Si thesaret përrallore të Panagyurishte ndryshuan historinë e Bullgarisë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në Bullgari ata duan të thonë se thjesht prekni tokën me një lopatë - do të gjeni një thesar! Mund të jeni skeptikë për këto fjalë, por në 1949, në Panagyurishte, kjo është pikërisht ajo që ndodhi. Në një qytet të vogël krahinor, tre vëllezër, duke gërmuar argjilë, rastësisht hasën në jo vetëm një thesar, por thesare përrallorë! Një numër i madh i objekteve të arta të paçmueshme të një pune të mrekullueshme ishin vetëm nën këmbë!

Ishte një ditë normale pune, vëllezërit Pavel, Petko dhe Mikhail Deikovs po përgatitnin argjilën për tulla në oborrin e një fabrike qeramike në Panagyurishta. Papritur, lopata e Petkos hasi në diçka të fortë, ai gërmoi më thellë dhe pa një reflektim të verdhë metalik. Ai filloi të godasë tokën dhe përsëri shkëlqeu metali i verdhë. Deikov vendosi që ishte një lloj objekti bakri dhe i ftoi vëllezërit të shikonin gjetjen.

Lidhur me atë që pasoi më tej, ka disa mosmarrëveshje në versionet. Për shkak të faktit se thesari ishte i vendosur mjaft thellë - deri në dy metra nën tokë, dhe nuk kishte rrënoja monumentale ose vendbanime historike në afërsi, ata vendosën që këto nuk ishin sende veçanërisht të vlefshme. Vëllezërit menduan se këto sende nuk ishin asgjë më shumë se një grup instrumentesh prej bronzi të fshehura nga ciganët. Lajmi për zbulimin e thesarit u përhap shpejt dhe oborri i fabrikës u mbush me qytetarë kuriozë që donin të shikonin këto "instrumente prej bronzi cigane" të çuditshme. Ndryshe nga të tjerët, ai dyshoi shumë se këto ishin instrumente cigane bakri.

Sipas një versioni tjetër të ngjarjeve, vëllezërit menjëherë kuptuan se çfarë thesari të vlefshëm kishin zbuluar. Ata u treguan sendet punëtorëve të fabrikës, njëri prej të cilëve madje u përpoq të vidhte anijen, por u kap nga dora. Deikovët vendosën që e gjithë kjo të dërgohej menjëherë në muze. Ata pastruan papastërtitë nga artefaktet dhe i çuan në shtëpi. Aty ua treguan grave dhe fëmijëve të tyre. Këtu për herë të parë pashë thesaret e Gorbanov. Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, thesaret u vendosën për ruajtje në bankë. Bota supozohej të shihte thesaret bullgare! Të nesërmen, telegrame u dërguan në Sofje dhe Plovdiv për të njoftuar zbulimin e bujshëm. Drejtori i Muzeut Arkeologjik Plovdiv shkoi në Panagyurishte menjëherë, përpara kreut të Institutit dhe Muzeut Arkeologjik të Sofjes. Ai mblodhi artefaktet dhe i çoi në muze. Kjo është arsyeja pse Plovdiv, dhe jo kryeqyteti i Bullgarisë, Sofja, është bërë shtëpia e përhershme e thesarit të Panagyurishte.

Ky thesar përrallor është një koleksion enësh ari që datojnë nga fundi i shekujve të 4 -të dhe fillimi i shekullit III para Krishtit dhe prandaj i përket qytetërimit trak. Përveç faktit se kjo është një sasi e madhe ari e pastër, artefaktet ende mahnitin me mjeshtërinë më të mirë.

Sot ekzistojnë tre kopje zyrtare të thesareve: një për Muzeun Historik Kombëtar në Sofje, një tjetër për Muzeun Arkeologjik në Plovdiv dhe i treti për Muzeun Historik në Panagyurishte. Origjinalet, për shkak të pavlefshmërisë dhe rrallësisë së tyre, zakonisht mbahen në një kasafortë bankare. Sidoqoftë, këto vepra arti shpesh iu huazuan muzeumeve në të gjithë botën për shfaqjen e tyre. Qyteti i parë jashtë Bullgarisë që mori thesarin ishte Roma.

