Alkoolizmi sekret, gjinekologjia ndëshkuese dhe sekrete të tjera të amvisave amerikane të buzëqeshura të viteve 1950

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Shumë amerikanë konservatorë i kujtojnë vitet pesëdhjetë me nostalgji si një botë me fëmijë të ushqyer mirë, të rregullt, burra guximtarë dhe gra të bukura të qeshura. Sidoqoftë, studimet sociologjike sugjerojnë se kjo dekadë është një kohë kur gratë amerikane uleshin fort në qetësues dhe mjekët me qetësi kryen eksperimentet më të çuditshme mbi to.

Misteri i feminitetit

Amerika në të njëzetat ishte vendi ku gratë e reja bënë regjistrime, si pilota Amelia Earhart, në të tridhjetat - zbulime të mahnitshme si Cecilia Payne në të dyzetat - treguan se ata mund të kuptojnë fjalë për fjalë gjithçka, duke zëvendësuar burrat që shkuan në front në shumë zona të punë, nga fabrikat para shkencës. Sidoqoftë, në vitet pesëdhjetë, nxënësit e shkollave të mesme, kur u pyetën nga një gazetar se kush do të donin të bëheshin, me ngurrim u përgjigjën se me shumë mundësi do të martoheshin. Ata as nuk e imagjinonin që një grua mund të bëhej dikush, sikur të mos kishte pasur tri dekada përparim më parë.

Pas luftës dhe kthimit të burrave nga fronti, shumë shpejt - kryesisht falë industrisë së zhvilluar të reklamave - u formua një stereotip i një jete të lumtur: një shtëpi është një tas i plotë. Me gaz, i pajisur mirë, i gjerë, me dy ose tre fëmijë dhe një tryezë plot ushqim. Në fakt, një shtëpi e tillë nënkuptonte punën e përditshme të mundimshme të nënës së fëmijëve - në fund të fundit, me kaq shumë foshnja, ajo nuk mund të punonte gjithsesi, që do të thotë se ajo do të qëndronte në shtëpi dhe do të punonte me burrin dhe babanë e saj jashtë orarit. Rrethanat unike bënë të mundur bërjen realitet të idealit të vjetër të familjes borgjeze për shumë amerikanë.

Dhe ky realitet dukej tamam si në reklama. Amviset jo vetëm që kishin kohë t'i çonin fëmijët në shkollë, të lëpinin shtëpinë dhe të gatuanin një darkë të përzemërt, por ata gjithashtu shikonin flokët, manikyrën dhe grimin e tyre gjatë gjithë ditës në mënyrë që ata të duken gjithmonë si në foto. Disa, si në reklama, madje ecnin nëpër shtëpi me këpucë me takë të lartë. Madje u konsiderua e dobishme: thonë ata, këmbët e sheshta zhvillohen nga pantoflat e shtëpisë, dhe thembra ruan këmbën.

Ana e errët e kësaj jete me shkëlqim u zbulua shumë shpejt. Gratë jo vetëm që nuk ndiheshin të lumtura - ato ishin thellësisht të pakënaqura. Burri, i cili u shfaq në shtëpi sikur të shpërndante gjërat dhe të kthente në asgjë frytet e punës në kuzhinë (duke shtuar punë në formën e pjatave të pista), nuk shkaktoi butësi. Fëmijët janë bërë një provë e vazhdueshme: nëse ata nuk sillen si një shfaqje televizive familjare dhe nuk duken si fotografia, atëherë ju jeni një nënë e keqe. Rutina ishte rraskapitëse, ëndrrat e "feminizuara" të varrosura prej kohësh për artin, shkencën, vetëm një karrierë apo udhëtime dhe aventura të dhimbshme në shpirt si një inflamacion kronik i gjatë.

Burrat nuk ishin shumë më të lumtur në shtëpi. Për të siguruar jetën si në foto, ata punuan jashtë orarit dhe u kthyen në shtëpi të irrituar. Çdo gjë e vogël i zemëroi ata dhe dukej si një shenjë se përpjekjet e tyre nuk u vlerësuan dhe se ata vetë nuk respektoheshin. Së bashku me faktin se rrahja e grave "të gabuara" ishte një normë e pashprehur shoqërore, nuk mund të bëhej fjalë për ndonjë dashuri familjare.

