Pse "Pelegrinazhi në Ishullin e Kieferu" të Watteau quhet një pikë kthese në art

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Më 28 gusht 1717, një piktor i ri francez Antoine Watteau hyri në Akademinë Mbretërore të Pikturës, i cili paraqiti një kanavacë që më vonë u bë një kryevepër dhe fillimi i një stili të ri të "festimeve galante" - "Pelegrinazhi në ishullin Kieferu". Cila është komploti i figurës dhe pse konsiderohet një pikë kthese?

Rreth artistit

Antoine Watteau lindi në Valenciennes në 1684 në familjen e një mbuluesi. Dihet se me mbërritjen e tij në Paris, Watteau u punësua si asistent për të krijuar kopje të përafërta të pikturave fetare. Rreth vitit 1705, Watteau u bashkua me studion e Claude Gillot, i cili u specializua në skenat e komedisë del arte, dhe i cili, nga ana tjetër, e prezantoi atë me Claude Audran III, një projektues të stolive. Puna nën drejtimin e këtyre dy mjeshtrave me ndikim i lejoi Watteau të krijojë stilin e tij unik të pjekur, i cili me kalimin e kohës mori ndikimin e temës dhe modelit teatral. Pa një arsim akademik, Watteau arriti të marrë pjesë në konkursin për Çmimin e Romës të Akademisë Mbretërore të Pikturës dhe Skulpturës. Kjo ishte në 1709. Talenti i ri zuri vendin e dytë, por, për zhgënjimin e tij të madh, ai kurrë nuk u dërgua për të studiuar në Itali (rregulloret e brendshme të akademisë ndërhynë).

Pak dihet për biografinë e Watteau. Por disa informacione në lidhje me tiparet e temperamentit të tij kanë ardhur deri në ditët tona. Për shembull, dihet që Watteau ishte një person nervoz. Karakteri ishte mjaft i rezervuar, i izoluar dhe kishte vetëm disa miq besnikë. Ndryshimi i shpeshtë i vendbanimit dhe studios në të cilën ai punoi është për shkak të temperamentit të shqetësuar dhe neglizhencës së zakoneve të beqarisë (Watteau, nga rruga, nuk ka qenë kurrë i martuar). Në 1717, Watteau u pranua në Akademinë e Pikturës. Puna e tij novatore hyrëse, Një Pelegrinazh në Ishullin e Kieferu, nuk u përshtat në asnjë prej kategorive të përcaktuara në hierarkinë akademike. Por kjo nuk e pengoi Watteau të pranohej në akademi. Për herë të parë në historinë e pikturës, Watteau hyri në Akademinë Mbretërore me titullin e paparë të "artistit të festave galante", dhe piktura e tij u zyrtarizua si fête galante.

Miti i ishullit

Personazhi kryesor i figurës është një ishull i pajetë, por në të njëjtën kohë jo më pak i rëndësishëm i Kieferu. Në një përrallë nga mitologjia e lashtë greke, thuhet se Poseidoni, Zoti i Detit, dikur ra në dashuri me një nimfë të quajtur Kerkyra, vajza e perëndisë së lumit Asopos. Pastaj ai vendosi të gjente një vend të izoluar ku mund të fshihte dashurinë e tij. Poseidoni zgjodhi peizazhin më të pakrahasueshëm dhe të bukur, një shtëpi të veçantë për të dashurin e tij. Ai i dha atij ishulli unik emrin e të dashurit të tij - Kerkyra (emri grek për Korfuzin).

Korfuzi është ishulli i dytë më i madh në Ishujt Jon. Vargjet malore ngrihen në një lartësi prej 1,663 metra. Bukuria e saj e pakrahasueshme është rezultat i një "mozaiku" multikulturor që përfshin tipare të lashta greke dhe veneciane si në art ashtu edhe në arkitekturë. Nuk është rastësi që qytetërimet më të mëdha që kanë ekzistuar ndonjëherë në Tokë, si dhe perandoritë e mëdha franceze dhe britanike, kanë dashur të aneksojnë Korfuzin për shekuj me radhë. Në kohët e lashta, besohej se Kythera, një nga ishujt grekë, pretendonte seriozisht se ishte vendlindja e Afërditës, perëndeshës së dashurisë. Kështu, ishulli u konsiderua i shenjtë për Afërditën dhe një simbol i dashurisë.

Komplot

Piktura e Watteau përshkruan çifte të dashuruar në ishullin mitik të Kiefer në faza të ndryshme të "udhëtimit" të tyre metaforik të dashurisë. Zotërinj të rinj, të veshur me kadife dhe mëndafsh, enden pa qëllim ose kujdesen për gratë e tyre të dashura. Ata nuk janë të njohur me punën, urinë ose shqetësimet. Kumbara zanash u dha atyre gjithçka që kishin nevojë: këpucë prej sateni, libra muzikorë, tirus bariu. Gratë janë gjithashtu fëmijë të fushave të magjepsura të parajsës. Ata i shikojnë fansat e tyre me sy blu. Ata janë të veshur me mëndafsh mat: rozë, vjollcë, të verdhë.

Në plan të parë janë tre palë të dashuruar. Çifti i parë është ulur, i marrë nga një bisedë flirtuese. Pranë tyre është çifti i dytë, të cilët sapo janë ngritur, dhe çifti i tretë po shkon drejt anijes. Vajza shikon prapa me nostalgji në vendin ku kaloi kaq shumë orë të lumtura. Në distancë, disa figura ngjiten në një anije madhështore me kerubinë që fluturonin sipër. Tani të dashuruarit zbresin në breg, duke qeshur ndërsa shkojnë drejt anijes. Disa njerëz të tjerë të lumtur janë përshkruar në rrëzë të kodrës. Fotografia është një lavdërim i dashurisë, atributet kryesore të mesazhit të autorit janë kupidët. Kupidët ngjiten në direk, hedhin shigjetat e tyre në zemrat e bukurive, spangojnë një zinxhir trëndafilash rreth atyre që janë të ngadaltë. Ata fluturojnë rreth çifteve dhe "lidhin" zemrat e tyre. Statuja e Afërditës gjithashtu qëndron shumë shkëlqyeshëm dhe jashtëzakonisht në përbërjen e figurës. Ngjyrat e ndezura tregojnë ndikimin e pikturës veneciane në Watteau.

Kështu, piktura madhështore nga Antoine Watteau u bë jo vetëm një pikë kthese në karrierën e tij, por gjithashtu u bë themelore në krijimin e një drejtimi të ri në pikturë - "festimet galante".