Pasi thesari u shfaq në Paris, Mynih, Leningrad (sot Shën Petersburg), Budapest, Varshavë dhe Montreal. Në fund të viteve gjashtëdhjetë, thesari Panagyurishte u kthye në Plovdiv, ku mbeti për tre vitet e ardhshme. Në 1972, thesari u zgjodh si qendra e një ekspozite të titulluar "Arti Trak", e cila debutoi në Sofje me rastin e Kongresit të Parë Ndërkombëtar të Frakologjisë. Në dekadat në vijim, ekspozita u organizua nga shumë muze në të gjithë botën. Për shembull, nga viti 1994 deri në vitin 2000, ekspozita u mbajt në shtatë qytete në Japoni dhe Shtetet e Bashkuara. Përveç kësaj, thesari ka vizituar Finlandën, Suedinë, Italinë dhe Belgjikën. Si rezultat i kësaj ekspozite, pjesa më pak e njohur e historisë së Bullgarisë, domethënë e kaluara e saj trake, iu prezantua botës.

Ekzistojnë dy hipoteza të ndryshme se si përfunduan artefaktet në Panagyurishte. Sipas të parës, sendet e çmuara u fshehën nga pronari i tyre kur zona u pushtua nga maqedonasit ose keltët. Përndryshe, është sugjeruar se thesari ishte pjesë e plaçkës. Shkon pa thënë se identiteti i pronarit origjinal të thesarit është plotësisht i panjohur.

Thesari Panagyurishte përbëhet nga nëntë artikuj të veçantë - katër ritonë, tre enë të ritonizuara, një amforë të ritonizuar dhe një pjatë të madhe. Të gjitha sendet ishin prej ari dhe peshonin pak më shumë se gjashtë kilogramë. Përveç një sasie kaq të madhe ari, të gjitha këto objekte mahnitin me detajet e tyre të hollë të vogla. Kjo tregon një nivel shumë të lartë aftësish. Ndër të tjera, këto vepra arti na japin një ide se si trakët e shikonin botën.

Thrakët jetonin në atë që tani është Bullgaria. Përmendja më e hershme e Trakisë që ne njohim vjen nga Homeri në Iliadën e tij. Trakët shfaqen gjithashtu në burimet Achaemenid, ku ato janë përshkruar në reliev. Thrakët u kapën nga Achaemenids në fund të shekullit të 6 para Krishtit dhe territori i tyre u bë një satrapi e quajtur "Skudra". Në shekullin e 4 para Krishtit, Traka u pushtua nga Filipi II i Maqedonisë dhe gradualisht u bë një shtet helenistik pas vdekjes së djalit të tij Aleksandrit të Madh në 323 para Krishtit.

Ka shumë pika të errëta në historinë e thesareve Panagyurishte. Disa studiues pohojnë se anijet janë bërë nga zejtarë vendas trakë, ndërsa të tjerë se janë sjellë nga qyteti i lashtë grek Lampsaka, i cili ndodhet në territorin e Turqisë moderne. Plovdiv është qendra e shtetit të lashtë trak; ka tërhequr prej kohësh vëmendjen e historianëve dhe arkeologëve.

Në periudhën 3-4 shekuj para erës sonë, Thraka përjetoi kohë shumë të vështira. Pas vdekjes së Aleksandrit të Madh, udhëheqësi ushtarak Lysimachus u bë mbret i Trakisë. Ai ishte jashtëzakonisht ambicioz dhe ëndërronte të rindërtonte perandorinë e madhe të Aleksandrit. Lufta me maqedonasit e thau dhe e gjakosi Trakën në fund. Më vonë, vendi u pushtua nga keltët. Ndoshta kjo është origjina e thesareve, pronari i fshehu ato nga pushtuesit? Këto thesare kanë rënë në tokë për pak më pak se dy mijë e gjysmë vjet. Pajisjet e paçmuara ka shumë të ngjarë t'i përkisnin një personi shumë të pasur dhe fisnik. Ndoshta ishte një bashkëluftëtar i komandantit Lysimachus?

