Si ndikuan zutsutiers, bosozoku, rudboys dhe informalë të tjerë në BRSS dhe Rusi: Një udhëzues për nënkulturat pak të njohura të botës

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në parim, të gjithë e dinë se çfarë është një "nënkulturë". Dhe shumë do të japin menjëherë shembuj: hipitë, punkët, motoçiklistët, gotët, kush është tjetër në listë? Në fakt, kishte shumë më tepër prej tyre, dhe nënkultura të reja vazhdojnë të shfaqen edhe sot, në epokën e rrjeteve sociale. Ne nuk dimë absolutisht asgjë për disa prej tyre, por ndërkohë ato ndikojnë në botën përreth nesh: modën, muzikën, kinemanë dhe madje edhe gjuhën tonë, në të cilën fjalët nga zhargoni i rrugës rrëshqasin vazhdimisht.

Teddy lufton

Nënkultura e parë e tifozëve të rock and roll filloi në Angli. Në shumë mënyra, ishin ata që krijuan kanunin kryesor të pamjes "joformale": "rroba të pazakonta + hairstyle të pazakonta + sjellje që shqetësojnë njerëzit e zakonshëm".

Britania doli nga lufta e lodhur dhe humbi perandorinë e saj. Jeta përreth nuk ishte luajtur qartë me ngjyra të ndritshme - mjafton të kujtojmë se kartat e racionit të ushqimit në ishull u anuluan vetëm në 1954. Por nga jashtë, u përhap një rrjedhë rekordesh me rock and roll amerikan, dhe në mesin e të rinjve, moda e veshjeve në stilin e Mbretit Edward VII (pra "pelushi"), e cila erdhi nga mjedisi i studentëve, u përhap. Xhaketa të gjata ose xhaketa me një gjoks me jakë kadifeje, pantallona të ngushta "tub", lidhje të ngushta të lidhura me një nyjë "Windsor". Në kokë, me ndihmën e yndyrës, u ndërtua i njëjti "kuzhinier", i cili u huazua nga djemtë sovjetikë dhe vizitorët aktualë në berberët.

Në provinca, jo të gjithë kishin para të mjaftueshme për elegancën Edwardian, dhe atje imazhi i një pelushi u modifikua në mënyrën e vet. Vendin e xhaketave të shtrenjta e zunë xhaketat prej lëkure motoçikletash, dhe personazhi i Marlon Brando nga filmi "Savage" filloi të bëjë "pelushi" të tyre. Ata u përfshinë në zënka në rrugë dhe histori të tjera qesharake lehtë dhe natyrshëm.

Pasi të keni lexuar këtë përshkrim, lehtë mund të mbani mend "luftimet prej pelushi" të të gjitha kohërave dhe popujve. Sigurisht, këta janë Beatles e hershëm nga ditët kur "Katër Liverpool" ishin pesë dhe nuk e kishin takuar ende Brian Epstein në rrugën e tyre.

Përveç pelushi-djemve, kishte edhe pelushi-vajza ose "Judyes" që zhvilluan stilin e tyre të veshjeve

Bosozoku

Përgjigja japoneze për motoçiklistët amerikanë. Besohet se bandat e para të automobilave dhe motoçikletave në Japoninë e pasluftës krijuan kamikazë të mëparshëm të cilët nuk arritën të shkonin në fluturimin e tyre të fundit. Sipas një versioni tjetër, bosozoku ishte diçka si një "klasë përgatitore" për mafian japoneze - yakuza.

Emri vjen nga kombinimi mekanik i fjalëve "bo so" ("gara agresive") dhe "dzoku" ("familje", "klan". "Veshjet e gjera me stemën e klanit, të veshura drejtpërdrejt mbi trupin e zhveshur, u konsideruan Me

Por tipari kryesor dallues ishte akordimi i markës së makinave dhe motoçikletave, duke arritur groteskun e plotë. Një kamber 45 gradë në mënyrë që rrotat e rrotave të "fluturojnë" nga poshtë makinës, gypat e zgjatur dhe të lakuar të shkarkimit, një ftohës vaji i montuar përpara i lidhur me motorin me një zorrë metalike përmes një vrimë në fenerët-këto janë shenjat dalluese të stilit bosozoku.

Në fund të viteve '80, policia japoneze më në fund ishte lodhur nga përleshjet në rrugë me gurë me thikë dhe garat e natës të monstrave të akorduar ulëritës pikërisht nën dritaret e banorëve të respektuar të qyteteve. Pas disa dekadash presioni të ashpër "zero-tolerancë" dhe mbylljes së revistës ikonike bosozoku Champ Road, ish-ushtria e "motoçiklistëve të paligjshëm" la rreth 6,000 njerëz që kaluan nga motoçikletat në biçikleta.

Një fakt mahnitës: kur, në fund të ekzistencës së BRSS, ne kishim subkulturën tonë të motorëve, përfaqësuesit e saj huazuan pamjen dhe stilin e tyre të sjelljes jo nga motoçiklistët amerikanë, por nga bosozoku. Pse ndodhi kjo është një mister, por thjesht shikoni fotografitë e rockers (siç quheshin) gjatë Perestroika ose në bandat motorike nga filmat perestroika si "Crash-vajza e policit". Sidoqoftë, tonat nuk i rregulluan motoçikletat, duke u kufizuar kryesisht në heqjen e shallit nga tubi i shkarkimit, kështu që ulërima ishte më e tmerrshme.

Rudboys

Një kulturë e të rinjve kriminelë nga lagjet e varfra të kryeqytetit të Xhamajkës, Kingston. Ajo u zhvillua rreth disko-ve të rrugëve "sisteme zanore" dhe huazoi emrin e saj nga pijet e njohura lokale të lira me bazë rum "Rude to Your Prindters".

