Si u shfaqën varret boshe të cenotafit, dhe kë adhurojnë njerëzit mbi to

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Një gur varri mbi një varr bosh ose inekzistent tingëllon si fillimi i një historie detektive. Por është mjaft e mundur që ne po flasim për një cenotaf, dhe atëherë romani mund të bëhet historik. Vërtetë, shfaqja e një strukture të tillë ndonjëherë lidhet vërtet me krime dhe me hetime.

Historia e cenotafave

Cenotafet ngrihen në kujtim të një personi apo edhe disa njerëzve. Një monument i tillë - një tumë, obelisk, varr, kriptë ose diçka e ngjashme - konsiderohet një gur varri. Sidoqoftë, eshtrat e personit të cilit i është kushtuar ndërtesa nuk janë nën cenotaf: ose ato janë zhvendosur, ose nuk kanë qenë kurrë në këtë vend. Besohet se cenotafet e parë u shfaqën në Egjiptin e lashtë, nuk është e vështirë të gjeni ato - këto janë piramidat -varret e faraonëve. Po, një strukturë e tillë masive prej guri, si rregull, nuk ishte vendi i pushimit të sundimtarit, për më tepër, ndonjëherë disa piramida u ngritën për një faraon, pastaj të gjitha përveç një u bënë cenotafë.

Për një njeri të lashtësisë, ritualet e sakta dhe të plota të varrimit ishin veçanërisht të rëndësishme. Por ndonjëherë doli që trupi i të ndjerit nuk mund të gjendej - dhe megjithatë, kërkohej të kryheshin të gjitha ritualet e nevojshme në raste të tilla pas vdekjes së tij. Pastaj u shfaq cenotafi.

Përkthyer nga greqishtja e lashtë "cenotaf" dhe fjalë për fjalë do të thotë "varr bosh". Tradita për të parë të ndjerin në udhëtimin e tij të fundit sipas të gjitha rregullave ekzistonte shumë më herët, dhe mungesa e një trupi në këtë kuptim nuk duhet të ndërhyjë në ceremoninë që ekzistonte në atë kohë. Në 1972, një varrezë e lashtë që daton në mijëvjeçarin e pestë para Krishtit u zbulua rastësisht në territorin e Bullgarisë në qytetin e Varnës. Përveç varreve aktuale, plot bizhuteri të bëra prej ari dhe qeramike, varre bosh u zbuluan gjithashtu në këtë nekropol, të organizuar në të njëjtën mënyrë si ato të vërteta. Duke folur rreptësisht, ata nuk ishin plotësisht të zbrazët: brenda gjetën maska balte prej balte, të zbukuruara gjithashtu me ar. Pse kufomave të rreme iu dhanë nderime të tilla? Ndoshta sepse trupat e tyre u humbën për ndonjë arsye.

Besohet se tumat e lashta të Evropës Veriore - argjinaturat e mëdha që u ndërtuan mbi "varrin" - u bënë cenotafë nëse një person vdiste larg atdheut të tyre. Krijimi i një cenotafi, çfarëdo forme që të ketë, i shërbente dhe i shërbente qëllimi kryesor - të adhurosh të ndjerin, t'i thuash lamtumirë dhe t'i japësh atij mundësinë që më në fund të largohet nga bota e të gjallëve - në rast se nuk është e mundur të tradhtosh trupin e tij në tokë sipas të gjitha rregullave. Cenotafet gjithashtu u shfaqën në kultura në të cilat nuk ishte zakon të varroseshin të vdekurit.

Kultura të ndryshme - cenotafë të ndryshëm

Në Indinë e Veriut, rreth pesë shekuj më parë, lindi një traditë për të ngritur monumente të veçanta - chatri. Përkthyer nga sanskritishtja, kjo fjalë do të thotë "ombrellë". Chatri janë kupola të mbështetura në shtylla - një lloj "belveder" i formave të ndryshme. Shpesh struktura të tilla mund të shihen në pallate dhe mauzole. Meqenëse sipas traditave të hinduizmit, trupi pas vdekjes nuk varroset në tokë, por në zjarr, chatri u ngrit në vendin e djegies së hindusëve të pasur dhe me ndikim. Këto "cadra prej guri" mund të vendosen në tokë ose edhe në çati dhe të shërbejnë si një kujtesë e të ndjerit, dhe në të njëjtën kohë - një monument arkitektonik ose elementi i tij.

Nuk është për t'u habitur që ka kaq shumë kryevepra midis cenotafëve - në fund të fundit, dashuria e sinqertë për bashkatdhetarët e larguar ka frymëzuar gjithmonë bashkëkohësit e tyre për të krijuar monumente të denja. Bazilika e Santa Croce në Firence është bërë vendi i pushimit të shumë - më shumë se treqind - italianëve të famshëm. Ndër ata që u varrosën në bazilikë janë Galileo Galilei, Michelangelo Buanarotti, Niccolo Machiavelli. Por "varri" i Fiorentit Dante Alighieri është pikërisht cenotafi.