Nëse shikoni detajet e mjeshtërisë së hollë, do të vini re se këto ishin sende të periudhës helenistike. Për shembull, pjata e artë është artifakti më i madh i gjetur, dhe pa dyshim më emocionuesi. Ajo përshkruan shtatë figura mashkullore. Shkencëtarët e interpretojnë këtë skenë në mënyra të ndryshme. Disa besojnë se ky është një incident i zakonshëm nga jeta e përditshme e trakëve: ata, të dehur, nxitojnë natën në kërkim të grave. Të tjerë argumentojnë se kjo ngjarje historike është kapja e Portës Persiane nga Aleksandri i Madh. Ende të tjerë këmbëngulin se kjo skenë është marrë nga mitologjia greke, veçanërisht nga tregimi "Shtatë kundër Tebës". Versioni përfundimtar thotë se skenat përshkruajnë funeralin e një sundimtari të caktuar trak. Pesë luftëtarë kërcejnë vallëzime rituale, dhe dy brenda tempullit po përgatiten për varrosjen e trupit.

Një prej amforave, më i madhi dhe më i rëndi, është bërë me mjeshtëri saqë meriton një përshkrim të veçantë. Dorezat e artefaktit janë bërë në formën e dy centaurëve. Në fund të amforës, përshkruhet një komplot tjetër nga mitologjia e lashtë Greke. Studiuesit vërejnë se dekorimi këtu është më i rastësishëm dhe joprofesional se jashtë, dhe për këtë arsye sugjeron që është bërë nga zejtarë të ndryshëm. Katër figura janë të dukshme. Njëri prej tyre është Herkuli i vogël, i cili mbyt dy gjarpërinj të dërguar tek ai nga njerka tinëzare Hero. Një figurë tjetër është një satirë. Simbolika është e dukshme këtu: reputacioni i këtyre krijesave si pijanec i bën ato të përshtatshme për të dekoruar një enë verë. Afrikanët dinak në fund të amforës kryejnë një funksion praktik - vera derdhet nga goja e tyre. Historianët spekulojnë se kjo marrëveshje e çuditshme tregon përdorimin e kësaj anije për një "ritual miqësie". Ekziston një version tjetër që amfora u përdor për të nderuar luftëtarët.

Herodoti përmend në "Historinë" e tij traditën Scythian, sipas së cilës çdo vit u mbajt një ceremoni e veçantë solemne për nder të ushtarëve. Verë u derdh në një tas nga sundimtari dhe të gjithë ushtarët që treguan heroizëm në fushën e betejës u lejuan të pinin nga një amforë. Ata që nuk e dëshmuan veten në luftë u privuan nga ky nder. Veçanërisht veçuan ata që vranë shumë armiq - ata u lejuan të pinin nga anija së bashku. Këto ishin enë të ngjashme me dy vrima.

Ritonet që ishin në pjatë u bënë të gjitha në formën e figurave të ndryshme zoomorfike dhe antropomorfike. Disa prej tyre janë formuar si koka kafshësh, dhe qafat e këtyre enëve janë zbukuruar me skena mitologjike. Qypet e ritonizuara bëhen në formën e kokës së grave. Këto janë perëndeshat Hera, Afërdita dhe Athina. Vetë pjata është e përshtatur nga katër qarqe koncentrike. E para me relieve nga lisat, dhe tre të tjerat me kokat e afrikanëve të buzëqeshur.

Pa dyshim, thesaret e Panagyurishte janë objekte të paçmueshme nga e kaluara trake e Bullgarisë. Për sa i përket pasurisë, bukurisë dhe hirit të tij, ky thesar është një nga dëshmitë më të rralla të artit nga epoka helenistike. Këto vlera kanë pasur një ndikim shumë domethënës në imazhin e vendit në arenën ndërkombëtare. Përmes udhëtimit të tij nëpër botë, thesari Panagyurishte ndihmoi të heqë Bullgarinë nga stigma e një "vendi komunist të trafikut të drogës dhe armëve" dhe ta kthejë atë në një nga antikitetet më të pasura me vlerë të lartë artistike në Evropë.

Lexoni historinë e dy gjuetarëve të suksesshëm të thesareve të ditëve tona që kanë gjetur thesare të paçmuar në artikullin tonë dy fatlumë kanë gjetur thesarin më të madh të epokës së hekurit.