Sekretet e jetës së printerit pionier Ivan Fedorov: Rruga drejt ndriçimit dhe lufta për mbijetesë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Ivan Fedorov zakonisht quhet "printeri i parë i librave rusë". Në fakt, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Dhe para tij, botimet në letër u shtypën në vend. Dallimi është se Fedorov ishte i pari që tregoi të dhënat burimore dhe veten si autor. Të njëjtat botime ishin anonime. Por ky zanat nuk i solli Ivanit njohje kombëtare.

Në stilin e Edgar Poe

Vlen të fillohet një histori për një person kaq të mahnitshëm dhe interesant me historinë e mbiemrit të tij. Në shekullin XVI, nuk kishte mbiemra si të tillë në mbretërinë ruse. Më shpesh, një person tregoi djalin e të cilit ishte. Pra, Ivan ishte djali i Fjodorit. Prandaj doli që ai ishte Fedorov. Vetë printeri i librit tregoi "Moskvitin" - nga Moska si një analog i mbiemrit modern. Me kalimin e kohës, ky shkrim u zhduk, duke i lënë vendin Fedorov.

Data e lindjes së saktë të Ivanit nuk dihet. Besohet se ai ka lindur midis 1510 dhe 1530 (zakonisht përdoret një version i ndërmjetëm - 1520). Epo, të paktën vetë Fedorov i referohej vazhdimisht Moskës si "atdheu dhe familja", përndryshe vendi i tij i lindjes do të kishte mbetur në periferi të historisë.

Në përgjithësi, jeta e tij ishte e mahnitshme. Në të kishte një vend për misterin, dramën dhe krimin. Dhe shekulli i ashpër dhe i zymtë i gjashtëmbëdhjetë, në të cilin jetoi heroi ynë, i ekzagjeron në mënyrë të jashtëzakonshme ngjyrat. Evgeny Grishkovets dhe Alexander Tsekalo kanë një shfaqje kaq të mrekullueshme të quajtur Po Po. Pra, për Fedorov, mund të themi me siguri se ai jetoi në stilin e themeluesit të zhanrit detektiv, Edgar Alan Poe.

Pra, numri sekret 1. Nuk ka fakte të besueshme për fëmijërinë dhe rininë e Ivan Fedorovich. Plotësisht trillime dhe legjenda. Duket se ai ishte arsimuar në Krakov. Por cili saktësisht është një mister. Në të njëjtën kohë, ai ishte një person shumë inteligjent, i avancuar dhe i shkolluar për kohën e tij. Fedorov nuk ishte një person autodidakt i cili, me ndihmën e thuprës, këpucëve dhe sanë, "rastësisht" shpiku një makinë për shtypjen e librave. Jo Ai u njoh me "makinën e mrekullisë", me shumë mundësi, ishte në Krakov. Shtypshkronja e Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (themeluesi i shtypjes sllave vetë vdiq në 1525 ose 1526) punoi këtu, e cila ishte e angazhuar në shtypjen e librave në cirilikë. Ndoshta Fedorov ishte gjithashtu i njohur me Francysk Skaryna, falë të cilit njerëzit e arsimuar të pjesës perëndimore të mbretërisë ruse u njohën me libra.

Në 1552, ai doli me Ivan IV të Tmerrshëm - librat e shtypur janë në përdorim në Evropë, që do të thotë se ne duhet t'i kemi edhe ata. Ky impuls i mrekullueshëm i shpirtit të sovranit u mbështet nga Mitropoliti Macarius. Ndoshta ai nuk ndau entuziazmin e Carit, por kush do të guxonte të kundërshtonte Ivanin e Tmerrshëm? Por të dëshirosh është një gjë, dhe të kuptosh është krejt tjetër. Dihet që ata u përpoqën të gjenin mjeshtra të biznesit të shtypjes së librave, por nuk funksionoi. Prandaj, nga zakoni, ata dërguan lajmëtarë në veri, për një Rurik të ri, të themi kështu. Dhe së shpejti printeri ose lidhësi i librave Hans Missingheim mbërriti nga Danimarka. Letrat dhe shtypi u morën nga tokat polake.

Puna ka filluar. Sa produktive doli të jetë është e vështirë të gjykohet. Duket sikur u botuan disa (më pak se një duzinë) libra anonimë, dhe ky ishte fundi i tij. Për më tepër, as nuk ka mbetur asnjë informacion se ku ishte shtypshkronja. Dhe në një moment të shkëlqyeshëm danezi në postin luftarak u zëvendësua nga Marusha Nefediev, e cila punoi së bashku me një gdhendës nga Novgorod të quajtur Vasyuk Nekiforov. Me shumë mundësi, i riu Ivan Fedorov gjithashtu shkoi te studentët e tyre.