Varri në Ravenna u bë vendi i vërtetë i varrimit të autorit të Komedisë Hyjnore, dhe përkundër faktit se fiorentinët kanë insistuar prej kohësh në transferimin e hirit të bashkatdhetarit të tyre të madh tek ata, Ravenna refuzon të japë eshtrat e Dantes për rivarrim. Vetëm vaji për llambën në mauzole sillet tradicionalisht nga Firence çdo vit.

Dhe një tjetër katedrale fiorentine, Santa Maria del Fiore, u bë vendi i një kenotafi piktoresk, ose më mirë, një pikture murale. Afresku që përshkruan kondotierin anglez John Hawkwood u porosit nga banorët e qytetit pasi eshtrat e udhëheqësit të famshëm ushtarak u transportuan në Angli për rivarrim. Puna u krye nga piktori i Rilindjes së Hershme Paolo Uccello.

Jo vetëm qytetet shprehin dëshirën për t'u bërë një vend pushimi për njerëz të talentuar, të famshëm, ndonjëherë edhe vetë të famshëm shprehin dëshirën për t'u varrosur në qytetin e tyre të dashur. Por ky vullnet nuk është gjithmonë i mundur të realizohet. Kjo ndodhi, për shembull, me Marina Tsvetaeva, e cila ëndërronte të gjente paqe në varrezat Tarusa, por vdiq dhe u varros në Elabuga. Si rezultat, dy cenotafë u shfaqën në kujtim të poetit Tsvetaeva. Njëra - në varrezat ku ajo gjeti strehën e saj të fundit (vendndodhja e saktë e varrit të Tsvetaeva është e panjohur), dhe cenotafi i dytë - një gur i madh me një mbishkrim - u instalua në qytetin e saj të dashur në brigjet e Oka.

Historia e vdekjes së bashkëshortëve Isidor dhe Ida Strauss, të cilët udhëtuan në Titanik dhe refuzuan të largoheshin nga anija që po mbytej, u shënua gjithashtu nga një cenotaf. Më saktësisht, në vendin ku ndodhet monumenti, Isidore ende gjeti paqe, por eshtrat e Ida nuk u gjetën kurrë, kështu që për të u instalua një cenotaf. Në varrezat në Bronx, u bë një varrim simbolik i një ene me ujë nga vendi i përplasjes së Titanikut.

Çfarë kanë të përbashkët kurorat në rrugë dhe pishtari i Statujës së Lirisë?

Shumë shpesh, cenotafet ngrihen në kujtim të atyre që vdiqën gjatë luftërave; secili vend ka objektet e tij të nderimit, ku njerëzit vijnë për t'u përkulur ndaj të dashurve të tyre që dhanë jetën për të ardhmen e vendit. Drejtuesit e shtetit kryejnë ceremoni zyrtare. Për shembull, në Whitehall, Angli, pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, u ngrit një monument për ushtarët e rënë. Ky cenotaf i kushtohet atyre luftëtarëve trupat e të cilëve nuk u gjetën ose nuk u varrosën në atdheun e tyre.

Pavarësisht se sa të mëdha janë humbjet në luftëra, pavarësisht se sa të shumta janë monumentet për ata që ranë në betejë, ekziston një lloj cenotafi që nuk është më pak i zakonshëm se gurët e varreve të ushtarëve të rënë. Këto janë monumente për ata që u bënë viktima të aksidenteve, para së gjithash - aksidenteve rrugore. Kurora në rrugë, dhe struktura edhe më të forta janë gjithashtu cenotafet. Pas njërës prej viktimave më të famshme të aksidenteve rrugore - Princeshës Diana të Uellsit - quhet sheshi ku ndodhet cenotafi i saj. Vërtetë, historia e këtij monumenti filloi shumë kohë para vdekjes së princeshës. Kjo kopje e një fragmenti të Statujës Amerikane të Lirisë - pishtari "i djegur" - u instalua në 1989 si një shenjë miqësie midis dy fuqive në sheshin pranë Urës Alma.

Jo larg nga ky vend, në një tunel nën Senën, ndodhi një aksident në të cilin princesha vdiq. Kështu ndodhi që pishtari u bë një vend pelegrinazhi për ata që do të donin të përkuleshin para kujtimit të Dianës në kryeqytetin francez. Kjo është arsyeja pse zona më vonë mori këtë emër.

Cenotafet ndonjëherë ngrihen në vend të varreve të të famshëmve - varret që nuk mund të vizitohen: ata thjesht nuk ekzistojnë.