Njeriu që e përmbysi botën: Reformatori dhe Predikuesi i Madh Martin Luter

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Martin Luther (1483-1546) ishte një prift gjerman i njohur për rolin kryesor në Reformën Protestante, një lëvizje fetare dhe politike e shekullit të 16-të në Evropë e konsideruar si një nga ngjarjet më me ndikim në historinë e Krishterizmit Perëndimor. Luteri u bë i famshëm si udhëheqësi i Reformacionit duke ngritur zërin kundër indulgjencave, një praktikë në katolicizmin romak në të cilën kleri i fali mëkatet e njerëzve në këmbim të parave. Ka shumë incidente interesante në jetën e Martin Luterit, përfshirë momentin kur ai u rrëmbye për ta mbajtur atë të sigurt. Për më tepër, ekziston një ngjashmëri e habitshme midis Luterit dhe shenjtorit për të cilin u emërua. Dhe pastaj ishte profecia e mahnitshme e një murgu tjetër revolucionar që parashikoi suksesin e Luterit në përpjekjen e tij për të reformuar Krishterimin.

1. Stuhia i ndryshoi fatin

Në 1505, Martin Luther mori diplomën master në Universitetin e Erfurtit. Tani ai kishte të drejtë të studionte një nga tre disiplinat "më të larta": jurisprudencë, mjekësi ose teologji. Për shkak se babai i tij donte që ai të bëhej avokat, ai hyri në shkollën juridike. Ishte rreth kësaj kohe që ndodhi një incident që ndryshoi rrjedhën e jetës së Luterit. Duke u kthyer në universitet pas një udhëtimi në shtëpi, ai u kap në një stuhi të fortë pranë fshatit Stoternheim dhe pothuajse u godit nga një rrufe. Moti e tmerroi aq shumë sa Luteri i bërtiti Shën Anës:. Kur arriti të shpëtonte i sigurt, Martin vendosi të përmbushë premtimin e tij. Sidoqoftë, shumë historianë besojnë se ky incident ishte vetëm një katalizator, dhe ideja për t'u bërë murg ishte formuluar tashmë në mendjen e Luterit. Për më tepër, miqtë e tij besonin se vdekjet e fundit të dy miqve gjithashtu mund të kenë luajtur një rol në bërjen e tij murg.

2. Nëntëdhjetë e pesë teza

Në 1516, Albrecht von Brandenburg, Kryepeshkopi i Mainz, i cili ishte thellësisht në borxh, mori leje nga Papa Leo X për të kryer shitjen e një kënaqësie të veçantë plenare, e cila do të jepte heqjen e dënimit të përkohshëm për mëkatin. Si përgjigje, më 31 tetor 1517, Martin Luther i shkroi një letër Albertit të Brandenburgut duke bashkangjitur një kopje të "Mosmarrëveshja mbi Fuqinë dhe Efektivitetin e Indulgjencave" të Martin Luterit, e njohur më vonë si nëntëdhjetë e pesë teza. Sipas legjendës popullore, Luteri gozhdoi një kopje të nëntëdhjetë e pesë tezave të tij në derën e kishës në Kështjellën Wittenberg. Sidoqoftë, shumë studiues tani besojnë se ai nuk i gozhdoi tezat, por i mbylli ato, siç ishte zakon, për të filluar një diskutim akademik në lidhje me punën e tij. Sido që të jetë, 31 tetor 1517, dita kur ai e kreu këtë akt, konsiderohet fillimi i Reformimit Protestant dhe 31 Tetori festohet çdo vit si Dita e Reformacionit.

3. Shtypshkronja

Mësimet e Martin Luterit u përhapën si një zjarr i madh në të gjithë Gjermaninë dhe jashtë saj, pasi u bëri thirrje njerëzve të thjeshtë që ishin ngopur me praktikat korruptive të Kishës Katolike. Sidoqoftë, kjo u bë e mundur kryesisht nga shpikja e shtypshkronjës nga Johannes Gutenberg në 1440. Duke përdorur shtypshkronjën, Luteri filloi të shtypte broshura që u shtypën në vetëm një ditë dhe u botuan nga gjashtëmbëdhjetë deri në tetëmbëdhjetë faqe. Pamfleti i tij i parë gjerman u shtyp në 1518 dhe u njoh si Predikimi mbi Indulgjencat dhe Hirin. Për shkak të shpejtësisë së shtypshkronjës, të paktën katërmbëdhjetë mijë kopje të predikimit u shtypën në një vit. Kjo i lejoi Luterit të përhapte mesazhin e tij kudo. Në fakt, në dhjetë vitet e para të lëvizjes reformuese, u shtypën rreth gjashtë milionë pamflete. Çuditërisht, njëzet e pesë përqind e tyre u shkruan nga Martin Luther.

