Piktura Qajare: një dritare në jetën dhe modën e haremëve myslimanë të shekujve të kaluar

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Për një kohë të gjatë, njerëzit evropianë kanë bërë përfaqësime sipas fantazive të piktorëve se si duket jeta dhe mënyra e veshjes së grave muslimane në harem. Këto fantazi zakonisht përfshinin një grua të zhveshur të zhveshur në stilin evropian (më rrallë - në këmbë) dhe disa skllevër në një mjedis lindor. Ndërkohë, gjatë sundimit të dinastisë Qajar, piktura e portreteve lulëzoi në Iranin Musliman, falë të cilit mund të shihet se sa artistët orientalistë kanë supozuar ose nuk kanë menduar me pikturat e tyre. Le të themi menjëherë: ka gra të zhveshura atje.

Ashtu si Lindja ndikoi në Evropë, duke krijuar modën për shalle dhe turbanë të mëdhenj indianë, të cilët u bënë mbulesa të grave në Perëndim, kështu Perëndimi ndikoi në modën e Lindjes. Ishte nën përshtypjen e pikturave perëndimore që një portret dhe pikturë e zhanërve të reja u zhvillua në Iran, ndonjëherë duke kombinuar në mënyrë shumë fantastike traditat e një portreti të sheshtë, të stilizuar oriental dhe realizmin perëndimor. Meqenëse piktorët ishin shumë të varur nga klientët, imazhet, para së gjithash, kënaqin shijet e klientëve dhe nuk lejonin eksperimente të tepërta. Pra, stili i artistëve gjatë dinastisë Qajar është mjaft uniform.

Para së gjithash, është e habitshme që idetë për bukuritë midis evropianëve dhe myslimanëve ishin shumë të ndryshme, dhe një burrë nga Lindja, duke parë një fotografi të një evropiani, do të gjente se çfarë të përmirësonte në heroinën e kanavacës. Për shembull, meqenëse shoku i varfër ka vetulla kaq të vogla dhe pa shprehje, ulini ato duke i lidhur në urën e hundës. Ishte gjithashtu e zakonshme të lëshonim sytë duke tërhequr shigjeta. Nëse shohim trupin e zhveshur të një bukurosheje, atëherë artisti i Lindjes do të preferonte të theksonte palosjet vullnetare në stomak sesa gjoksin ose kthesën e ijës. Për më tepër, mjekra e bukurive në portretet Kajar shkon shumë më e butë në qafë.

Në shumë portrete të dinastisë Qajar, mund të shihet se si gratë në haremë visheshin dhe bënin atë që bënin kur askush nuk mund t'i shihte përveç burrit të saj (si dhe banorëve të tjerë të haremit, shërbëtorëve eunukë dhe një artiste). Pavarësisht nga nxehtësia, ecja lakuriq në harem nuk u konsiderua aspak e mirë. Bukuroshet e Haremit mbanin veshje mëndafshi që e ftohnin trupin, jo shumë të turpshme për figurën: një skaj apo pantallona harem, një bluzë të shkurtër dhe një bluzë. Por bluza ishte prej mëndafshi aq të hollë sa trupi ishte qartë i dukshëm përmes saj.

Ndër fotografitë e famshme të grave të Shahut Iranian, ka edhe disa gra në të njëjtat bluza transparente, të cilat bëjnë të mundur që me siguri të sigurohen që, në kundërshtim me mitin që është përhapur në rrjetin rus, heroina e vazhdueshme e fotografitë është me të vërtetë një grua, dhe, për më tepër, duke ushqyer një fëmijë ose disa. Sa për antenat, ato u konsideruan pikante në shumë vende të Lindjes, duke mbrojtur freskinë e gojës dhe bardhësinë e lëkurës të fshehur nga dielli. Butësia e faqeve u theksua gjithashtu nga kaçurrelat e shkurtuara të flokëve pranë veshëve, dhe bardhësia e kyçeve të dorës u bë verbuese duke lyer pëllëmbët dhe gishtat me të kuqe këna. Nëse një bukuri natyrisht kishte një nishan në fytyrë, ajo ishte me fat, një zbukurim i tillë mund të kënaqte çdo burrë. Nëse nuk do të kishte asnjë shenjë lindjeje, ata do ta pikturonin atë.

Paintingsshtë e qartë nga pikturat kajare se moda ka ndikuar jo vetëm në pikturë. Tradicionalisht, gratë në Iran preferonin të vishnin pantallona të gjera harem mbi një skaj dhe mbanin këpucë të sheshta. Në foton më poshtë, bukuroshja është akoma në pantallona harem, ndoshta shumë më të lirshme, që të kujton një skaj, ndryshe nga stili tradicional iranian, por një këpucë flirtuese tashmë është shfaqur në këpucët e saj, dhe vetë këpucët duken në mënyrë që të mund të jenë e veshur nga një fashioniste evropiane e fundit të shekullit të tetëmbëdhjetë.

Funde me gëzof, ndonjëherë të dekoruara në mënyrë fantastike, në kombinim me kaftanë të pajisur imituan veshjet evropiane. Natyrisht, përkundër stilit perëndimor, kostumet ishin zbukuruar në stilin lokal. Imitimi i modës evropiane nuk ishte kopjim i verbër - iranianët interpretuan në mënyrë krijuese stilin që u pëlqeu aq shumë. Sidoqoftë, megjithëse një evropian do të gjente një veshje të tillë "orientale", vetë iranianët besonin se ata kishin veshur veshje evropiane: në fund të fundit, ata ndryshonin shumë dukshëm nga veshjet kombëtare.

Përveç fundeve me gëzof të pazakontë, iranianët huazuan nga moda evropiane dhe stile të ndryshme të prangave dhe zbukurimeve në buzë. Për shembull, një vajzë me një dajre dhe një valltare që bën një rrotë, mëngët e xhaketës së sipërme shkurtohen dhe zbukurohen me baza, dhe fundet janë të shkurtuara me një rrip pëlhure të kundërta përgjatë skajit.

Nga rruga, të gjithë këta muzikantë dhe valltarë - nga rruga, për mënyrën se si gratë e kaluan kohën e tyre në harem. Artistët i argëtuan gratë më shpesh sesa burrat, sepse ishte më e mirë. Gratë u panë gjithashtu në takimet e burrave, por djemtë që vallëzonin ishin më të zakonshëm.

Përveç këmbanave të mëngëve, prangat e palosshme të këmishave erdhën në Iran, duke u hapur si një lule rreth kyçit të dorës. Në përgjithësi, iranianëve u pëlqeu gjithçka që i ngjante luleve - nuk ishte pa arsye që ky vend ishte për një kohë të gjatë një nga ata të famshëm për varietetet e tij të trëndafilave.

Një tipar tjetër i kostumit evropian - një dekolte e thellë dhe një theks në gjoks - ishte e mundur vetëm në një veshje shtëpiake, që do të thotë se mund të eksperimentosh me guxim me të, duke ekspozuar fjalë për fjalë gjoksin plotësisht dhe duke e përshtatur atë me një tub në këmishë Me

Përfaqësuesi më i famshëm i dinastisë Qajar në Rusi është padyshim Nasser ad-Din, "shah-fotograf". A mbajti Shah iranian një harem me mustaqe: miti dhe e vërteta rreth fotografive të njohura.