Si jetuan në BRSS në vitet 1970: Fotografi jo të zbukuruara të regjisorit të dokumentarëve Valery Shchekoldin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Valery Petrovich Shchekoldin është një fotograf i shquar rus i cili, gjatë jetës së tij, u bë një klasik i fotografisë dokumentare. Shchekoldin u filmua në Rusi dhe ish -Bashkimin Sovjetik, në Çeçeni dhe në pika të tjera të nxehta. Heronjtë e fotografive të Shchekoldin janë njerëz të moshuar, fëmijë nga jetimore, adoleshentë nga kolonitë korrektuese dhe burgje, banorë të shtëpive të pleqve.

1. Leonid Ilyich Brezhnev në Ulyanovsk

2. Në tramvaj

Veprat e Valery Shchekoldin nuk janë një lloj vështrimi ideal i ekuilibruar në kohët e vështira të historisë sonë, por ato përpiqen t'i paraqesin shikuesit një pamje transparente të ngjarjeve.

3. Portret i një vajze

Trupi kryesor i fotografive të autorit mbulon një periudhë më shumë se tridhjetë vjet: nga fundi i viteve 1960 deri në fund të viteve 1990, e cila, nga njëra anë, përcjell përjetësinë e jetës së vështirë të njerëzve të zakonshëm, dhe nga ana tjetër, bën ishte e qartë se një jetë e varfër ishte ngarkuar për shumë nga një seri luftërash dhe persekutimi të banorëve vendas.

4. Në mauzole

Në të njëjtën kohë, vetë fotografi nuk i ndan xhirimet e kohës së Bashkimit Sovjetik dhe botës post-Sovjetike, nuk i kundërshton ato me njëri-tjetrin, duke krijuar një zinxhir të pandërprerë të historisë. Schekoldin thotë: «Epokat duket se prekin të gjithë në të njëjtën mënyrë, por të gjithë kanë rezistencë dhe ndryshueshmëri të ndryshme ndaj tyre. Dhe për këtë arsye një person është më interesant se një epokë. Interestingshtë interesante, natyrisht, se si ndikojnë rrethanat tek një person. Interestingshtë interesante se si një person i reziston këtyre rrethanave."

5. Realizëm magjepsës

Shumë nga veprat e fotografit kalojnë pa u vënë re, sepse propagandistët nga të dy palët deri më sot zgjedhin ose fotografi ekskluzivisht të lëmuara, ose fotografi që, pa dijeninë e ekspozimit, mund të duken si trillim i plotë. Në konfirmim të kësaj, mjeshtri sinqerisht ankohet se në kohën e rënies së BRSS, fotografitë e tij, të marra për të pasqyruar të vërtetën, u përdorën si propagandë e kundërt.

6. Parku në Moskë

Nuk është për t'u habitur që Valery Shchekoldin, madje duke e quajtur stilin e tij të hershëm "socialistinizëm", kurrë nuk e konsideroi veten një antisovjetik, duke specifikuar se "ai u përpoq të përkthente gjuhën e simboleve politike në gjuhën e estetikës së zakonshme". Në të njëjtën kohë, në kontrast me "anti-sovjetikët" që u derdhën në përrenj, mjeshtri mori njohjen e shumëpritur pas vitit 1991, dhe çmimet prestigjioze i erdhën atij edhe më vonë. Filozofi Alexander Zinoviev, në një intervistë që tregoi për historinë kur ai dhe shokët e tij krijuan një shoqëri me qëllim të vrasjes së Stalinit, u përqëndrua në faktin se ata e bënë atë jo për shkak të antikomunizmit, por sepse, përkundrazi, ata ishin "shumë komunistë".

7. Balerinat ruse

Vitet e para të pushtetit sovjetik, kur krijimtaria "erdhi nga masat", fotografi kontraston me epokën e Brezhnevit, kur "krijimtaria" shpesh zbriste nga lart sipas rendit. Dhe nuk ka pothuajse asgjë befasuese në faktin se Shchekoldin i njihte veprat e Zinoviev dhe u pajtua me to.

8. Gruaja sovjetike

Ishte mosmarrëveshja midis klasave të larta të predikuara dhe atyre që pretendoheshin që fotografi u përpoq të zbulonte. Kur u pyet për një protestë kundër sistemit, gazetari i tronditur dëgjon: “Nuk kishte asnjë protestë kundër sistemit. Komunizmi dhe socializmi nuk janë sistem, janë filozofi, janë botëkuptim. Unë nuk po them se mësimi i socializmit është, në parim, i pamundur. Unë them se priftërinjtë e tij ishin njerëz me mendje të ngushtë. Në të njëjtën kohë, njerëzit e konsideruan veten dhjetë herë më budallenj se veten e tyre. Por për disa arsye nuk më pëlqen kur unë dhe ata përreth meje mbahen për budallenj.

9. BRSS, 1970

Duke analizuar dështimet e para në fushën e fotoreporterisë, Shchekoldin u befasua kur kuptoi se fotografitë e tij shpesh nuk merren për t'u shtypur sepse ato përshkruajnë një jetë normale, ndërsa të gjitha revistat shtypin jetën "e cila nuk ekziston".