"Ora më e mirë" e Fedorov erdhi më vonë - në 1563, kur Ivani i Tmerrshëm urdhëroi të hapte Shtypshkronjën. Sovrani pa tek ai një perspektivë dhe një mundësi për të rritur prestigjin e vendit në Evropë, kështu që ai nuk e ofendoi atë me financime. Këtu Ivan Fedorovich filloi të punojë. Së bashku me ndihmësin e tij Peter Mstislavets, ai punoi në librin e tij të titulluar "Apostulli" për rreth një vit. Dhe u botua në pranverën e 1564. "Shtë "Apostulli" që konsiderohet libri i parë i shtypur i datuar me saktësi në Rusi. Një vit më vonë, doli një botim tjetër - "Chasovnik". Të dy këta libra ishin kishtarë.

Numri sekret 2. Ardhja e librave të shtypur shkaktoi një reagim të dhunshëm. Dhe jo pikërisht ajo që kishte pritur Fedorov. Risia u prit me armiqësi … nga kleri. Vetë Ivan Fedorovich shpesh fliste për sulmet e klerit, thonë ata, ata i konsideronin librat e shtypur "pa shpirt". Agresioni më i fortë erdhi nga, siç mund ta merrni me mend, murgjit skribë. Puna e tyre ishte e ngadaltë dhe e kushtueshme. Përballë shtypshkronjës, ata panë një konkurrent që ofronte një produkt më të lirë. Dhe shpejtësia e tij nuk ishte e krahasueshme me punën manuale. Sipas një versioni, kjo çoi në një konflikt serioz.

Diplomati anglez Giles Fletcher gjithashtu iu përmbajt këtij versioni. Ai pohoi se ishin shkruesit ata që ishin prapa atij zjarri. Fletcher besonte se ata thjesht nuk mund të konkurronin me ndershmëri me produktet e shtypura të Ivan Fedorovich, dhe për këtë arsye ata guxuan të marrin zjarr. Vërtetë, anglezi nuk i pa të gjitha këto ngjarje. Në mesazhin e tij, ai nuk u mbështet në disa burime, por edhe në kujtimet e vetë Fedorov. Prandaj, është e pamundur të thuhet pa mëdyshje se fakti i zjarrvënies ka ndodhur për shkak të konfliktit.

Por fakti mbetet. Kishte një zjarrvënie në shtypshkronjë, dhe gjithashtu kishte një konflikt midis shtypshkronjës dhe klerit. Dhe mund të merret me mend vetëm për arsyet e vërteta. Çfarë është më interesante: as dërrasat e gdhendjes dhe as shkronjat nuk u dëmtuan gjatë zjarrit. Fedorov arriti t'i shpëtojë ata. Kjo do të thotë se në kohën e zjarrit ai ishte në shtypshkronjë ose diku aty pranë.

Ekziston një version tjetër interesant në lidhje me armiqësinë midis Ivan Fedorovich dhe klerit. Akademiku, historiani sllav sovjetik Mikhail Nikolaevich Tikhomirov besonte se Fedorov kishte thyer rregullat. Printeri i parë i përkiste klerit të bardhë, domethënë numrit të klerikëve që nuk morën betimin e beqarisë (ky short ishte zgjedhja e përfaqësuesve të klerit të zi). Por kishte akoma kufizime. Për shembull, pas vdekjes së gruas së tij, një përfaqësues i klerit të bardhë nuk mund të lidhej me një martesë të dytë dhe duhej të shkonte në një manastir. Kështu që Fedorov, pasi u bë i ve, nuk mori betime monastike.

Pas të gjitha këtyre ngjarjeve, Ivan Fedorovich nuk qëndroi në Moskë. Së shpejti ai ("shefi" i tij besnik Peter Mstislavets e shoqëroi në udhëtim) u transferua në një shtet fqinj - Dukati i Madh i Lituanisë, domethënë, në qytetin Zabludov.

Luftoni për mbijetesë

Numri sekret 3. Pse printeri i parë zgjodhi këtë vendbanim të veçantë nuk dihet me siguri. Ekziston një version që lëvizja e Fedorov në Zabludov ishte një iniciativë e vetë sovranit. Pra, të paktën, i njëjti akademik Tikhomirov besonte. Fakti është se Ivan i Tmerrshëm e delegoi shtypësin në Perëndim për të promovuar Ortodoksinë, pozicionet e të cilit u dobësuan shumë nga katolicizmi. Por nëse kjo është vërtet kështu nuk dihet. Vetë Fedorov, si arsye për largimin e tij, në epilogun për Apostullin Lvov në 1574, foli për marrëdhëniet e tendosura me zyrtarët dhe klerikët. Dhe për shkak të kësaj, ai duhej të largohej nga Moska.

