10 krijesa të çuditshme nga folklori sllav për të cilat jo të gjithë i dinë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Mitologjitë greke dhe romake janë aq të përhapura në kulturën perëndimore saqë shumica e njerëzve nuk kanë dëgjuar kurrë për panteonin politeist të kulturave të tjera. Një nga më pak të njohurit është panteoni sllav i perëndive, shpirtrave dhe heronjve, i adhuruar për qindra vjet para se misionarët e krishterë të fillonin të promovonin në mënyrë aktive krishterimin në rajon.

Mitologjia sllave ka dy dallime kryesore nga mitet greke dhe romake. Së pari, shumë nga shpirtrat sot janë pjesë e legjendave dhe përrallave midis popujve sllavë. Së dyti, ka shumë pak të dhëna për panteonin e vjetër sllav të perëndive, kështu që shkencëtarët po përpiqen të rikrijojnë informacionin bazuar në dokumentet dytësore. Sidoqoftë, mitologjia sllave është shumë tërheqëse.

1. Baba Yaga

Ndër të gjitha mitologjitë botërore, Baba Yaga gjendet vetëm në legjendat sllave. Shumë perëndi dhe krijesa të tjera sllave kanë ekuivalentë në mitologjinë romake ose greke, por Baba Yaga është unike. Në shikim të parë, ajo duket se nuk dallohet nga shtrigat në folklorin evropian. Baba Yaga duket si një grua e moshuar dhe ka një hundë shumë të gjatë. Kur udhëtarët takojnë Babu Yaga, ajo i bekon ose mallkon ata në varësi të disponimit të saj.

Por Baba Yaga gjithashtu ka një numër karakteristikash që janë unike për këtë imazh. Ajo jeton në një kasolle në këmbët e pulës dhe udhëton në një llaç fluturues. Ashtu si shtrigat tradicionale, Baba Yaga mban gjithmonë një fshesë me vete, por ajo e përdor atë për të mbuluar gjurmët e saj. Askush nuk e di saktësisht se nga e morën sllavët këtë imazh në mite.

2. Bannik

Banja ka qenë gjithmonë një pjesë e rëndësishme e jetës së Evropës Lindore, veçanërisht në vende të tilla si Rusia dhe Ukraina. Sidomos shpesh ata avulluan në një banjë në dimër ose me një të ftohtë. Duke marrë parasysh sa i fortë ishte ndikimi shoqëror dhe kulturor i banjës në shoqërinë sllave, natyrisht, nuk ishte pa frymën e banjës - e ashtuquajtura bannik. Bannik ishte një shpirt djallëzor që më së shpeshti dukej si një plak me kthetra të gjata. Sa herë që njerëzit laheshin në banjë, ata linin sapun dhe një banjë të nxehtë që edhe shpirti të lahej.

Mitet pohuan se bannik mund të parashikonte të ardhmen: kur iu bë një pyetje, banniku preku butësisht pjesën e pasme të pyetësit nëse e ardhmja ishte e mirë. Por nëse parashikimi ishte i keq, atëherë shpirti mund të gërvishtte shpinën e personit. Përpara se çifti i ri të qëndronte së bashku në banjë për herë të parë, mysafirët hodhën gurë dhe tenxhere në muret jashtë për të trembur banjën.

3. Zduhach

Midis popujve sllavë para krishterimit, magjia ishte një pjesë e rëndësishme e kulturës së tyre. Shtrigat dhe magjistarët mbronin njerëzit dhe vendbanimet nga horrat dhe shpirtrat. Kryesorja midis këtyre mbrojtësve të sllavëve të lashtë ishin zduhachi - njerëz që përdorën fuqi mbinatyrore për të mbrojtur fshatin e tyre dhe për të sulmuar fshatrat e tjerë. Shkencëtarët sugjerojnë se traditat e spiritualistëve ka shumë të ngjarë një formë e modifikuar e shamanizmit euroaziatik.

Traditat shamanike ka shumë të ngjarë të sillen në perëndim nga grupet etnike Trans-Siberiane Finno-Ugrike dhe Urale. Sllavët e lashtë ishin njerëz paragjykues dhe ideja e një mbrojtësi të mbinatyrshëm përputhej mirë me sistemin e tyre të besimit.

4. Brownie

Brownies janë shpirtra shtëpiake që ishin të kudogjendur në mitet sllave para krishterimit. Megjithëse misionarët e krishterë kryesisht arritën të heqin qafe idetë e vjetra pagane në tufën e tyre të re, ata vazhduan të besonin në kafe për shekuj. Brownies ishin shpirtra të shtëpisë, zotërues dhe mbrojtës të shtëpisë, të cilët në përgjithësi konsideroheshin si shpirtra të mirë. Më shpesh ato përshkruheshin si krijesa të vogla mashkullore me mjekër, të ngjashme me shpirtrat shtëpiakë të Evropës Perëndimore.

Shumë legjenda thonë se brownies shpesh shiheshin duke punuar në oborr në maskën e pronarit të shtëpisë, megjithëse në atë kohë ai ishte duke fjetur në shtrat. Më rrallë, kafeja mori formën e një maceje apo qeni. Nëse njerëzit në shtëpinë e të cilëve ai jetonte ishin të vrazhdë dhe sllovenë, atëherë kafeja filloi të ndërtonte intriga të ndryshme për ta. Nëse ata silleshin denjësisht dhe ia linin qumështin dhe biskotat shtëpisë, atëherë ai ndihmonte me shtëpinë.

