Pogromet hebraike: Pse shumica e tyre ndodhën në territorin e Ukrainës, dhe si të shtypurit u hakmorën

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Shumica e masakrave hebraike në Perandorinë Ruse u zhvilluan në territorin e Ukrainës moderne. Por sulme të rregullta ndaj hebrenjve kanë ndodhur më parë. Njerëzit i perceptuan ata si një shtresë të dyshimtë, të cilët nuk donin të angazhoheshin në punë fshatare, por përpiqeshin për klasën shfrytëzuese. Për këto arsye, hebrenjtë për një kohë të gjatë iu nënshtruan kufizimeve maksimale në sfondin e popujve të tjerë të Perandorisë Ruse. Nuk është për t'u habitur që kur patën mundësinë, ata u përpoqën të hakmerreshin ndaj organizatorëve të pogromeve.

Pse Bohdan Khmelnitsky u bë Hitleri i dytë për hebrenjtë

Në Izraelin modern, figura e Bogdan Khmelnitsky shpesh vendoset pranë Hitlerit. Për shembull, një publicist me origjinë ukrainase V. Bader pohon se hetman është nxitësi i pogromit më masiv hebre. Sipas mendimit të tij, Hitleri tejkaloi ukrainasin në shkallën e mizorive vetëm sepse në atë kohë ai zotëronte më shumë fuqi, burime dhe aftësi teknike moderne.

Momente të ndritshme të pogromeve hebraike të kohës së heroit të lëvizjes çlirimtare dhe iniciatorit të Rada Pereyaslavskaya përshkruhen në historinë e N. Gogol "Taras Bulba". Autori përshkruan pa mëdyshje urrejtjen e ukrainasve dhe, veçanërisht, Kozakët ndaj përfaqësuesve të kombit hebre. Burime të ndryshme tregojnë se gjatë kohës së Bohdan Khmelnitsky, nga 50 në 100 mijë hebrenj u shfarosën në Ukrainë.

Letra e falsifikuar e Katerinës dhe masakra e Umanit

Në shekullin e 18 -të, lëvizja Haidamak në Ukrainë rezultoi në Koliivshchyna. Të dhënat e atyre viteve tregojnë se trazirat e Haidamak në fshatin Jabotin të Ukrainës morën jetën e shtatëdhjetë banorëve hebrenj, duke përfshirë vrasjen e gruas së rabinit. Më tej, një valë shkatërruese mbuloi pjesën tjetër të tokës ukrainase.

Kryengritja u lehtësua nga "Letra e Artë" e falsifikuar nga Perandoria Katerina II, e cila gjoja bëri thirrje për shfarosjen e çdo çifuti të vetëm dhe, së bashku me ta, polakëve. Zaporozhets Zheleznyak drejtoi Koliivshchyna ep epiqendra e kryengritjes ra në zonën e Manastirit Motroninsky në pjesën jugore të Voivodeship Kiev.

Frymëzimi ideologjik i revoltës dhe botimi i një letre fiktive i atribuohen murgut ortodoks Melchizedek Znachko-Yavorsky. Sidoqoftë, është e pamundur të vlerësohet me besueshmëri roli i tij në nxitjen e njerëzve që të revoltohen. Historianët nuk kanë gjetur dëshmi të drejtpërdrejta që Znachko-Yavorsky përpiloi një dokument të falsifikuar. Kudo që erdhën haidamakët, ata para së gjithash cituan letrën, duke i nxitur njerëzit në luftë me hebrenjtë. Grabitjet dhe vrasjet pasuan njëra pas tjetrës, të mbuluara me idenë e lartë të pastrimit të qyteteve dhe fshatrave nga kundërshtuesit e fesë kombëtare.

Qyteti i Umanit tërhoqi veçanërisht Gaidamakët, pas mureve të të cilëve u fshehën të arratisurit që kishin ikur nga kudo. Sapo Zheleznyak iu afrua qytetit, centurioni Uman Gonta, i cili komandoi milicinë Kozakë, shkoi në anën e tij. Hebrenjtë e qytetit, të udhëhequr nga guvernatori Mladonovich, bënë rezistencë të dëshpëruar ndaj forcave sulmuese të Gonta dhe Zheleznyak. Por Haidamakët morën Umanin, duke filluar masakrën e hebrenjve. Pasi mbaruan me këtë të fundit, Kozakët morën polakët.

