Përmbajtje:
- Ai shkroi shumë nga tekstet e tij helmuese në mënyrë anonime
- Ai shantazhoi britanikët për të ndryshuar politikën e tyre në Irlandë
- Ai nguliti lakminë e mbretit në gur dhe nuk mori asgjë për të
- Ai i bëri britanikët të diskutojnë seriozisht propagandën e kanibalizmit
Video: Pse në kohën tonë autori i Gulliver do të ishte një bloger satirist skandaloz, dhe autoritetet kishin frikë nga tekstet e Swift
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Për shumicën e fëmijëve ish -sovjetikë, Swift është autori i një libri të mrekullueshëm për aventurat përrallore të Gulliver. Për shumë breza, fëmijët kanë qenë të kënaqur me këtë … tekst satirik, shumë politik. Në të vërtetë, në fakt, Swift njihet pikërisht si autori i satirës më depërtuese. Në kohën tonë, ai do të ishte një bloger i njohur që tërhiqet në meme. Sidoqoftë, ai tashmë po tërhiqet në meme.
Swift lindi në një familje angleze që jetonte në Dublin dhe e konsideronte atdheun e tij, mbi të gjitha, Irlandën. Në ato ditë, Irlanda nuk ishte vetëm larg pavarësisë - në lidhje me Anglinë, ajo ishte në afërsisht të njëjtën pozitë siç do të ishte në shekullin e nëntëmbëdhjetë me kolonitë jashtë shtetit.
Irlandezët nuk u interesuan për asgjë, nga toka e tyre ata pompuan gjithçka që mund të pompohej. Kultura e famshme e lashtë irlandeze, e cila dikur u bë burimi i restaurimit të kulturës së krishterë në Evropë, u përzie me baltë dhe u shkel, vetë irlandezët u ekspozuan si të egër dhe u trajtuan si bagëti. Vetë Swift mori një edukim shpirtëror dhe madje ushqeu kopenë në një fshat irlandez për ca kohë, por shpejt e kuptoi, se karriera e një prifti vendas nuk është për të. Fjalë për fjalë gjithçka e irritoi atë shumë. Nuk ishte e mundur të ruhej qetësia që i takonte një pastori, dhe nuk kishte përulësi të mjaftueshme për të duruar vështirësitë e jetës në një fshat të varfëruar pasi jetuan dhe studionin në Oksford.
Ai filloi të kërkojë një pozicion në Dublin - dhe në fund ai e bëri. Dhe ishte pikërisht gjatë periudhës së pritjes dhe peticioneve që ranë broshurat e tij të para satirike. Këtu janë disa fakte rreth Swift si satirist dhe bloger i kohës së tij.
Ai shkroi shumë nga tekstet e tij helmuese në mënyrë anonime
Reverend Swift ishte një njeri, natyrisht, disi parimor, por i zgjuar dhe i dashur për jetën dhe preferoi të shkruante tekstet e tij më helmuese nën pseudonime. Si rezultat, edhe më skandalozja prej tyre nuk u shndërrua në një burg për të. Për më tepër, ai ndryshoi pseudonimet e tij.
Kështu, shaka e tij e famshme me gurun astrologjik të kohës së tij lindi alter egon e Swift, astrologut Isaac Bickerstaff. Fakti është se në ato ditë kur Swift po përpiqej të rregullonte fatin e tij në Angli, ata u çmendën për një astrolog të quajtur Partridge. Nëse në botimin e tij Partridge i premtoi Dashit një dështim në një bisedë të rëndësishme, dhjetëra ose qindra Dashi u mbyllën në shtëpi, duke anuluar të gjitha rastet dhe, ndonjëherë, duke humbur negociatat fitimprurëse ose duke mësuar lajme të rëndësishme shumë vonë. Nëse Partridge premtoi suksesin financiar të Shigjetarit, Shigjetari nxitoi të investojë para pa dallim - gjë që kërcënoi të kthehej në shkatërrim. Swift, si një prift dhe një pragmatist i bashkuar, u acarua mjaft nga kulti i Partridge.
Swift filloi të botonte broshurat e tij astrologjike nën emrin Bickerstaff. Ai parodizoi Partridge në mënyrën më delikate, kështu që për shumicën e adhuruesve të astrologjisë broshurat e tij dukeshin shumë bindëse dhe emocionuese. Së shpejti, Bickerstaff u bë tepër popullor, dhe shumë u konsultuan me parashikimet e tij.
