Bahá' -të: një fe që shpalli barazinë e grave me burrat dhe shenjtërinë e arsimit universal

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Kjo fe ka shumë ndjekës në të gjithë botën, por pothuajse nuk dëgjojmë kurrë për të. Ndoshta sepse ajo nuk ka hapur ende një luftë të vetme. Për një kohë të gjatë, Bahá' -të konsideroheshin një lloj Islami, por në fund ata duhej të pranonin se ky është rrëfimi i tyre me shenjtorët e tij dhe rregullat e veta. Për shembull, Bahá' -të deklarojnë barazinë jo vetëm të të varfërve dhe të pasurve, por edhe të burrave dhe grave.

Thashethemet dhe thashethemet

Shtë e vështirë të shkruash në mënyrë intriguese për Bahá'í -të. Ndërsa shumë fe të mëdha dhe sekte të vogla (relativisht) janë vazhdimisht në qendër të skandaleve financiare ose të turpshme, Bahha'is -të duket se jetojnë në paqe. Sidoqoftë, mund të gjeni një skandal të vogël në internet rreth moralit të Bahha'is -ve në Indi: një faqe thotë me indinjatë se Bahha'ist e huaj iranianë po shkojnë kundër zakoneve indiane dhe po korruptojnë Bahha'is -të indianë vendas, duke u përfshirë në dashuri aferat me ta, gjë që çon në divorc ose kërcënim për divorc. Pra, një çift hyri në një marrëdhënie trupore gjatë agjërimit, duke përfituar cinikisht nga fakti se nuk ishte e ndaluar - natyrisht, e gjithë intriga ishte se çifti ishte i pamartuar (më saktësisht, burri ishte i pamartuar).

Skandale të tjera rreth Bahha' -ve: në fillim të shekullit të kaluar, ata e detyruan mbretëreshën e Rumanisë të largohej nga Krishterimi; ndoshta ata i mbështetën hebrenjtë menjëherë pas luftës, kur ata vendosën të ndërtonin Izraelin modern; ndoshta, themeluesi i Bahaizmit i shpëtoi vdekjes së sigurt nga duart e muslimanëve me ndihmën e ushtrisë britanike, që do të thotë se ai ishte një mbrojtës i shteteve perëndimore. Në përgjithësi, natyra skandaloze e skandaleve që rrethojnë Bahha'is -të mund të vlerësohet.

Sidoqoftë, pa ndonjë "ndoshta" dhe "me sa duket", dihet me besueshmëri se tani, pas revolucionit islamik të viteve shtatëdhjetë, Bahhaitët po përndiqen në Iran si sektarë që shtrembëruan Islamin. Menjëherë pas revolucionit, të gjithë anëtarët e Asamblesë Shpirtërore Kombëtare Bahá' were u nxorrën jashtë qytetit dhe u vranë. Deri në vitin 2018, shtatë udhëheqës të tjerë Bahha' were u torturuan dhe u arrestuan - përfshirë dy gra që trajtohen njësoj ashpër pavarësisht nga butësia e deklaruar dhe mbrojtja e veçantë e grave nga udhëheqësit myslimanë të Iranit. Përveç udhëheqësve, disa Bahha' të zakonshëm gjithashtu burgosen pa akuza të veçanta. Aplikantëve Bahha' u refuzohet pranimi në institucione. Por, meqenëse ky është shumë i butë për një "skandal", shumë pak njerëz të rrëfimeve të tjera dinë për persekutimin e Bahha'is -ve.

Bahá'u'lláh-u dhe Kurrat Ul-Ain

Bahá'í -i është emëruar pas udhëheqësit të parë të Bahá'u'lláh -ut, një nga ndjekësit e lajmëtarit të besimit të ri dhe parimeve të tij, Babit. Babi jetoi në Iran në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Ai filloi të mësonte barazinë universale - dhe, e cila ishte veçanërisht e pazakontë për fetë monoteiste, barazinë e burrave dhe grave. Babi deklaroi se Zoti është thelbësisht i panjohur (që do të thotë se kleri nuk është i nevojshëm), hoqi shumë dogma islame dhe, pavarësisht kësaj, fitoi shumë mbështetës. Ndër tetëmbëdhjetë dishepujt e tij të parë - Letrat e Gjalla, diçka e ngjashme me apostujt - ishte Bahá'u'lláh -u i ri iranian.

