Çfarë veshin burrat orientalë në kokë: çallmë, kapak kafkë, fez, etj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në vendet e nxehta të Azisë dhe Afrikës, nuk mund të bëhej pa to - ata mbrojtën nga dielli përvëlues, nga moti i keq, nga stuhitë e rërës, dhe gjithashtu i lejuan ata të përcaktojnë përkatësinë e tyre në një komunitet të veçantë, për të demonstruar statusin e tyre. Mbulesat e kokës orientale zakonisht lidhen me vendet myslimane, ndërsa çallma e Aladdinit dhe kapaku i kafkës së Khoja Nasreddin kanë një histori shumë më të vjetër.

Kapak kafkash

Kjo shami është jashtëzakonisht e popullarizuar në mesin e shumë popujve; është veshur prej kohësh në rajonin e Vollgës dhe Uraleve, në Kaukaz, në Krime, në Azinë Qendrore. Emri i njohur për veshin rus u fiksua për shkak të pajtueshmërisë me "tubatei" tatar, domethënë "kapelë". Në gjuhë të tjera, kapaku i kafkës mban emra të ndryshëm, midis Azerbajxhanasve është "arakhchyn", Uzbekët e quajnë "duppi", por, për shembull, në Samarkand kjo mbulesë e kokës tashmë quhet "kalpok".

Kapakët e kafkës iu caktuan jo vetëm një rol praktik - për të mbrojtur kokën nga nxehtësia e verës dhe të ftohtit të dimrit. Në ditët e vjetra, ajo i shërbente pronarit të saj si një talisman - besohej se kjo mbulesë flokësh ishte në gjendje të mbronte nga një sy i keq. Tubat ishin të qepura në mënyra të ndryshme: në formën e një kon ose katër pykë, të sheshtë ose me majë, nga disa shtresa mëndafshi, pëlhure kadifeje, pëlhurë ose saten, të zbukuruara me një zbukurim - qëndisje ose rruaza. Bërja e kapakëve të kafkës ishte tradicionalisht një profesion i një gruaje, por kjo mbulesë e kokës vishej nga të gjithë - burra, gra dhe fëmijë.

Në të dyzetat dhe pesëdhjetat e shekullit të kaluar, pati një bum të vërtetë në këto kapele në BRSS, kur kapakët e kafkës filluan të visheshin në të gjithë vendin. Kjo "modë" u soll nga republikat e Azisë Qendrore nga ata që ktheheshin në shtëpi nga evakuimi. Kapaku i kafkës mund të vishet si një kapelë e pavarur ose duke mbështjellur një çallmë mbi të.

Çallmë (çallmë)

Mund të duket se çallma është një nga atributet e Islamit, por nuk është kështu. Një copë e madhe pëlhure e mbështjellë rreth kokës, dhe kjo është pikërisht çallma, është një shpikje shumë e lashtë njerëzore. Mbulesa të tilla u veshën që në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit, kjo konfirmohet nga gjetjet që lidhen me kulturën e Indisë së Lashtë dhe Mesopotamisë.

Turbat erdhën në botën islame nga arabët e periudhës para-muslimane. Kjo shami u bë e detyrueshme sepse, sipas haditheve, ajo ishte veshur nga Profeti Muhamed. Për një çallmë, merrni një copë pëlhure prej pesë deri në tetë metra të gjatë, në disa raste deri në njëzet.

Kjo shami është gjithashtu tradicionale për Indinë. Për Sikët, mbajtja e një çallme - "dastar" - është e detyrueshme. Dhe luftëtarët e tyre - nihangs - veshin çallma, si rroba të tjera, vetëm me ngjyrë blu. Në të kaluarën, luftëtarët mund të mbanin armë dhe gjëra për një fushatë në një çallmë, gjë që e bëri kokën masive dhe të rëndë.

Veshja e një çallme ose çallme ishte e lidhur me statusin shoqëror, për shembull, në Indi, kastave të ulëta u ndalohej të mbanin një mbulesë të tillë. Dhe vlera e çallmave mund të gjykohet nga bizhuteritë që i zbukuruan ato. Për shembull, diamanti i famshëm Kohinur, i cili tani është ndër gurët e kurorës britanike të Mbretëreshës Elizabeth, për disa shekuj zbukuroi kokën e rajahëve nga dinastia e Sulltanatit të Malavi. Legjenda thotë se nëse guri bie nga çallma, njerëzit e Malwa do të bien në skllavëri. Pra, në thelb, çfarë ndodhi - kur gruaja e Rajah dorëzoi diamantin në një përpjekje për të qetësuar pushtuesit, shteti u shkatërrua dhe u bë pjesë e perandorisë Mughal.

