zjarr, por edhe të merrnin frymë vetë. Shën Augustini së pari shkroi se salamandrat janë mishërimi i rezistencës së shpirtit ndaj zjarrit të ferrit, duke argumentuar se fuqia e salamandrës mbi zjarrin ishte dëshmi se diçka e zakonshme mund të përplaset me zjarrin e ferrit dhe të mos shkatërrohet.

Ndërsa salamandrat e hershëm të Persisë së lashtë ishin simbole të hyjnisë, salamandrat e botës mesjetare nuk ishin vetëm të ndezshme, por edhe helmuese. Një salamandër që ra në një pus mund të helmojë dhe vrasë një fshat të tërë.

Shumë tashmë dinë fotografi qesharake nga seria "Mesjeta e Vuajtur". A ajo që tregohet në të vërtetë në miniatura me nënshkrime "qesharake", jo shumë njerëz e dinë.