Psikoterapistët që janë përhapur kanë zbuluar edhe një gjë. Gratë gjithnjë të buzëqeshura, të bukura dhe të mira të Amerikës ishin alkoolike kronike, dhe ata gjithashtu pinin qetësues të përshkruar për fëmijët e tyre (me insistimin e tyre). Fjalë për fjalë gjysma e vendit ishte në Prozac dhe Vino. Kjo është e vetmja gjë që ndihmoi për të përballuar stresin e vazhdueshëm, neurozën për shkak të pamundësisë për të qenë ideale dhe të lumtur në të njëjtën kohë, si ato gra në reklama, agresioni i burrit dhe ndjenjat e fajit para fëmijëve.

Në vitin 1963, një skandal i madh u shkaktua nga libri Misteri i Feminitetit, i cili përshkroi këtë problem, të shkruar nga feministja dhe gazetarja Betty Friedan. Lumturia artificiale e kombit në të dukej se ishte ndërtuar mbi fatkeqësi krejt të vërteta, dhe mbi të gjitha - jetën e pakënaqur të grave.

Gjinekologjia ndëshkuese

Alkoolizmi dhe përdorimi i pakontrolluar i antidepresantëve nuk ishin problemet e vetme për gratë amerikane në vitet pesëdhjetë. Gjinekologët, të cilët duhej të ndihmonin gratë, shpesh i torturonin dhe i sakatonin ato. Shtë e vështirë të imagjinohet, por në vitet pesëdhjetë, rrethprerja e grave u praktikua në një vend shumë larg myslimanëve për qëllime që u deklaruan si mjekësore, por në fakt ishin ideologjike dhe fetare.

Së pari, një klitorektomi - vetë operacioni që heq kokën e klitorisit - u bë për vajzat shumë të reja. Prindërit, pasi kishin zbuluar vajzën e tyre për faktin se ajo prek organet gjenitale të saj me prindërit e vërtetë ose të imagjinuar me qëllim të marrjes së kënaqësisë, lehtë mund ta çonin fëmijën te mjeku. Dhe ai ofroi të kryente një operacion si një mënyrë e mrekullueshme për të shpëtuar moralin e vajzës.

Përveç traumave mendore, një rënie të fortë të ndjeshmërisë së vaginës dhe anorgazmisë, klitorektomia gjithashtu çoi në një efekt të tillë anësor si dhëmbëzimi i indeve të vulvës, i cili parandaloi gruan të lindte vetë. Sigurisht, kishte kirurgë në shërbimin e saj, por nëse një grua nuk ishte me fat të lindte vetë, atëherë ajo u varros me fëmijën e saj. Kjo nuk është duke llogaritur faktin se seksioni cezarian në vetvete është një operacion i barkut, pas të cilit kërkon më shumë kohë për tu rikuperuar sesa pas një lindjeje normale, dhe që ndonjëherë jep komplikime.

Për më tepër, me insistimin e burrit të saj, një klitorektomi mund të kryhet edhe tek një grua e rritur - në mënyrë që ta shërojë atë nga histeria (e cila përfshinte edhe vetëm manifestimet e gjendjes depresive të një gruaje të tillë si lotimi ose gatishmëria e saj për të mbrojtur mendimin e saj) ose nimfomania e supozuar.

Shërbimet e gjinekologëve për të frenuar gratë nuk përfunduan këtu. Për shkak të qasjes sërish popullore moralizuese ndaj edukimit seksual, si vajzat ashtu edhe djemtë ishin njësoj të papërgatitur për jetën familjare. Gratë e reja nuk e kuptuan vërtet atë që donin prej tyre dhe ishin të frikësuar, burrat e rinj nuk e kishin idenë, jo atë të parathënies, se do të ishte e vlefshme për të treguar delikatesë, dhe sulmuan vrazhdë gratë. Si rezultat, fenomeni i vaginismus ishte mjaft i shpeshtë - një spazëm që parandaloi depërtimin e një burri. Ky është një nga mekanizmat mbrojtës natyrorë që nuk lejon që një grua të dëmtohet në një nga vendet më të buta, por falë zhvillimit shumë të veçantë të psikanalizës, mjekët e shikuan atë si dëshirë nënndërgjegjeshëm të gruas për të dominuar burrin e saj, për të dominuar atij, një rezistencë ndaj fuqisë së tij mashkullore.