Pastaj Bickerstaff njoftoi se Partridge do të vdiste më 29 mars 1708. Kjo datë ishte shumë afër. Partridge lëshoi një kundërshtim, ku ai pikturoi në një tabelë yjesh pse ky parashikim nuk mund të ishte i vërtetë. Bickerstaff përsëriti në numrin tjetër se Partridge do të vdiste. Pra, ata korrespondonin indirekt deri në atë datë.
Më 29 Mars, Partridge ishte disi e tensionuar. Më 30 mars, ai nxori frymën dhe u ndje shumë më i qetë derisa pa botimin e ri të Bickerstaff. Ajo raportoi për vdekjen e astrologut të famshëm. Partridge u përpoq të botojë përsëri një përgënjeshtrim, por shtypshkronja nuk e pranoi tekstin: ata besuan se Thëllëza e vërtetë kishte vdekur, dhe për këtë arsye ishte shfaqur një mashtrues. Për më tepër, i gjithë Londra besonte se Partridge kishte vdekur.
Ndërsa astrologu fatkeq po përpiqej të shërohej, Bickerstaff në kohën e duhur lëshoi një përshkrim se si shkoi funerali i Partridge i vdekur para kohe. Pas kësaj, as miqtë e Partridge nuk u pajtuan menjëherë ta njohin atë në të, kështu që ata u bindën thellë për vdekjen e tij. Partridge i dha fund gjithë jetës shoqërore për katër vjet. Pas kësaj periudhe, ai filloi të botojë përsëri, edhe pse kurrë nuk ishte i destinuar të arrinte lartësitë e mëparshme të popullaritetit.
Ai shantazhoi britanikët për të ndryshuar politikën e tyre në Irlandë
A mundet një person, për më tepër, as ai në pushtet, të frikësojë qeverinë me sanksione ekonomike nga njerëzit që janë njësoj larg autoriteteve? Reverend Swift e bëri atë. Kur ai ishte duke shërbyer tashmë në Dublin, britanikët vendosën që disi ata nuk po përfitonin sa duhet nga irlandezët. Dhe ata filluan t'i paguajnë jo me monedha ari për mallrat e tyre, por ekskluzivisht me monedha bakri, dhe ato që do të përdoren vetëm në Irlandë.
Pas këtij vendimi gjenial ekonomik në Irlandë dhe Angli, Filluan të shpërndaheshin Letrat e Krijuesit të Rrobave, të shtypura në shtypshkronjë. Anonim. Në to, në një gjuhë të thjeshtë, popullore midis artizanëve, situata u diskutua në emër të një prodhuesi të panjohur të rrobave irlandeze. Këto ishin letrat që të gjithë prisnin, sepse ato nuk ishin vetëm helmuese dhe të sakta, por edhe qesharake qesharake. Sipas standardeve moderne, është sikur dikush të krijojë një blog në emër të një letërsie jo shumë të talentuar, por me një fjalim bisedor të gjallë dhe të shënuar mirë të një ndërruesi të gomave ose një punëtori tjetër të palodhur, ku ai do të pikturonte atë që do të thotë për njerëzit atë që po bëjnë ligjvënësit.
Për më tepër, këto "Letra" përmbajnë një thirrje për të ndaluar plotësisht blerjen e mallrave të prodhimit anglez dhe, për më tepër, për të përdorur monedhën; është më mirë të shkëmbeni artikullin tuaj drejtpërdrejt. Jo se irlandezët i kthyen shpinën asaj që u importua nga Anglia në masë, por Letrat ishin aq të njohura saqë autoritetet britanike u shqetësuan seriozisht. Në fillim, disa shpërndarës të "Letrave" u burgosën për kanosje. Por nga kjo - kush do të kishte menduar - situata vetëm u përshkallëzua. Atëherë britanikët megjithatë rishikuan ligjërisht politikën e tyre ekonomike në Irlandë. Jo se ata pushuan së thithuri, por disa hapa janë ndërmarrë për ta bërë jetën më të lehtë për irlandezët.
Ai nguliti lakminë e mbretit në gur dhe nuk mori asgjë për të
Zona ku Jonathan Swift shërbeu natyrisht përfshinte një varrezë. Disa nga varret në të ishin të papërpunuar, me gurë varri të dëmtuar që duhej të ishin rinovuar shumë kohë më parë. Por kush mund ta bënte?