Emri "Bahá'u'lláh" - "Lavdi e Zotit" është emri fetar i miratuar nga të gjitha Letrat e Gjalla të Babit. Që nga lindja emri i tij ishte Hussein Ali-in-Nuri. Tani besohet se ai ishte një nga shfaqjet e shumta të Zotit në botën njerëzore, por kur ishte një ndjekës i ri i Babit, ai ishte vetëm një nga lajmëtarët e mësimeve të tij. Vetëm pas ekzekutimit brutal të Babit dhe shumë babistëve, Bahá'u'lláh -u, i cili i shpëtoi mrekullisht vdekjes, njoftoi se ai ishte një fenomen tjetër. Po, Bahha'is -të besojnë se Zoti viziton rregullisht tokën, duke marrë një formë të kuptueshme për njerëzit, dhe vazhdimisht u zbulon më shumë njerëzve - gjë që e çon njerëzimin përpara me hapa të vegjël. Dhe fakti që Zoti foli si Krishna ose Jezus mund të anashkalohet nga fjalimet e manifestimeve të tij të mëtejshme, pasi njerëzimi është rritur nga mësimet e tij të mëparshme.

Para se të bashkohej me babistët, Bahá'u'lláh-u mbante titullin Mirza, domethënë një princ-ai ishte një pasardhës i sundimtarëve të vjetër të vendit. Ai ishte i famshëm për inteligjencën dhe mirësinë, por kjo mund të thuhet për shumë udhëheqës fetarë. Sidoqoftë, është vërtet goditëse, duke pasur parasysh se ishte në Iran në shekullin e nëntëmbëdhjetë, sesi ai mbështeti një Letër tjetër të Gjallë, një poet me nofkën Kurrat Ul-Ain, ndërsa mbështetja e saj i kushtoi atij respektin e shumë të konvertuarve në Babistë.

Vajza e një mullahu, e cila e la familjen e saj shumë e re për të studiuar dhe mësuar - dhe më vonë për të predikuar - Kurrat Ul -Ain u kujtonte vazhdimisht babistëve të rinj se para botës dhe Zotit, gratë dhe burrat janë të barabartë, se një burrë duhet të ketë një gruaja dhe se asnjë grua nuk duhet të jetojë e fshehur nga bota prapa mureve të një haremi dhe një velloje në fytyrë. Muslimanët e djeshëm nuk mund ta pranonin këtë dhe madje u përpoqën të ekspozojnë poeteshën duke i shkruar një letër Babit me një kërkesë për të sqaruar çështjen e barazisë. A është vërtet për gratë gjithashtu? Megjithëse mund të kishte kushtuar humbjen e ndjekësve, Babi u përgjigj me vendosmëri se Kurrat Ul-Ain nuk i shtrembëroi mësimet e tij dhe duhet të dëgjohet.

Vetë poetesha ishte e njohur për faktin se ata u përpoqën ta mbanin atë në burg shumë herë. Sidoqoftë, së shpejti burgosësit ranë nën magjinë e fjalimeve të saj dhe filluan të pranojnë pelegrinë tek ajo që donin të dëgjonin predikimet. Pas kësaj, autoritetet e dëbuan poeteshën - në fund të fundit, vrasja e saj do të thoshte të bëhesh shenjtore në sytë e njerëzve. Një herë Kurrat Ul-Ain u burgos brenda mureve të një shtëpie nga ish-burri dhe vjehrri i saj, dhe Bahá'u'lláh-u, duke dëgjuar për këtë, e shpëtoi atë nga robëria dhe u vendos në shtëpinë e tij-dhe nuk ishte për dashurinë. Një herë tjetër, Kurrat Ul -Ain dhe pasuesit e saj u sulmuan në shkretëtirë nga njerëzit e kryetarit lokal, të cilët i grabitën të gjitha furnizimet - por poeti nuk vdiq, pasi kishte arritur të gjente ndihmë.