5. Kikimora

E kundërta e brownies ishte kikimora - një frymë e keqe në mitologjinë e përditshme sllave, e cila është veçanërisht e zakonshme në tregimet polake dhe ruse. Kikimora ishte një shtrigë ose shpirt i të ndjerit që zuri vend në shtëpi dhe në përgjithësi shihej si një burim i së keqes. Zakonisht kikimora jetonte prapa sobës ose në bodrumin e shtëpisë dhe filloi të bënte zhurmë kur kishte uri. Shumicën e kohës, kikimora terrorizonte familjen, veçanërisht nëse shtëpia ishte jashtë funksionit.

Sipas traditave sllave, kikimora hyri në shtëpi përmes vrimës së çelësit dhe u përpoq të mbyste njerëzit ndërsa flinte. Për të mos lejuar që kjo të ndodhë, ata lexuan lutjet gjatë natës dhe vunë një fshesë pranë derës. Sidoqoftë, zakonisht njerëzit kikimora djallëzorë që nuk e mbanin shtëpinë e tyre në rregull. Nëse i pëlqente shtëpia, atëherë ajo ndihmoi të kujdeset për pulat, si dhe punët e tjera shtëpiake.

6. Mokosh

Para epokës së krishterë, Mokosh ishte një perëndeshë sllave e pjellorisë, e besuar kryesisht në Rusi, Ukrainë dhe Poloni. Ajo tradicionalisht konsiderohej shërbëtore e Nënës Tokë - perëndeshë e natyrës. Ndryshe nga Nëna Tokë, Mokoshi vazhdoi të adhurohej në shekullin XIX. Besimi në Mokosh, ka shumë të ngjarë, erdhi në tokat sllave nga fiset fino-ugrike. Mokosh zakonisht përshkruhej si një endacak i cili ishte përgjegjës për fijet, lindjen dhe mbrojtjen e grave.

7. Radegast

Radegast është një nga perënditë më të vjetër në mitologjinë sllave. Emri i tij vjen nga dy fjalë të lashta sllave që do të thotë "mysafir i dashur". Kjo është arsyeja pse besohet se Radegast u adhurua si perëndia e festave dhe mysafirëve. Besohet se Radegast kishte veshur forca të blinduara të zeza dhe ishte i armatosur me një disk hedhës.

Studiuesit besojnë se ai ishte një zot i rëndësishëm për udhëheqësit dhe këshilltarët e qytetit, pasi kishte një traditë që personi që kryeson këshillin e qytetit të kryente një ritual gjatë të cilit ai ftoi Radegastin të vizitonte.

8. Çernobog

Nga të gjitha hyjnitë sllave, Chernobog është një nga më të famshmit dhe një nga më misteriozët. Sot rreth tij. përveç emrit, praktikisht asgjë nuk dihet. Përmendja e Chernobog gjendet në shkrimet e At Helmond, një prift gjerman që jetoi në shekullin e 12 -të. Duke gjykuar nga puna e Helmond, Chernobog ishte personifikimi i së keqes.

9. Velez

Në mitologjinë e lashtë sllave, ekziston një perëndi që është personifikimi i së keqes dhe antagonisti i perëndisë supreme Perun. Po flasim për Velesin. Shkencëtarët kanë gjetur shumë burime që konfirmojnë ndikimin e Veles në sllavët e lashtë. Në mitet sllave, Velesi ishte një forcë e mbinatyrshme përgjegjëse për tokën, ujin dhe nëntokën. Gjithashtu është shoqëruar me magji dhe bagëti. Sllavët besuan se Perun dhe Veles ishin në konfrontim të vazhdueshëm, dhe Perun mbrojti botën njerëzore nga Velesi. Sidoqoftë, shumë tempuj kushtuar Velesit u ndërtuan. Ai ishte gjithashtu shenjt mbrojtës i muzikantëve dhe pasurisë. Meqenëse sllavët e lashtë zakonisht nuk kishin një dallim të qartë midis së mirës dhe së keqes, Velesi nuk u konsiderua plotësisht i keq.

10. Perun

Shumica e shkencëtarëve besojnë se midis sllavëve të lashtë, perëndia e bubullimave Perun ishte perëndia më e lartë. Më së shpeshti gjendet në tekstet e vjetra sllave, dhe simbolet e Perunit janë shumë të zakonshme në artefaktet sllave. Zakonisht sllavët e përshkruanin Perun në një qerre me sëpatë në dorë (të cilën ai e hodhi te armiqtë, pas së cilës sëpata u kthye në dorën e tij).

Gjithashtu Perun përdori shigjeta zjarri ose mollë magjike të arta, të cilat shkatërruan gjithçka. Kur misionarët e krishterë mbërritën për herë të parë në Kievan Rus, ata u përpoqën t'i largonin sllavët nga kultet pagane. Në lindje, misionarët filluan të pretendojnë se Perun është profeti Elia, dhe misionarët perëndimorë zëvendësuan imazhin e Perunit me Kryeengjëllin Michael.