Si u shfaqën gurët e varreve të tmerrshëm në Evropë dhe pse përshkruanin kufoma të kalbura

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Që nga kohët parahistorike, njerëzimi gjithmonë i ka trajtuar të vdekurit me të afërmit e tyre dhe të gjitha këto me respekt. Njerëzit u përpoqën të përjetësojnë kujtesën e të vdekurve në struktura të ndryshme - nga gurët prej guri, tumat me shumicë, piramidat e lashta egjiptiane deri tek kompozimet e shkëlqyera skulpturore, kriptat stërgjyshore, varret dhe mauzole. Sidoqoftë, kishte një periudhë në histori gurë varreshkur këto struktura skulpturore kishin një pamje vërtet tmerruese.

Historia e një guri varri

René de Chalon - Princi i Portokallisë, sundimtari i Holandës dhe Zelandës, la amanet që pas vdekjes së tij të instalohej një gur varri në varrin e tij, duke e përshkruar atë si ai do të bëhet tre vjet pas varrimit. Dhe ai vdiq në moshën 25 vjeç gjatë Luftës së 9 -të Italiane në 1544 në fushën e betejës.

Para se trupi i princit të vrarë të transportohej në atdheun e tij, të gjitha organet u hoqën së pari prej tij dhe u varrosën në qytetin Bar-le-Duc, në Kishën e Saint-Maxe. Dhe sipas vullnetit të gruas së tij, saktësisht tre vjet më vonë, ajo ngriti një monument mbi eshtrat e burrit të saj.

Ky gur varri ishte gdhendur me mjeshtëri nga mermeri nga skulptori Ligier Ricier. Ai portretizoi të ndjerin duke mbajtur zemrën në dorë, e cila fillimisht ishte e shtrirë në një arkivol të vogël të kuq. Kjo ishte deri në 1790, kur zemra nuk u vodh. Pastaj ky detaj i përbërjes skulpturore u zëvendësua me një orë rëre, dhe më vonë me një zemër suvaje.

Kuptimi i gjestit: dora e djathtë në gjoks dhe dora e majtë e ngritur me zemër nuk dihet. Me sa duket autori donte të tregonte dëshirën e të ndjerit për t'ia kaluar atë ose Zotit ose gruas së tij. Kuptimi i kësaj alegorie nuk është kuptuar plotësisht deri më sot. Dhe nëse gjykojmë për skulpturën ideale të një trupi të shpërfytyruar, atëherë mund të themi me besim se Ligier Richier kishte njohuri të konsiderueshme për anatominë.

Moda për monumente të tilla të tmerrshme, të quajtura "transi de vie" (kalimi nga jeta), ishte për shkak të ngjarjeve historike të shekullit të 14 -të, kur luftërat masive, epidemitë dhe uria vranë rreth gjysmën e popullsisë së Evropës. Vdekja në atë kohë "preu" masivisht popullsinë, kështu që pamja e kufomave të kalbur nuk shqetësoi veçanërisht askënd. Para saj, të gjithë ishin të barabartë - sundimtarët dhe kryepeshkopët, gjeneralët dhe kalorësit, aristokratët dhe fermerët e zakonshëm.

Në ato kohë të tmerrshme, u shfaqën gurët e varreve të Transit (Le Transi), që do të thotë "i vdekuri". Ata u bënë të përhapur në Mesjetë në Francë dhe Gjermani, dhe më pas u përhapën në pothuajse të gjitha vendet evropiane.

Në thelb, kjo është një skulpturë guri varri që përshkruan me realizëm maksimal trupin e njeriut në procesin e dekompozimit.

Si rregull, varret e personave fisnikë - mbretër dhe mbretëreshë, kalorës, arqipeshkëv, fisnikë të pasur - ishin zbukuruar me skulptura me dy nivele. Ata ishin një alegori e gjallë e kalimit të lavdisë tokësore në brishtësinë e trupit.

Në shekullin e 16 -të, një lloj tjetër tranziti u shfaq në Francë, që përshkruante kufoma të zhveshura vetëm disa orë pas vdekjes.

Kuptimi i tranzitit nuk është ende i qartë. Disa besojnë se ky është një shembull i qartë i asaj që ndodh me trupin e të ndjerit pas vdekjes, të tjerë - se këto figura të tmerrshme duhej të kryenin funksionin e "memento mori", domethënë, të kujtonin të gjallët për pashmangshmërinë e vdekjes. Dhe fakti që të gjithë duhet të vdesin dhe të kalbet në tokë u theksua nga të gjitha llojet e detajeve të tmerrshme - nga krimbat në kalamajtë dhe gjarpërinjtë

Epoka e Rilindjes i dha botës skulptorit gjeni fiorentin Michelangelo Buonarroti, i cili gdhendi shumë gurë varresh skulpturorë nga mermeri. Por vepra më kryevepër me një temë fetare ishte Rieta, Vajtimi i Krishtit.