Stili i kafshëve të Perm në veprat e plastikës rituale shamanike

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Stili i kafshëve Perm është emri i një stili unik autentik që kombinon metal-plastikën prej bronzi artistike (pllaka rituale shamanike, maska, idhuj, etj.), Krijuar nga qytetërimi i hershëm mesjetar i Uraleve gjatë shekujve 6-12-të pas Krishtit. Objektet e bëra në stilin e kafshëve mund të shihen në ekspozitat e Hermitage, Muzeut Historik Shtetëror, muzetë kryesorë në Evropë, Azi dhe Shtetet e Bashkuara.

Historikisht dhe gjeografikisht, tre rrugë kryesore për në Siberi nga Bizanti, Skandinavia dhe Irani kaluan në qendër të Euroazisë, duke krijuar kështu parakushtet për shfaqjen e një qytetërimi unik antik, me një zonë shpërndarjeje nga Kama në Yenisei dhe Ob përmes zonës pyjore dhe pyjore-tundra të Uraleve. Shkencëtarët modernë e quajnë atë kulturë Lomovatov dhe Nevola.

Një nga themelet e qytetërimit të gjuetarëve Ural ishte një sistem i zhvilluar fetar dhe magjik me një panteon të pasur të perëndive dhe shpirtrave të ndryshëm, të mishëruar në produkte origjinale metalike-plastike të mahnitshme. Në sfondin e mungesës së shkrimit, ishte në komplotet e pllakave rituale që mjeshtërit e lashtë pasqyruan botëkuptimin e njerëzve të tyre, koduan vizionin e tyre për strukturën e botës dhe rolin e njeriut në të.

Përkundër më shumë se një shekulli të historisë së studimit, stili i kafshëve Perm ende mbetet një nga fenomenet kulturore më misterioze të vendit tonë. Dihet se metalurgët e stilit të kafshëve Permian ishin gra, siç dëshmohet nga gjetjet e formave të ndryshme të hedhjes së njëanshme dhe të dyanshme në varrosjet e grave. Pllakat rituale dhe idhujt e stilit të kafshëve u përdorën në ritet e shenjta si objekte kulti.

Imazhi më i famshëm dhe karakteristik i stilit të kafshëve është njeriu-dre, ose më mirë, imazhi kompleks i zogut-dre. Askund, përveç Territorit të Perm dhe Republikës Komi, një imazh i tillë nuk ekziston në territorin e Euroazisë.

Heroi me krahë në formën e një zogu-njeri zog zë një pozicion të ndërmjetëm midis parajsës dhe tokës, është shenjt mbrojtës i njerëzve, një ndërmjetës midis njerëzve dhe perëndive qiellore. Si rregull, zërat e njerëzve janë të vendosur në hardhucat që ruajnë hyrjen në botën nëntokësore-nënujore, ato janë të vendosura në botën e mesme tokësore.

Shumica e figurave me flokë të njeriut të stilit të kafshëve Permian ishin padyshim amuleta personale, kjo shpjegon numrin e konsiderueshëm të amuletëve të gjetur në krahasim me amuletat gjenerike: perëndeshat ose paraardhësit e shpendëve.

Hyjnia e rrethuar nga kukudhët është një nga hyjnitë kryesore të Bjarm, krijuesit e stilit të kafshëve Permian. Zakonisht përshkruhet në pozën e pronarit "duart mbi ijet". Ka amuletë që tregojnë moshën e tij - një fëmijë. Kjo mund të shihet në figurë, fytyrë, në imazhin e trupit "në një kolonë" sikur menjëherë pas lindjes.

Mansi e quajti këtë hyjni Djali i Ndritshëm, Khanty Mos-Khum, Tarpyg, Aty-iki. Ky zot kishte shumë emra. As-tyi-iki u nderua në imazhin e shtatë foshnjave; Khanty e shekullit të 19-të besonte se toka e tij e lindjes ishte diku përtej Uraleve (në Urals).

Që nga fëmijëria, Alvi u dallua nga inteligjenca dhe forca e tij e jashtëzakonshme, ai theu së pari një djep druri, pastaj një bakër dhe hekur. Ai i dha këshilla të zgjuara babait të tij, perëndisë qiellore. Mezi u largua nga djepi, ai bëri bëma, kapi dhe vrau një dre me gjashtë këmbë, duke i prerë një palë këmbë. Ai gozhdoi lëkurën në qiell, duke krijuar plejadën Elk (Ursa Major). U bë shenjt mbrojtës i njerëzve të moose.

Khanty tha: ka shumë perëndi me këmbë dhe krahë, por vetëm Alvi "është në gjendje të zgjasë shpirtin e një vajze të vogël (djali)". Në gjendje të zgjasë jetën e një personi, t'i dërgojë fat të mirë në biznes. Sipas disa legjendave interesante Mansi, Djali i Dritë ishte krijuesi i tokës (nga gërvishtja e tij).

Alvi bëri sakrifica para martesës, para një udhëtimi të gjatë, para gjuetisë, etj. Në ciklin e imazheve, "familja e shenjtë" tregohet si fëmijë me një çift perëndish qiellore, prindërit e tij.

Forca e saj është aq e madhe sa që njëra dorë ishte e lidhur me aktorin që portretizoi Alvi në festat Ugrian. Besohej se nëse Alvi tundte me të dy duart në një valle, ai do të shkatërronte Universin.

Në metal-plastikë të stilit të kafshëve Permian, ai shpesh përshkruhet me prindërit e tij, në një komplot të zakonshëm të "familjes së shenjtë".

Hyjneshat janë kompozimet më komplekse të një natyre kozmogonike. Ata demonstrojnë besimin e krijuesve të stilit të kafshëve Permian në ekzistencën e tre botëve dhe kultin e perëndeshave amë. Shumica e pllakave u gjetën në zonën e Cherdyn.

Përbërja gjithmonë përbëhet nga tre pjesë: një element i Botës së Epërme Qiellore - fytyra e perëndeshës së diellit ose një shqiponje, ose një zogu -shpirti, ose kokat e hulit, pastaj niveli i mesëm - vetë perëndesha tokësore me njerëzit, njerëzit - zërat dhe kafshët, pastaj kufiri i nëntokës së padukshme - një kalë, këlyshë, hibrid hose ose pangolin.

Kulti i perëndeshave në stilin e kafshëve Permian ka një origjinë më të lashtë sesa kulti i zogjve me zë njerëzor. Perëndeshat më të vjetra në hardhucë u gjetën në kockën e Glyadenov, disa shekuj para kulmit të stilit të kafshëve Permian.

Khanty kishte një ritual të adhurimit të perëndeshës së diellit - Sanke. Pas sakrificës së një kafshe (lopë) në agim, prifti tërhoqi qarqe në ballë me rrezet e para të diellit. Perëndeshë me tre koka ka atributet e një perëndeshë dielli, dhe në të njëjtën kohë atributet e një perëndeshë zjarri. Zjarri digjet në tre botë, dhe kjo perëndeshë me tre koka është e vetmja që ekziston në tre botë njëherësh. Ajo i ngjan perëndisë ariane të zjarrit Agni me tre koka dhe një shenjë diellore. Ai gjithashtu ka tiparet e hyjnisë më të lashtë të Khanty - Taren, perëndeshë e luftës dhe çmendurisë.

Imazhet e stilit të kafshëve Permian ruhen edhe sot e kësaj dite në folklorin e popujve Komi dhe Ugric, dhe diapazoni i tij piktorik është në zbukurimin e pasur të qëndisjeve dhe punimeve prej lëkure, byzylykë, në artin e Komit, Udmurts, Mansi dhe Khanty.