Pse portreti portreti i Napoleonit I në fron u quajt "barbar"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Pak udhëheqës botërorë e kuptojnë vlerën e artit pamor dhe rolin e tij në punën politike të një udhëheqësi. Funksioni përfitues i artit është njohur gjithmonë nga Napoleon Bonaparte. Gjatë gjithë karrierës së tij politike dhe deri në largimin e tij të plotë nga detyra në 1815, Napoleoni përdori artin (dhe talentin e artistëve) për të demonstruar fuqinë e tij politike. Një nga përshkrimet më të famshme të udhëheqësit francez është piktura e vitit 1806 nga Jean-Auguste-Dominique Ingres "Napoleoni në fronin e tij perandorak".

Tani portreti më ikonik i perandorit Napoleon I, piktura e Ingres fillimisht u hodh poshtë si tepër gotike, arkaike dhe madje edhe "barbare". Në këtë vepër, Ingres portretizon Napoleonin jo vetëm si perandor të francezëve, por edhe si një sundimtar hyjnor. Perandori i dekoruar me bollëk, i sapo kurorëzuar përfaqësohet mes një hodgepodge të simboleve romake, bizantine dhe karolingiane.

Jean-Auguste-Dominique Ingres

Një student i ri premtues i Jacques-Louis David, Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867) ishte një nga disa artistë të ngarkuar zyrtarisht për të përshkruar Napoleonin të veshur me një nga shumë rrobat e kurorëzimit. Nuk dihet saktësisht se kush e urdhëroi punën. Sidoqoftë, Trupi Legjislativ bleu pikturën më 26 gusht 1806 dhe e caktoi atë në dhomën e pritjes së Presidentit të Asamblesë. Menjëherë pas kthesës së shekullit të 19 -të, Ingres ishte një nga yjet në rritje dhe zërat e rinj të lëvizjes neoklasike franceze. Ky stil arti u themelua pjesërisht nga mësuesi prestigjioz Ingres. Qëllimi kryesor i Ingres në përgatitjen e portreteve të udhëheqësit francez ishte lavdërimi i Napoleonit. Prandaj, artisti përdori mobilje, veshje dhe orendi për ta shndërruar Napoleonin nga një njeri i thjeshtë në një perëndi të fuqishme. Piktura e Ingres u frymëzua nga arti i përshkrimit historik të fuqisë. Ishte një strategji e përdorur në mënyrë të ngjashme nga vetë Napoleoni, i cili shpesh përdorte simbolikën e perandorive romake dhe të shenjta romake për të forcuar sundimin e tij.

Froni

Çdo gjë në figurë ikonografikisht shpreh legjitimitetin e këtij lloji të ri të sundimtarit - Perandorit. Napoleoni ulet në një fron mbresëlënës, të rrumbullakosur dhe të praruar, të ngjashëm me atë mbi të cilin Zoti ulet në kryeveprën flamande të Jan van Eyck, Altari i Gentit (1430–32).

Nga rruga, gjatë luftërave Napoleonike, panelet qendrore të altarit të Gentit me imazhin e Zotit në fron ishin në Muzeun Napoleon (tani Luvri) - pikërisht në momentin kur Ingres po pikturonte portretin e Napoleonit. Mbështetëset e krahëve në portretin e Ingres janë bërë nga pilastra të mbuluar me shqiponja të gdhendura perandorake dhe sfera të lëmuara të fildishit. Një shqiponjë perandorake me krahë shfaqet gjithashtu në qilim në plan të parë. Dy kartuçe mund të shihen në anën e majtë të qilimit. Më të lartat janë peshoret e drejtësisë (disa e interpretojnë këtë si një simbol të shenjës së zodiakut të Peshores), dhe e dyta është imazhi i Madonës së Raphael (Ingres e admiroi shumë).

Rrobe dhe shiko

Jo vetëm froni flet për hyjninë e udhëheqësit. Në kokën e tij është një kurorë dafine e artë, një shenjë e dominimit (dhe në një kuptim më të gjerë, fitore). Napoleoni në figurë shikon me vëmendje dhe vendosmëri shikuesin. Për më tepër, Napoleoni është verbuar nga luksi i veshjeve të tij dhe gjërat e fuqisë së tij. Ajo mbart në vetvete një trazirë regalie të së kaluarës së largët Carolingian: në dorën e majtë të Napoleonit është një shkop, i kurorëzuar me dorën e drejtësisë, dhe me dorën e djathtë ai kap skeptrin e Karlit të Madh. Ky skeptër e pozicionon Napoleonin si pasardhës të familjes mbretërore franceze. Një medalje ekstravagante nga Legjioni i Nderit varet nga supet e Perandorit në një zinxhir të veshur me ar dhe gurë të çmuar. Medalja e Legjionit të Nderit qëndron në jakën e shkëlqyer të shërbëtores së mbrojtësit. Froni i madh dhe rrobat e nushave janë zbukuruar me bletë (një simbol i perandorisë).

Vlerësimi i shoqërisë

Çuditërisht, piktura nuk u takua me miratimin e publikut kur u prezantua në Sallon në 1806. Më e rëndësishmja, Jean-François Leonore Mérimée, njeriu i ngarkuar me përcaktimin nëse puna e përfunduar ishte e përshtatshme për Perandorin, nuk i pëlqeu. Edhe nga mësuesi i tij, Jacques-Louis David, kanavacë u hodh poshtë si "e palexueshme". Ndërsa stili neoklasik filloi të dobësohej dhe shoqëria preferoi një pamje më të natyrshme dhe moderne të pushtetit, koleksioni kompleks i motiveve historike të Ingres dukej retrograd dhe i vjetëruar. Duke admiruar aftësitë teknike të artistit, Mérimée mendoi se këto referenca ndaj artit të së shkuarës shkuan shumë larg, duke e quajtur veprën "gotike dhe barbare". Mérimée besonte se portreti nuk do të pranohej nga pallati. Për më tepër, fytyra e Perandorit nuk ishte fare si ai. Prandaj, piktura nuk shkoi kurrë tek perandori. Në 1832, Mbreti Louis-Philippe i dhuroi kanavacën Hôtel National des Invalides, ku ndodhet edhe sot e kësaj dite.

Megjithë vlerësimin e diskutueshëm të shoqërisë, Ingres hapi një kthesë të re në stilin neoklasik dhe demonstroi interesin e tij për referencat e historisë së artit dhe eksperimentet stilistike. Napoleon Ingres mund të lexohet si një figurë me fuqi thuajse-hyjnore. Artisti fjalë për fjalë përjashton Napoleon Bonapartin nga radhët e njerëzve në tokë dhe e kthen atë në perëndinë greke ose romake të Olimpit.

Në të vërtetë, ai ulet në një pozicion të ngjashëm me atë të perëndisë greke Zeus në skulpturën e famshme të Fidias (e shkatërruar shumë kohë më parë, por e ruajtur në kopjet romake). Napoleoni gjithashtu mund të krahasohet me pikturën e vetë Ingres në 1811 - "Jupiter dhe Thetis". Madhësia kolosale e kanavacës dhe saktësia neoklasike demonstrojnë me elokuencë fuqinë politike dhe fuqinë ushtarake të Napoleonit. Mesazhi i përgjithshëm i kësaj fotografie nuk është vetëm kurorëzimi i Napoleonit, por apoteoza e tij hyjnore.