Reverend Swift eci nëpër varreza dhe shkroi me përpikëri detajet e të gjitha gurëve të varreve që kanë nevojë për zëvendësim. Pastaj, duke përdorur librat e kishës dhe duke përdorur burime shtesë informacioni, Swift përpiloi një listë të të afërmve që mund të kujdeseshin për gurët e varreve.
Ai u dërgoi letra këtyre të afërmve, duke u ofruar të kujdeseshin për pamjen e varreve. Vërtetë, murgu premtoi se nëse askush nuk do të kujdesej për strehën e fundit të të vdekurve, ai do ta bënte vetë, me shpenzimet e tij … nuk donte të paguante për riparimin e gurëve të varreve.
Pas një kohe, të gjithë gurët e varreve u zëvendësuan me të rinj. Disa ishin vërtet të gdhendura me mbishkrime për lakminë e disa zotërinjve. Dhe midis këtyre zotërinjve ishte mbreti anglez. Një nga të vdekurit, një i afërm i largët i mbretit, nuk mund të gjendej të kishte të afërm të tjerë, dhe mbreti injoroi letrën e Swift (megjithëse, ka shumë të ngjarë, ai e pa atë - Swift ishte tashmë një kolumnist i rregullt, autor i një faqe satirike, në një nga botimet britanike, dhe në emrin e tij reagoi i gjallë).
Ai i bëri britanikët të diskutojnë seriozisht propagandën e kanibalizmit
Një nga tekstet më të famshëm të Swift është broshura satirike A Proposal Modest. Megjithëse njihet me këtë emër, ai i plotë është "Një propozim modest i krijuar për të parandaluar që fëmijët e njerëzve të varfër në Irlandë të mos jenë barrë për prindërit ose atdheun e tyre, dhe, përkundrazi, t'i bëjnë ata të dobishëm për shoqërinë. " Ky tekst u nënshkrua hapur me emrin e autorit. Swift, me sa duket, ishte shumë e hidhur në atë kohë.
Pamfleti imitonte nismat publike që u botuan atëherë lirshëm. Por nëse shumica e nismave të vërteta injoroheshin nga shoqëria dhe autoritetet, atëherë ishte e pamundur të kaloje.
Autori i broshurës, me tonin më simpatik dhe të pafajshëm, duke imituar autorët e manualeve në fermë, shpjegoi pse do të ishte më mirë për të gjithë nëse prindërit irlandezë do t'i shisnin fëmijët e tyre mjeshtrave anglezë, të cilët do të gatuanin pjata të ndryshme nga irlandezët e vegjël (lista e bashkangjitur) dhe hani. Pra, thonë ata, problemi i varfërisë irlandeze dhe oreksit anglez do të zgjidhet.
Pamfleti u shkrua gjatë një urie të madhe në Irlandë. I vetmi ushqim i përzemërt në dispozicion për irlandezët në atë kohë - patatet - ishte i infektuar me një parazit dhe i papërshtatshëm për ushqim, dhe britanikëve ende u ndalohej të rritnin bukë. Fshatrat e tëra irlandeze po vdisnin. Disa fshatarë guxuan t'i sakatojnë fëmijët e tyre për t'i hedhur më vonë te zotërit anglezë - ata i mëshiruan sakatët ose i mbajtën me ta si tallës.
Në Britani, teksti shkaktoi një skandal serioz. Disa e morën atë seriozisht dhe me zë të lartë u zemëruan me propagandën e kanibalizmit. Të tjerët menjëherë vunë re bilën që pikonte nga faqet dhe kuptuan saktë se Swift i quan kanibalët anglezë, dhe ata gjithashtu u zemëruan jashtëzakonisht. Teksti u diskutua në këtë mënyrë dhe atë, dhe ndërsa pasionet po zienin, vetëm një pjesë e vogël e anglezëve u përpoqën të organizonin ndihmë për irlandezët e uritur, ose të turpëruar, ose duke qenë njerëzorë nga natyra.
Eshtë e panevojshme të thuhet, Swift u respektua dhe adhurohej në Irlandë. Në qytete, shumë ekspozuan portretin e tij në dritaret e shtëpive. Popullariteti i tij doli jashtë shkallës në mënyrë që, edhe kur veshët e Swiftit dilnin nga tekstet anonime, autoritetet ende hezituan ta arrestonin atë pa prova të drejtpërdrejta - ata kishin frikë se në vend të një murmuritjeje ata më në fund do të përballeshin me një trazirë. Por jo. Ata panë revoltën irlandeze vetëm më shumë se dyqind vjet më vonë.
