Si një ombrellë, një simbol i fuqisë dhe madhështisë, u bë një aksesor që ju shpëton nga shiu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Të fshehur nën tendën e një ombrellë nga shiu, shumë nuk kanë menduar kurrë për historinë e tij. Do të habiteni shumë kur të mësoni se ky aksesor u shfaq më shumë se tre mijë vjet më parë. Për qëllimin e ombrellës në kohët parahistorike, për atë që statusi i dha ombrellë pronarit të saj, pse emri francez i këtij aksesori nuk zuri rrënjë në Rusi, dhe për shumë fakte të tjera tërheqëse më tej në përmbledhje.

Simbolika e ombrellës në kohët e lashta

Disa qytetërime të lashta - egjiptiane, kineze dhe asiriane - pretendojnë menjëherë statusin e zbuluesve të ombrellës. Për gjithë këtë, fillimisht paraardhësi i ombrellës dukej shumë modest - një tufë gjethe palme ose pendë të ngjitura në një shkop të gjatë. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ky model u shndërrua në një gjë simbolike dhe statusore. Sa më i dukshëm të ishte personi që e kishte atë, aq më mbresëlënëse ombrellë ishte në madhësi dhe zbukurim.

Për shembull, në mesin e titujve të sundimtarit të Birmanisë, u përmend domosdoshmërisht se ai ishte "Zoti i ombrellës së madhe", dhe sundimtari i Siamit e deklaroi veten si "Zoti i 24 cadrave". Ata përbënin një kube të tërë, që të kujtonte çatinë e një faltore orientale, të stolisur me xhevahire dhe qëndisje ari.

Vetëm faraonët, perandorët dhe shoqëruesit e tyre kishin të drejtë të përdornin cadra, të cilët ishin deri në një metër e gjysmë të lartë dhe peshonin deri në 2 kilogramë. Kallami dhe gjilpërat e thurjes ishin bërë prej bambuje, dhe paneli ishte prej letre të trashë të ngopur me një zgjidhje të veçantë ose gjethe palme dhe pendë zogjsh.

Ne i detyrohemi kinezëve llojin e aksesorit të shiut që përdorim sot, pasi ishin ata që shpikën ombrellën e palosshme të bërë nga letra orizi e shtrirë mbi një kornizë druri në vitet 20 të epokës sonë.

Pak më vonë, cadrat u bënë të njohura në Indi, ku përcaktuan shkallën e pasurisë. Sa më i pasur të ishte një njeri, aq më shumë çadra mbante shoqëria e tij pas tij. Në Tibet, një vend të veçantë zinin cadra të bardhë ose të verdhë, që simbolizonin madhështinë shpirtërore. Çadrat me pendë pallua simbolizonin fuqinë laike.

Me kalimin e kohës, cadra nga Lindja migruan në Evropë. Së pari në Greqinë e Lashtë dhe Romën, ku ata menjëherë u bënë shumë të njohur. Deri në fund të shekullit të 13 -të, ombrellë është bërë një simbol i fuqisë papnore, dhe që nga shekulli i 15 -të, imazhi i saj është përdorur në stemat personale të papëve dhe në stemën e Kishës Romake, e cila theksoi plotfuqishmërinë e papëve.

Në shekullin e 17 -të, ombrellë u bë e njohur në Evropën Perëndimore, dhe veçanërisht në Francë, si një aksesor që mbron nga rrezet e nxehta të diellit dhe quhet "cadër", fjalë për fjalë - "mburoja e diellit". Çadrat e diellit francez ishin bërë prej liri të dylluar dhe një dorezë kocke. Falë francezëve, kjo pjesë është bërë një aksesor i modës, i zbukuruar me shirita dhe shufra.

Mbretëresha Marie Antoinette ishte një nga pronaret e para të cadrave të stilistëve. Ishte një aksesor i thurur me balenë që peshonte një kilogram e gjysmë. Edhe një pozicion i veçantë i stafit u prezantua në gjykatën e saj - një "bartës ombrellë" nderi.

Në fillim të shekullit të 18 -të, ishte në Paris që u projektua ombrellë e parë e palosshme, e cila ishte e gjatë 30 centimetra. Mjeshtrit e drurit, kockave dhe gurit konkurruan mes vete për të gjetur se kush do ta dekoronte më mirë dorezën e ombrellës.

Mekanikët gjithashtu u përpoqën të kontribuojnë në hartimin e ombrellës,

Rreth asaj se si një ombrellë nga dielli u bë një pajisje shtesë për shiun

Në 1770, një revolucion radikal ndodhi në historinë e ombrellës falë udhëtarit dhe eksperimentuesit John Hanway, një anglez që e mbante gjithmonë atë me vete.

Ai zëvendësoi mbulesën elegante të dantellave me një pëlhurë më praktike dhe të dendur dhe filloi të bënte shëtitje të vazhdueshme në shiun e Londrës. Kalimtarët bënë shaka dhe qeshën me të, edhe pse jo për shumë kohë: shpejt u bë e qartë se një shpikje e tillë ishte një zbulim i vërtetë për ata që nuk kishin ekuipazhin e tyre.

Sidoqoftë, në Evropë, një ombrellë, si një pajisje shtesë nga shiu, nuk mund të zinte rrënjë për një kohë të gjatë dhe të zhvendoste mushamet e zakonshme, të cilat ishte zakon të mbështilleshin në mot të keq. Puritanët, për shembull, besonin se "fshehja nga shiu do të thotë shkelje e planeve të Zotit që e solli atë mbi kokën e njeriut".

Shfaqja e cadrave në Rusi

Në Rusi, cadrat u shfaqën vetëm në fund të shekullit të 18 -të - së bashku me modën franceze. Dhe përkundër faktit se ombrellë erdhi nga Franca, versioni francez i emrit të tij - "cadër" - nuk zuri rrënjë në Rusi.

Fjala "zonnedek" u soll në Rusi nga Peter I nga Hollanda, ku, sipas terminologjisë detare, do të thoshte "tendë nga dielli" e përdorur në anije. Shtë interesante që në rusisht kjo "sondek" u shndërrua së pari në një "ombrellë", dhe me kalimin e kohës përfundimi u hoq dhe u mor fjala "ombrellë".

Falë përcaktuesve të trendit, ombrellë, që nga shekulli i 18 -të, është bërë pjesë përbërëse e shumë portreteve të grave, të pikturuara nga artistë rusë dhe të huaj.

Përgjatë historisë, sapo njerëzimi nuk është përpjekur ta përdorë këtë aksesor. Për shembull, në Shtetet e Bashkuara në mes të shekullit të 20 -të, një ombrellë e grave u ofrua si një mjet mbrojtjeje kundër sulmeve në rrugë: këto cadra, pas një shtytjeje të thjeshtë në dorezë, lëshuan një re gazi lotsjellës drejt zuzar dhe në të njëjtën kohë ndezi sirenën.

Dhe me kalimin e viteve, cadrat vazhduan të evoluojnë dhe të fitojnë funksione dhe veçori të reja. Sidoqoftë, pavarësisht se si përpiqen të përmirësohen, ata mbeten një mbrojtës i domosdoshëm nga moti i keq deri më sot. Dhe historia e tyre nuk ka përfunduar ende.

Me interes të madh në mesin e adhuruesve të artit dhe historisë është dhe pikturë nga Auguste Renoir, kushtuar ngjyrës së zezë, në të cilën nuk ka të zezë.