Gruaja u trajtua gjithashtu për "dominim" nga një gjinekolog, afërsisht, pa anestezi, duke shtrirë indet delikate të vaginës me një pasqyrë çeliku. Një nga infermieret, e cila shkroi një libër për këtë praktikë (dhe e konsideroi atë normale dhe të nevojshme), sinqerisht pranoi se pacientët kishin dhimbje të tmerrshme, por ata vetë ishin fajtorë. Ishte e nevojshme që në fillim t'i nënshtrohej njeriut.

Për më tepër, ndodhi që burri pranoi mosgatishmërinë e gruas së tij dhe ata u kufizuan në dashuri, për më tepër, të dy ishin plotësisht të kënaqur me jetën e tyre familjare. Por nëna e re ose vjehrra e saj e morën vesh këtë dhe i çuan te gjinekologu në mënyrë që gjithçka të ishte ashtu siç duhet. Gruaja as nuk rezistoi - në fund të fundit, ajo ishte e bindur se diçka nuk ishte në rregull me të dhe ajo urgjentisht duhej të shërohej.

Lobotomia

Në të dyzetat, një operacion i tillë si lobotomi fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm në Shtetet e Bashkuara. Ajo u trajtua për depresion, ankth, autizëm, skizofreni, adoleshentë të keq dhe histeri femërore. Ata e bënë atë me thikë për të copëtuar akullin përmes gropës së syve. Psikiatri Freeman, i cili udhëtoi në të gjithë vendin me një "lobotomobile", ishte një entuziast i vërtetë i teknikës. Ai përdori elektroshok për qetësimin e dhimbjeve.

Studimet në vitet pesëdhjetë zbuluan se jo vetëm përqindjet e vdekshmërisë deri në 6% ishin një efekt anësor i lobotomisë, por edhe epilepsi, shtim në peshë, humbje e koordinimit, paralizë e pjesshme dhe mosmbajtje urinare. Sidoqoftë, ndër efektet anësore ishin edhe apatia, mpirja emocionale, pamundësia për të menduar në mënyrë kritike dhe proaktive, për të parashikuar rrjedhën e mëtejshme të ngjarjeve, për të bërë plane për të ardhmen dhe për të bërë ndonjë punë, përveç asaj më primitive, në mënyrë që si mjetet popullore të "trajtimit të grave" ajo zgjati pothuajse gjithçka. pesëdhjetë. Nëse diçka shkoi keq dhe gruaja jo vetëm që u bë shumë e qetë dhe e bindur, por filloi të shkruante për veten e saj ose të binte në konfiskime të epilepsisë, ajo thjesht u dërgua në klinikë për jetën si e prishur.

Eshtë e panevojshme të thuhet, nuk ka asgjë befasuese në faktin se një trajtim i tillë i grave çoi në një shpërthim të vërtetë të rebelimit feminist, në faktin se në vitet gjashtëdhjetë mijëra vajza nga familje të mira u larguan nga shtëpia, u bashkuan me hipi, punuan për një qindarkë të madhe qytete, duke filmuar dhoma me miqtë dhe refuzuan të transmetojnë vlerat e familjes, të cilat i dukeshin shoqërisë të përjetshme, më tej.

Shtetet e Bashkuara të viteve pesëdhjetë në përgjithësi nuk ishin vendi më komod për jetën e shumë njerëzve, dhe jo vetëm të grave të klasës së mesme. Filma për ngjyrat, Chinatown për japonezët: ja si dukej ndarja racore në Amerikën e vjetërpër të cilët disa mbështetës të Trumpit tani janë nostalgjikë.