Për sa i përket nivelit të mizorisë së Haidamaks, masakra e Umanit renditet ndër episodet më të përgjakshme të krimeve masive në histori. Me urdhër të Gontës, kufomat nuk u varrosën, por u hodhën në puse dhe madje iu dhanë qenve. Në ato ditë, më shumë se 10 mijë hebrenj dhe polakë u vranë në Uman.

Pogromi i parë i Odessa në historinë e perandorisë

Në 1793, pas ndarjes së përsëritur të Rzecz Pospolita, tokat ukrainase të bregut të djathtë Dnieper, ku jetonin rreth 200 mijë hebrenj, u transferuan në Rusi. Shumica e tyre ishin tregtarë, artizanë dhe punëtorë të pakualifikuar, dhe vetëm 2% ishin tregtarë.

Deri në gjysmën e dytë të shekullit XIX, hebrenjtë nuk lejoheshin të blinin tokë, dhe për këtë arsye ata pothuajse nuk merreshin me bujqësi. Gjatë kësaj periudhe, tendencat antisemitike ishin veçanërisht të forta në shoqërinë sllave: hebrenjtë u akuzuan për gjithçka, përfshirë vrasjet rituale.

Pogromi i parë hebre në kronikën e Perandorisë Ruse u zhvillua në Odessa në 1821. Persekutimi i dhunshëm u krye nga grekët vendas për shkak të konkurrencës tregtare dhe nën maskën e përfshirjes së mundshme të përfaqësuesve hebrenj në vrasjen e patriarkut ortodoks grek në Kostandinopojë. Vala e pogromeve rifilloi në Rusinë jugore pas vrasjes së Aleksandrit II nga Narodnaya Volya në 1881. Kishte një version që, në hakmarrje për babanë e tij, gjoja Aleksandri III dha një urdhër të fshehtë për të vrarë hebrenjtë, por shumë historianë e kanë demaskuar përfundimisht këtë mit. Vala e dhunës, me shumë mundësi, u ngrit spontanisht në kontekstin e situatës së tensionuar politike dhe ndjenjave mbizotëruese antisemitike të popullsisë vendase.

Fushata e pogromit që shkaktoi vetëmbrojtjen hebraike

Pas publikimit në 1905 të manifestit carist të Nikollës II, duke premtuar të drejta të zgjeruara për qytetarët e Rusisë, shumë hebrenj morën pjesë në demonstratat antiqeveritare. Mbështetësit lokalë të qeverisë aktuale e morën këtë si një sinjal për veprim, i cili rezultoi në një valë tjetër pogromi. Si rezultat i përplasjeve të përhapura, sipas vlerësimeve më konservatore, më shumë se një mijë e gjysmë njerëz vdiqën, dhe 3500 të tjerë u plagosën.

Kjo situatë hodhi themelet për shoqatat hebraike në Evropë. Pogromet u bënë një pretekst për formimin e vetëmbrojtjes hebraike, përshpejtuan procesin e emigrimit në Izrael dhe nxitën aktivistët të krijojnë një nga shoqatat e para të militarizuara hebraike "Hashomer".

Mizoritë e vitit 1917 dhe një vrasje e profilit të lartë në hakmarrje për hebrenjtë

1917 i solli Rusisë një grusht shteti dhe anarki bolshevike. Të gjitha forcat e mundshme filluan të luftojnë për ndikim në territorin ukrainas. Gjatë shpërthimit të luftës civile, masakrat e përhapura hebraike u intensifikuan. Shtëpitë dhe pronat e hebrenjve po shkatërrohen, dhe gratë hebraike plaçkiten dhe përdhunohen.

Deri në fund të luftës, deri në 50 mijë hebrenj u shfarosën në territorin e Ukrainës së sotme, ndër të cilët ishin të afërmit e Samuil Schwarzbard, i cili më vonë u bë vrasësi i Petliura. Në gjyq, Schwarzbard shpjegoi veprimin e tij si një dëshirë për t'u hakmarrë për masakrat hebraike të organizuara nga petliuristët gjatë luftës civile. Pas gjykimeve, Schwarzbard u shpall i pafajshëm.

Më vonë, tashmë nën sundimin sovjetik, pogromet u ndalën. Ju mund të shihni se si hebrenjtë jetuan në BRSS në vitet 1920 dhe 1930 ketu