4. Luteri u rrëmbye

Më 15 qershor 1520, Papa Leo X lëshoi një dekret publik që paralajmëroi Martin Luterin se ai rrezikonte shkishërimin nëse ai nuk hiqte dorë nga dyzet e një fjali të marra nga shkrimet e tij brenda gjashtëdhjetë ditëve. Në vend të kësaj, Luther i vuri zjarrin publikisht dekretit më 10 dhjetor. Kështu, ai u shkishërua nga Papa më 3 janar 1521. Pastaj, më 18 Prill, murgu kokëfortë dhe i drejtë u shfaq në një takim të Dietës (kuvendit) të Perandorisë së Shenjtë Romake, të mbajtur në Worms, Gjermani. Në Worms Reichstag (Dieta e Krimbave) Luterit iu kërkua përsëri të hiqte dorë nga shkrimet e tij. Sidoqoftë, ai theksoi se ai do të tronditej vetëm nga arsyeja ose nëse do të ishte shkruar ndryshe në Shkrimet e Shenjta. Luteri e përfundoi dëshminë e tij me një deklaratë sfiduese: “Këtu jam. Zot me ndihmo. Unë nuk mund të bëj ndryshe ". Duke pasur parasysh situatën e tensionuar, mbrojtësi i Luterit, Frederik i Urti, kuptoi se ai duhej të fshihej derisa tensioni me Kishën të qetësohej. Prandaj, ai urdhëroi një grup kalorësish të "rrëmbenin" Luterin, i cili më pas u dërgua në kështjellën në Eisenach, ku u fsheh për dhjetë muaj.

5. Paraardhësit

Përpjekjet për të shtypur Luterin dhe pasuesit e tij nga sundimtarët katolikë romakë ishin të pasuksesshme dhe brenda dy vitesh u bë e qartë se lëvizja e reformave ishte shumë e fortë. Në maj 1522, Luteri u kthye në kishë në Kalanë Wittenberg në Eisenach. Në atë kohë, Reformacioni kishte fituar një karakter më politik dhe reformatorë të tjerë, përfshirë Thomas Münzer, Haldrich Zwingli dhe Martin Buser, mblodhën një masë ndjekësish. Falë kësaj, pas vitit 1522, Martin u bë një udhëheqës disi më pak me ndikim i lëvizjes. Përveç kësaj, duhet të theksohet se ai kishte disa paraardhës të cilët gjithashtu kritikuan në mënyrë eksplicite praktikat korruptive të katolicizmit romak. John Wycliffe dhe Ian Huss ishin më të famshmit nga këta kritikë. Wycliffe ishte një intelektual, shkencëtar dhe teolog anglez. Ai kritikoi praktikën e kënaqësive të kishës, si dhe ceremonitë e dukshme dhe stilin e jetës luksoze të klerit. Jan Hus ishte një prift çek që kritikoi gjithashtu mësimet e Kishës, duke predikuar në kishën e tij. Ai u ekzekutua në 1415 për rebelimin e tij. Puna e tij, megjithatë, çoi në një lëvizje të quajtur Hussites - një lëvizje e krishterë para protestante kundër Kishës Katolike Romake.

6. Martesa e tij me një ish -murgeshë krijoi një skandal të madh

Katharina von Bora e kaloi jetën e saj të hershme në shkollat e manastirit dhe më vonë u bë murgeshë. Sidoqoftë, pas disa viteve të jetës fetare, ajo u bë e pakënaqur me jetën e saj në manastir dhe në vend të kësaj u interesua për lëvizjen Reformuese. Katarina bashkëpunoi me murgeshat e tjera të interesuara dhe i shkroi Martinit duke kërkuar ndihmë. Në prag të Pashkëve 1523, Luteri dërgoi Leonard Coppé, një tregtar që sillte rregullisht harengë në manastir për të ndihmuar murgeshat të iknin. Ata e bënë këtë duke u fshehur mes fuçive të peshkut në karrocën e tij të mbuluar. Për dy vjet, Martin organizoi shtëpi, martesa ose punë për të gjitha murgeshat e arratisura përveç Catarina, e cila këmbënguli të martohej me Martinin vetë. Më 13 qershor 1525, Martin Luther u martua me Katharina von Bora. Kjo shkaktoi një skandal të madh midis katolikëve dhe në të njëjtën kohë lejoi që klerikë të tjerë në kishat luterane të martoheshin. Çifti kishte gjashtë fëmijë. Katarina konsiderohet si një anëtare me ndikim në lëvizjen protestante pasi ndihmoi në përcaktimin e jetës familjare protestante dhe vendosi tonin për martesat e klerit.