Në një vend të huaj, printeri u përshëndet si një mik. Nën patronazhin e drejtpërdrejtë të Hetman Chodkevich, një shtypshkronjë u shfaq në Zabludovo, ku Fedorov dhe Mstislavets filluan punën e tyre. Në 1568 ata botuan "Ungjillin e Mësuesit", dhe në 1570 - "Psalterin me Librin e Orëve". Nga rruga, libri i fundit u bë një libër mësimor për mësimin e shkrim -leximit. Por jeta e qetë krijuese ishte jetëshkurtër. Pasi Mbretëria e Polonisë dhe Dukati i Madh i Lituanisë vendosën të bashkohen në Komonuelthin Polono-Lituanisht, duke përfunduar Unionin e famshëm të Lubjanës, Chodkiewicz ndryshoi ashpër qëndrimin e tij ndaj printerëve rusë. Ai tha se shtypshkronja nuk ishte e nevojshme dhe këshilloi Fedorov dhe Mstislavets të kuptonin mençurinë e bujqësisë.

Së shpejti printerët u transferuan në Lvov. Ivan Fedorovich shpresonte për tregtarët e pasur vendas, por "projekti" i tij nuk i bëri përshtypje. Ata nuk e panë thelbin në "letra". Vetëm disa priftërinj dhe famullitarë ortodoksë simpatizuan Fedorov. Por ndihma e tyre, natyrisht, doli të ishte e pakët. Disi Ivan arriti të shtypte botimin e dytë të "Apostullit" në 1574. Në fjalën pasardhëse, printeri tregoi për fatin dhe persekutimin e tij të palakmueshëm. Ai argumentoi se fajtorët e të gjitha telasheve dhe fatkeqësive të tij ishin kleri, i cili besonte se librat e tij ishin herezi.

Libri u shit dobët. Prandaj, Fedorov duhej të përpiqej të hynte në tregjet e qyteteve të tjera. Për shembull, Krakow. Por kjo nuk e shpëtoi situatën e trishtuar. Dhe në 1579, shtypshkronja dhe më shumë se njëqind libra iu kushtuan fajdexhiut për katërqind copa ari polake. Ivan u gjend në buzë të një humnere ekonomike. Djali i tij i madh Ivan u përpoq të shiste libra në Lvov, dhe vetë Fedorov u transferua në Ostrog me ftesë të princit vendas. Këtu printeri botoi Biblën Ostrog, e cila u bë Bibla e parë e plotë në gjuhën sllave të kishës. Pastaj ai duhej të tërhiqej nga biznesi i librit.

Ivan vendosi të përmirësojë gjendjen e tij financiare në kurriz të parave nga shpikja e tij - një llaç me shumë fuçi. Me këtë projekt, ai vizitoi perandorin Rudolf II në Vjenë. Për më tepër, Ivan Fedorovich punoi në Krakov dhe, ka shumë të ngjarë, në Dresden. Por, le të themi, krijimtaria teknike ishte vetëm një mjet për të fituar para. Fedorov ëndërronte të kthehej në punën e tij të dashur. Por kjo nuk ishte më e destinuar të realizohej. Në fund të vitit 1583 ai u kthye në Lvov, ku shpejt vdiq. Sipas versionit zyrtar, për shkak të problemeve shëndetësore. Sipas jozyrtare, konkurrentë të shumtë janë përfshirë në këtë.

Fati i djalit të tij Ivan ishte gjithashtu i palakmueshëm. Ai ndoqi gjurmët e babait të tij dhe falimentoi. Biznesi i shtypjes në Lviv doli të ishte joprofitabël. Drukarevich (djali i printerit) u përpoq të shpëtonte situatën, por përfundoi në një burg me borxhe. Atje ai minoi rëndë shëndetin e tij dhe vdiq në 1583. Vërtetë, vdekja e Drukarevich është gjithashtu e mbuluar me mister. Ekziston një version që nuk ishte sëmundja që e dërgoi atë në botën tjetër, por konkurrentët (murgjit-skribët), të cilët vendosën t'i japin fund një herë e përgjithmonë prodhimit të "herezisë". Dhe si ndodhi në të vërtetë nuk dihet. Pra, këtu është një sekret tjetër.