Më në fund, një ditë, siç e dini, personalisht Shahu i Iranit Nasreddin, ai që më vonë fotografoi gratë e tij, i ofroi poeteshës të bëhej gruaja e tij nëse ajo linte mësimet e Babit dhe kthehej në Islam. Kurrat Ul-Ain u përgjigj me një poezi në të cilën ajo uroi që Shahu të vazhdonte të ishte i pasur dhe i lumtur, dhe i quajti bredhjet e një dervishi lypës fatin e saj. Menjëherë pas kësaj, ajo u vra dhe sendet e saj u dogjën, sikur të ishte një shtrigë. Tani Bahha'-të nderojnë Kurrat Ul-Ain si shenjtorin e tyre. Bahá'u'lláh -u, ndërkohë, u burgos dhe u torturua. Atje, nën tortura, ai kuptoi se ishte një shfaqje e Zotit. Pas kësaj, ai jetoi dhe mësoi për një kohë të gjatë.

Parajsa është një udhëtim drejt Zotit

Besimi Bahá'í është tërheqës dhe të kujton mësimet mistike të shekullit të njëzetë - megjithëse ka lindur para tyre. Bahha'is -të besojnë se Zoti është një, por ai është thelbësisht i panjohur. Ai mund të flasë me njerëzit, duke u shfaqur në një formë që ata e kuptojnë. Jeta e një personi, mëson Bahá'í -i, është si jeta e një fetusi në barkun e një nëne. Ky është zhvillim, por është gjithashtu përgatitje për jetën reale. Pas vdekjes, shpirti i një personi do të bredhë nëpër botë. Nëse në aspiratat e saj shpirtërore ajo i afrohet Zotit, atëherë do të jetë lumturi qiellore. Ferri është paaftësia për t'u afruar, e mbërthyer e shpirtit për shkak të veseve të tij dhe përtacisë larg Zotit. Ndoshta është një koncept kaq kompleks pa një sistem të kuptueshëm ndëshkimesh dhe shpërblimesh pas vdekjes që i bën Bahá'í -të ende një fe kaq popullore. Torturat e kafshëve apo dhjetëra skllevërve të virgjër janë shumë më të lehta për tu pranuar si koncept.

Ndër praktikat shpirtërore të Bahá'-ve, përveç ofertave për t'u lutur dhe medituar, ekziston një vetë-realizim në sferën e talentit të dikujt, për më tepër, i tillë që do t'i sillte dobi njerëzimit. Kjo do të thotë, një artist mund të pikturojë fotografi, dhe një shkrimtar - libra në mënyrë që të përmirësohet, dhe nëse duket se nuk keni talente në ju, atëherë lexoni një histori për një plak të mërzitur, të sëmurë, mbillni një pemë ose kujdeseni për një fëmija ende mund t'ju lëvizë në rrugën shpirtërore.

Konceptet Bahá' përfshijnë jo vetëm barazinë universale, pa rezerva, por edhe eliminimin e formave ekstreme të varfërisë dhe pasurisë, përfitimin e arsimit universal, refuzimin e fanatizmit, lojërave të fatit dhe alkoolit. Ata kanë kalendarin e tyre prej 19 muajsh prej 19 ditësh, agjërimin e tyre fetar, të ngjashëm me atë musliman, dhe tre lutje të detyrueshme ditore, njëra prej të cilave, sipas zgjedhjes së tij, besimtari duhet t'i lexojë një herë në ditë. Bahha' -të nuk kanë kufizime zyrtare në ushqim, as konceptin e lidhjes trupore si diçka e ndyrë, gjë që tradicionalisht e bëri problematik bashkëjetesën e tyre me fetë e tjera. Por gjëja më e papritur është se nëse familja nuk ka para të mjaftueshme për të edukuar të gjithë fëmijët, atëherë prindërit duhet të zgjedhin të edukojnë vajzat e tyre ose vajzat më të mëdha, pasi një grua gjithmonë mund të mësojë në familjen e saj (ose, më saktë, ajo bën atë më shpesh). Nga rruga, të njëjtat janë rekomandimet e shumë organizatave vullnetare të kohës sonë - e gjithë praktika tregon se arsimi i marrë nga një vajzë çon në një rritje të nivelit të arsimimit të shumë njerëzve të tjerë menjëherë.

Në përgjithësi, shumë nga "shpikjet" shoqërore të shekullit të njëzetë ishin dytësore - gjithçka ishte shpikur prej kohësh nga Bahha'is -të. Por nëse ata parashikonin të ardhmen, atëherë pranë tyre dhe ne ende ekzistojmë Njerëzit nga e Kaluara: Sa Besimtarë të Vjetër, Mormonë dhe Menonitë Jetojnë Sot.