7. Pikëpamjet antisemitike

Disa nga aspektet më shqetësuese të mësimeve të Martin Luterit janë pikëpamjet e tij thellësisht antisemitike. Në një kohë, ai ishte më i butë dhe madje kritikoi Kishën Katolike për trajtimin e saj mizor ndaj hebrenjve. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ai u bë shumë më agresiv dhe i ashpër ndaj hebrenjve. Martin pohoi se Judaizmi ishte një fe e rreme dhe ai është gjithashtu i njohur për të thënë:. Fantazitë e tij të dhunshme dhe retorika ofenduese u bënë gjithnjë e më të rrezikshme çdo vit. Veprat kryesore të Luterit mbi hebrenjtë përfshinin Mbi Judenjtë dhe Gënjeshtrat e Tyre dhe Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi (mbi emrin dhe origjinën e shenjtë të Krishtit). Të dyja këto vepra u botuan në 1543, vetëm tre vjet para vdekjes së tij. Në këto shkrime, Luteri argumentoi se hebrenjtë nuk ishin më të zgjedhurit, por ishin "njerëzit e djallit". Për më tepër, ai madje përdori gjuhë të dhunshme dhe ofenduese për t'iu referuar hebrenjve në këto tekste.

8. Ai u emërua pas shenjtorit

Shën Martin i Tours ishte një ushtar në ushtrinë romake në shekullin e 4 -të i cili refuzoi të vriste njerëz sepse tha se ishte në kundërshtim me Krishterizmin. Ai e bëri këtë pak para betejës në provincat Galike në Borbetomag (tani Worms, Gjermani). Më pas, ai u akuzua për frikacak dhe u dërgua në burg. Në fund, ai u lirua dhe vendosi të bëhej murg. Shën Martin është bërë një nga shenjtorët më të famshëm të krishterë në traditën perëndimore. Martin Luther u emërua pas Shën Martinit kur u pagëzua në Ditën e Shën Martinit (11 Nëntor). Ngjashmëritë midis Martinit të Tours dhe Saint Martin janë të habitshme pasi të dy lanë një rrugë të ndryshme për t'u bërë murgj. Për më tepër, Martin of Tours organizoi protestën e tij në qytetin e Worms, ku u mbajt Dieta e famshme e Luther Worm.

9. Emri i tij ishte një nga udhëheqësit më të mëdhenj të shekullit XX

Më 1934, Michael J. King, një pastor nga Atlanta në shtetin amerikan të Xhorxhias, udhëtoi për në Gjermani. Ndërsa vizitonte vendet e lidhura me Martin Luterin, ai u frymëzua aq shumë nga Luteri dhe historia e Reformacionit, saqë vendosi të ndryshojë emrin e tij në Martin Luther King. Si pasojë, ai gjithashtu ndryshoi emrin e djalit të tij pesëvjeçar në Martin Luther King, Jr. Siç e dimë të gjithë, Martin Luther King Jr. u bë një nga udhëheqësit më të famshëm të shekullit të 20 -të. Ai luftoi kundër diskriminimit kundër afrikano -amerikanëve në Shtetet e Bashkuara dhe ishte udhëheqësi më i shquar i lëvizjes amerikane për të Drejtat Civile. Ai organizoi dhe udhëhoqi marshime të shumta për të drejtën e votës për zezakët, heqjen nga shteti, të drejtat e punës dhe të drejtat e tjera themelore civile. Përpjekjet e tij dhanë fryt kur Akti për të Drejtat Civile i vitit 1964 dhe Akti për të Drejtat e Votimit të vitit 1965 u miratuan dhe shumica e këtyre të drejtave u miratuan. Më 14 tetor 1964, King mori Çmimin Nobel për Paqe për udhëheqjen e tij të rezistencës jo të dhunshme ndaj paragjykimeve racore në Shtetet e Bashkuara. Në moshën tridhjetë e pesë vjeç, ai ishte marrësi më i ri i çmimit në atë kohë.

10. Profecia

Jan Hus, emri i të cilit fjalë për fjalë do të thotë "Patë" në Çekisht, ishte një prift çek që ishte një figurë e rëndësishme në Reformën Bohemiane, lëvizja anti-katolike që i paraprinte Reformacionit Protestant. Duke folur kundër kishës, Huss u shkishërua dhe u dogj në kunj më 6 korrik 1415. Pak para djegies, ai tha:. Pothuajse saktësisht një shekull më vonë (njëqind e dy vjet), më 31 tetor 1517, Martin Luther vari nëntëdhjetë e pesë tezat e tij në derën e Kishës së Kalasë në Wittenberg, duke filluar Reformimin Protestant. Kështu, shumë besojnë se profecia e Jan Husit u realizua. Për më tepër, Martin Luteri u ndikua shumë nga mësimet e Husit dhe e quajti veten mjellma për të cilën profeti profetizoi. Në funeralin e Luterit në 1546, kjo profeci u përmend në një predikim. Për më tepër, falë profecisë së Jan Hus, mjellma u bë një simbol popullor i lidhur me Martin Luterin dhe prandaj shpesh shihet në artin luterian.

Lexoni gjithashtu se si një nga familjet më të fuqishme dhe me ndikim në histori.