Si u shndërrua Korochun i keq sllav në një natë të mirë të Vitit të Ri: historia e Santa Claus

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në prag të Vitit të Ri, fëmijët i shkruajnë një letër Santa Claus, i cili do të përmbushë të gjitha dëshirat e tyre. Por a ishte ky personazh gjithmonë pozitiv dhe i sjellshëm? Historia e Santa Claus është shumë interesante dhe qëndrimi ndaj tij ka ndryshuar në mënyrë dramatike gjatë historisë.

Slavyansky Morozko

Paraardhësit tanë adhuronin perëndi të cilët, siç besonin të parët, ndihmonin njerëzit në bujqësi, gjueti, peshkim. Shumë janë të vetëdijshëm për perënditë e lashta greke, indiane, të Lindjes së Largët. Dhe çfarë lloj perëndish kishin sllavët? Një prej tyre ishte gjyshi ynë i dashur Frost.

Edhe në përrallat e lashta sllave, ky personazh gjendet. Atje ai përshkruhet si Zoti i Dimrit dhe Ngricës. Në veprat e tij, atij iu dha kryesisht emri Morozko - mjeshtri shpirtëror i të ftohtit të dimrit. Ai u përfaqësua si një plak me flokë gri të shkurtër me mjekër. Besohej se ai kalon nëpër pyje, fusha, fshatra dhe trokitje. Dhe nga trokitja e tij vjen një acar kërcitje, akulli lidh lumenjtë, modelet shfaqen në dritare. Besohej se nga nëntori deri në mars ai po fitonte një forcë të tillë që në zemërim ai mund të organizonte një ftohje të ashpër, nga e cila edhe hekuri u këput. Sidoqoftë, përkundër natyrës së tij të ashpër, ai ndëshkoi vetëm fajtorët.

Në mesin e sllavëve lindorë, Zoti i Dimrit dhe Ngricës paraqitet si një hero që e lidh ujin me ngrica "hekuri". Njerëzit i quanin Kalinniks nga fjala "tenxhere". E gjithë kjo vinte nga zakonet që lidheshin me farkëtarët.

Zoti Korochun

Në Rusinë e lashtë, At Frost quhej Korochun (në disa versione, Karachun). Kishte emra të tjerë: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochun u përshkrua si një plak i fuqishëm i ashpër me flokë gri dhe mjekër të gjatë. Ai eci me një staf, me një pallto të bukur të ngrohtë lesh. Vlen të përmendet se ngjyra e pallto lesh ishte sigurisht e bardhë ose blu, por jo e kuqe. Plaku me flokë gri u paraqit zbathur dhe pa mbulesë koke. Ai ishte i shoqëruar nga ujqërit dhe arinjtë. Zoti Korochun nganjëherë quhej një hyjni e veçantë që sundonte mbi ngricat. Sidoqoftë, besohej se të dy Korochun dhe Morozko ishin përgjegjës për të dy në dimër - ata mbulojnë liqenet me një kore akulli, kontrollojnë një stuhi dhe fshijnë borë. Dhe megjithëse ata nuk ishin gjyshër të mirë, ata nuk u konsideruan të këqij, si të gjithë perënditë në paganizëm.

Për shkak të faktit se Rusia ishte gjithmonë e vendosur në një rrip ku i ftohti zgjati për gjashtë muaj, perënditë e dimrit ishin shumë të rëndësishme për njerëzit. Sllavët besonin se Zoti Korochun i ndihmon ata të përballojnë betejat, me ndihmën e të ftohtit dhe ngricës. Por është e vërtetë, a mund ta kishim kaluar me dinjitet Luftën e Madhe Patriotike, Betejën e Akullit, luftën me Napoleonin, sikur të mos kishim dimra kaq të ashpër?

Ritet dhe traditat

Në Rusi, kishte një rit të ushqyerit të Zotit të Frost. Thelbi i tij ishte si më poshtë - në prag të Krishtlindjeve, djali i madh duhej të dilte në verandë ose të shikonte nga dritarja dhe të ofronte të shijonte një lugë pelte ose kutya. Kështu është e nevojshme të thuhet: "Frost, Frost, ha ha pelte! Frost, Frost, mos e godisni tërshërën tonë! " Pastaj ata renditën të gjithë të korrat që Frost nuk duhet të mundë. Ata gjithashtu e qetësuan atë me dhurata dhe dhurata, të cilat i vunë në pragun e shtëpisë së tyre.

Sipas traditave pagane sllave, viti i ri nuk erdhi në janar, siç jemi mësuar, por në mars. Kjo ishte për shkak të faktit se njerëzit jetonin në unitet me natyrën dhe filluan numërimin e vitit të ri në pranverë, kur toka u zgjua nga letargji, filloi puna e re bujqësore. Sidoqoftë, me miratimin e Krishterizmit në Rusi, Viti i Ri filloi të festohej në vjeshtë, pasi, sipas Biblës, Zoti krijoi botën tonë në shtator.