Nga rruga, libri i Swift mbi udhëtimet e Gulliver filloi si një parodi e librit të Defoe për Robinson Crusoe: Detaje të rëndësishme të romanit "Robinson Crusoe" që shumë lexues i anashkalojnë.
Recommended:
Kush ishin hunët, pse kishin aq frikë prej tyre dhe fakte të tjera interesante në lidhje me mjeshtërit e sulmeve të shpejta dhe mbretin e tyre Attila
Nga të gjitha grupet që pushtuan Perandorinë Romake, asnjëra nuk shkaktoi më shumë frikë se Hunët. Teknologjia e tyre luftarake superiore nxiti mijëra njerëz të iknin drejt perëndimit në shekullin e 5 pas Krishtit. NS Hunët ekzistonin si një histori tmerri shumë kohë para se të shfaqeshin në të vërtetë. Udhëheqësi i tyre karizmatik dhe i ashpër Attila, i cili me pamjen e tij të thjeshtë, i bëri njerëzit përreth tyre të kenë frikë, duke shkaktuar romakët në sulme paniku, nuk ishte përjashtim. Në kohët e mëvonshme, fjala "Hun" u bë një term nënçmues dhe një shëmbëlltyrë në I
Prapa skenave "Nëntë ditë të një viti": Pse kishin frikë lobistët atomikë nga premiera, dhe Batalov nuk u miratua për rolin
49 vjet më parë, më 1 nëntor 1971, regjisori dhe skenaristi i famshëm sovjetik Mikhail Romm vdiq. Një nga veprat e tij më të famshme dhe të diskutuara të filmit ishte "Nëntë Ditët e Një Viti" - një film që më vonë u quajt manifesti artistik i viteve gjashtëdhjetë. Komploti u përqëndrua në eksperimentet e guximshme të fizikanëve bërthamorë, dhe udhëheqja e industrisë atomike të BRSS kishte frikë seriozisht nga rezonanca që kjo temë do të shkaktonte në shoqëri. Filmi nuk mund të kalonte pa u vënë re për një arsye më shumë - në kapituj
Pse në shekullin XIX ata kishin frikë nga paniku nga vampirët dhe në çfarë mënyrash ata u shpëtuan prej tyre
Gjuetia e shtrigave Salem ishte ndoshta procesi më i famshëm dhe në shkallë të gjerë i humbjes së jetës për shkak të paragjykimeve. Pastaj, për shkak të akuzave për magji, rreth 200 njerëz u burgosën, nga të cilët të paktën pesë vdiqën, dhe 20 të tjerë u ekzekutuan. Sidoqoftë, dy shekuj më vonë, filloi një panik i ri në të njëjtin rajon - këtë herë ata filluan të gjuajnë vampirë
Pse në Rusi kishin frikë nga farkëtarët, pse prodhuesit e sobave lanë shishe në muraturë dhe sekrete të tjera të lashta të profesioneve?
Në Rusi, përfaqësuesit e disa profesioneve u trajtuan në dy mënyra. Ata respektoheshin dhe kishin frikë në të njëjtën kohë. Ne po flasim për prodhuesit e sobave, mullixhinjtë dhe farkëtarët. Kjo ndodhi sepse paraardhësit tanë besonin se këta njerëz posedonin njohuri të veçanta, ishin në bashkëpunim me botën tjetër. Lexoni në material për mullixhinjtë që sakrifikojnë njerëz, për farkëtarët që komunikuan me forcat e liga dhe për prodhuesit e sobave që mund të thërrasin djajtë në shtëpi
Pse macja konsiderohej një kafshë e shenjtë në kohët e lashta, ose Ku, kur dhe si festohet Dita e maceve në kohën tonë
Përkundër faktit se për disa mijëvjeçarë, një mace, duke qenë një kafshë e dashur, ka qenë pranë një personi, ajo ende mbetet një krijesë misterioze dhe enigmatike për të. Sot, ka rreth 600 milion mace shtëpiake në botë, të cilat fjalë për fjalë pushtuan shtëpitë e njerëzve, duke hyrë në shtëpitë e tyre si pronarë të plotë. Në historinë e tyre kishte të dy ngritje, kur ata hyjnizuan fjalë për fjalë, dhe rënie, kur ata u konsideruan bashkëpunëtorë të shpirtrave të këqij dhe u dogjën