Stili i veshjes: kostume të zeza mohair me pantallona deri në kyçin e këmbës, kapele ose kapele bersalino dhe syze dielli të detyrueshme. Rudboys huazuan stilin e tyre të sjelljes nga filmat për gangsterët amerikanë, Westerns me Clint Eastwood dhe filmat aksion për Agjentin 007. Nga muzika ata preferuan ska ose një stil afër rockstaddy me tekst si "Unë sapo gjuaj sherifin". Nëse doni të dëgjoni diçka edhe nga distanca të ngjashme - ndizni "Leningradin" e hershëm.

Profesioni kryesor për shumicën e luftëtarëve të minave u detyrua të bëhej krim i vogël në rrugë - ende nuk kishte punë në Xhamajka. Në fund të viteve 1960, pasi gjashtë vrasje u kryen nga bandat e rrugës në vetëm një verë, qeveria e ishullit u lodh nga kjo. Filloi një "pastrim" total i Kingston, duke ikur nga i cili shumë Rudboys u transferuan në Angli

Atje ata u bashkuan me radhët e të rinjve lokalë që punonin, të cilët u përplasën me modelet - një nënkulturë e fëmijëve të klasës së mesme. Pra, në betejat në rrugët e qyteteve britanike, skinheads lindën, atëherë ata ende nuk ishin bërë neo-nazistë. Epo, rudboy më i famshëm në botë përfundimisht u bë Bob Marley, i cili u kthye në Xhamajka dhe luajti një muzikë krejtësisht të ndryshme - reggae.

Kostume

Nëse pjesa e poshtme e gardërobës së tyre - çizmet dhe pantallonat e platformës - "tuba", djemtë sovjetikë të huazuar nga pelushi -djemtë britanikë, atëherë këta djem kanë pjesën e sipërme. E gjitha filloi gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur qeveria amerikane vendosi masa shtrënguese, të nevojshme kryesisht për ta bërë çdo banor të vendit të ndarë nga Evropa flakëruese nga oqeani të ndihej "i mobilizuar".

"Po, ju shkoni në …" - u përgjigj popullsia me ngjyrë e qyteteve të mëdha. Duhet të them që ai kishte çdo arsye për këtë: sistemi amerikan i ndarjes racore në disa pika la shumë pas edhe "Ligjet e Nurembergut" të miratuara nga nazistët. Të parët që prezantuan stilin e veshjeve "kostum zoot" ishin muzikantë të grupeve të mëdha - orkestra xhaz të restoranteve, ku luanin kryesisht njerëz të zinj. Palltot e gjera me rreshtim nën supet, xhaketat e zgjatura pothuajse deri në gjunjë, këmisha shumëngjyrëshe dhe zinxhirë për orë dhe çelësa të varur deri në gjunjë përsëri u bënë përgjigje ndaj kërkesave për të kursyer material dhe dhuruar metal të tepërt për nevojat e pjesës së përparme.

Duke ndjekur muzikantët, iniciativa u mor nga emigrantët nga Amerika Latine dhe Italia, të cilët e bënë stilin "zoot suite" një pjesë integrale të luftëtarëve të "familjeve" mafioze. Në dekadën e ardhshme, nënkultura juglindore u zbeh. Pra, kur një nga personazhet në filmin rus "Hipsters" i thotë një tjetri se nuk ka vërtet dandies në Amerikë, ai sapo mbërriti atje me një vonesë të madhe dhe po shikonte në vendin e gabuar.

Luber

Makthi për të gjithë Moskën joformale në fund të viteve 80 ishte "djem të thjeshtë dhe të fortë" nga Lyubertsy. Njëherë e një kohë, ishte një qytet i zakonshëm satelitor, dhe më pas u ndërtua një bazë për rezervën olimpike në peshëngritje, falë së cilës moda e bodybuilding dhe bodybuilding e ndaluar në BRSS depërtoi në masat e punkëve të oborrit lokal. Pasi milicia tërhoqi vëmendjen ndaj këtij burimi të pakërkuar, duke vendosur të përfshijë "anëtarët e iniciativës Komsomol" në shpërndarjen e një takimi të neo -nazistëve në Pushkinskaya - dhe ai filloi.

Doli se një gopnik me një ideologji është njëqind herë më i tmerrshëm se një gopnik i zakonshëm. Lyuber erdhi në Moskë dhe organizoi bastisje në vendet ku mblidheshin ata që ata i konsideronin si "shpifës për mënyrën tonë të jetesës sovjetike": hipitë, punkët etj. Të gjithë ata që nuk kishin kohë për të shpëtuar u rrahën ashpër, në të njëjtën kohë duke u hequr atyre çdo mjet që mund të drejtohej për para të mira te bashkëpunëtorët. "Uniformat" e Lyuber - pantallonat e famshme me kuadrate, ishin të nevojshme kryesisht për të identifikuar në mënyrë të pagabueshme njerëzit e tyre në nxehtësinë e një përleshjeje.

Në vitet '90, lëvizja u shkatërrua vetvetiu, pasi kishte emëruar kuadro nga radhët e saj për grupin e ardhshëm kriminal të organizuar Lyubertsy. Kryesisht Lyuber la gjurmët e tyre në kulturë - pothuajse çdo grup i rokut klasik rus kishte një këngë kushtuar atyre. Dhe natyrisht ata u kënduan nga drejtuesit e kinemasë perestrojka: "Emri im është Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

Dhe në vazhdim të temës fotografi të rralla të jetës së një komune hipi në vitet 1970.