Sakrifica për Zotin sllav

Gjatë konfrontimit midis krishterimit dhe paganizmit, perënditë sllave u nxinë. Ky fat priste Perëndinë e Frost. Të gjitha historitë pozitive për të u ndryshuan në ato negative, ato filluan të konsiderohen një demon që i urren njerëzit dhe dëshiron t'i ngrijë ata deri në vdekje, në përgjithësi, kërkon sakrifica. Një aluzion për këtë shihet në përrallën e dashur sovjetike "Morozko". Mos harroni se si ai pothuajse ngriu Nastenka e varfër? Sa herë ai trokiti me stafin e tij për ta bërë acarin më të fortë? Gjithashtu pyet: "A je ngrohtë, vajzë? A është e ngrohtë për ty, e kuqe? " Sigurisht që gjithçka përfundoi mirë atje, siç duhet të jetë në përralla. Por virgjëreshat e reja nuk ishin aq me fat. Ata filluan të dërgoheshin çdo dimër në pyll si një ofertë për Zotin e dimrit, ku u ngrinë vërtet deri në vdekje. Sidoqoftë, kjo vdekje në paganizëm u konsiderua për mirë, sepse nëse Frost e pranoi këtë sakrificë, atëherë këtë vit ai do të jetë mbështetës dhe i sjellshëm. Të krishterët gjithashtu siguruan që Morozko vjedh fëmijët dhe i vendos në një thes. Disa burime thonë se këtu u shfaq çanta e Gjyshit modern Frost, por, për fat të mirë, tashmë me dhurata.

Nga Zoti në karakterin folklorik

Në shekullin XIX, Santa Claus ishte më shumë një karakter folklorik. Prindërit u thanë fëmijëve se Jezusi u solli dhurata, ose ata pranuan se dhuratat ishin prej tyre. Kisha nuk e miratoi paganin Morozko, dhe fëmijët, pas historive të tmerrshme, kishin frikë nga ky plak. Pas revolucionit në 1917, bolshevikët vendosën të hiqnin festimet popullore të dimrit. Në vitin 1929, Krishtlindjet u bënë një ditë e zakonshme pune.

Santa Claus Sovjetik

Në 1935, ata vendosën të organizojnë pemë festive të Vitit të Ri për fëmijët, duke zëvendësuar të gjitha mjetet fetare me ato sovjetike. Ylli i Betlehemit u zëvendësua me një sovjetik të kuq, veshje tradicionale - për një karnaval, dhe Krishtlindjet u bënë një festë e qetë familjare. Problemi i vetëm ishte frika e fëmijëve të Santa Claus. Për të zbutur imazhin, mbesa e Snow Maiden u shpik për të. Për të rritur efektin, ato shpesh shoqëroheshin nga kafshë pyjore. Dhe, për të rehabilituar plotësisht Santa Claus, ata dolën me konfrontimin e tij me personazhe të këqij si Koschey, Leshy, Baba Yaga dhe të tjerë. Me kalimin e kohës, Santa Claus u bë një personazh pozitiv, si Santa Claus në perëndim. E vetmja gjë që mbeti e pandryshuar ishte ngjyra e palltos së leshit të gjyshit tonë Sovjetik Frost. Ajo ishte akoma ngjyra e borës në muzg - e bardhë dhe blu. Sidoqoftë, tani dhe këtu ka pasur ndryshime, gjithnjë e më shpesh Santa Claus shfaqet me një veshje të kuqe.

Si rezultat, gjithçka që mbeti e pandryshuar në kulturën dhe traditat tona janë pemët e Krishtlindjeve - një simbol i pavdekësisë (një pemë me gjelbërim të përhershëm), drejtimi i vallëzimeve të rrumbullakëta (një vallëzim ritual që simbolizon diellin) dhe, natyrisht, duke luajtur luftën midis së mirës dhe e keqe (sesi paraardhësit tanë luftuan të ftohtin për të drejtën për të mbijetuar edhe një dimër).

Sidoqoftë, është mirë që tani kemi festa të tilla përrallore, qesharake, familjare si Viti i Ri dhe Krishtlindjet. Dhe është mirë që fëmijët kanë një hero kaq pozitiv, të cilin të gjithë e presin me padurim. Në të vërtetë, në çdo moshë ju duhet të besoni në mrekulli dhe ato patjetër do të bëhen të vërteta. Shumë familje tashmë po bëhen gati për të dekoruar pemën e Krishtlindjes dhe po heqin lodrat e Vitit të Ri. Ata që kanë ruajtur dekorimet e Vitit të Ri nga ditët e vjetra nuk duhet të shqetësohen t'i dërgojnë ato në deponi. Më mirë të zbulosh së pari pse dekorimet sovjetike të pemës së Krishtlindjes kushtojnë qindra mijëra, dhe si të njohësh një thesar në plehrat e vjetra.