Besohet se ka më shumë se një mijë mënyra për të lidhur një çallmë në botë - kapelet dalin të ndryshme në formë, numër palosjesh, sipas vendit ku ndodhet fundi i pëlhurës - në anën ose në anën e pasme. Ngjyrat e çallmave janë gjithashtu të ndryshme për popuj dhe grupe të ndryshme shoqërore. Për një musliman, e bardha është e zakonshme, dhe një çallmë e zezë ose jeshile është gjithashtu e veshur. Shiitët, si indianët dhe pakistanezët, mbajnë një çallmë pa mbulesa të tjera të kokës - fece ose kafkë.

Tradicionalisht, kjo mbulesë koke vishej vetëm nga burrat. Por me fillimin e Rilindjes, gratë filluan të ndërtojnë çallma. Dhe moda lindore, nga ana tjetër, huazoi idetë evropiane - siç ndodhi, për shembull, në Perandorinë Osmane, kur Sulltan Mahmudi II vendosi të ndryshojë pamjen e zyrtarëve dhe ushtarëve, përfshirë kapelet e tyre.

Fez

Djali i, sipas disa versioneve, konkubinës franceze të sundimtarit osman, Mahmud II ka qenë gjithmonë një mbështetës i perëndimorizimit. Në 1826, ai shkatërroi kufomën e jeniçerëve, duke e zëvendësuar atë me një njësi të re ushtarake - Ushtria Fitimtare e Muhamedit. Luftëtarët u udhëzuan të mbanin një kapak të lartë me një xhufkë mëndafshi - një fez. Osmanët e përdorën këtë shami më parë duke mbështjellë një çallmë mbi të. Në përgjithësi, historia e fezit, përsëri, kthehet në thellësitë e shekujve dhe sigurisht përtej kufijve të epokës së Islamit. Ngjyra tradicionale për fezin është e kuqja.

Besohet se fezi ishte veshur në Bizant, dhe ndoshta më herët, në Greqinë e Lashtë. Mbulesa e kokës mori emrin nga qyteti maroken Fez, ku u bënë kapele të tilla, dhe më e rëndësishmja, ato u lyen me të kuqe. Fjala "fez" hyri në jetën e përditshme të osmanëve, të cilët dikur panë shami të tilla në provincat e tyre afrikane, Tunizi dhe Marok. Marokasit ende e konsiderojnë fezin si një element të veshjes së tyre tradicionale, dhe zyrtarë të lartë gjithashtu e veshin atë gjatë ngjarjeve zyrtare.

Që nga vitet njëzet të shekullit të kaluar, kur reformat e Ataturkut preku edhe veshjen kombëtare, veshja e fezit, si çallma, ishte e ndaluar në Turqi dhe dënohej me gjobë ose arrestim.

Keffiyeh

Veshjet më të thjeshta të kokës orientale midis popujve aziatikë dhe afrikanë ishin keffiyeh - një shall që mbronte kokën dhe fytyrën nga dielli dhe rëra, dhe gjithashtu nga i ftohti, pasi keffiyeh u përdor në shkretëtirë, ku temperatura bie në mënyrë dramatike natën. Besohet se kjo mbulesë koke filloi të vishej në qytetin El -Kufa - pra emri.

Në jug-perëndim të Azisë, Gadishulli Arabik, Afrika veriore, përfshirë Saharanë, keffiyeh është bërë një pjesë integrale e veshjet e burrave. Më shpesh ajo ishte e veshur me një rrathë të zezë - ikal, e cila mbante shaminë në kokë; në Arabinë Saudite, ikal nuk u përdor, dhe në Oman, keffiyeh ishte e lidhur rreth kokës në një çallmë. Në Jordan dhe Palestinë, u shfaq një mënyrë e veçantë e veshjes së kësaj mbulesë koke - një arafatka, e quajtur pas udhëheqësit të Palestinës, Yasser Arafat.

Ngjyrat tradicionale të keffiyeh janë të bardha dhe të kuqe. Me ardhjen e ushtarëve të Perandorisë Britanike në lindje, evropianët filluan të veshin keffiyeh, ajo u quajt "shemagh". Ata nuk ishin të veshur për arsye të modës - përkundrazi, ishte mënyra më e përshtatshme për të mbrojtur veten nga dielli i nxehtë jugor. Por keffiyeh hyri në tendencat botërore në kthesën e mijëvjeçarit.

Tagelmust

Një nga varietetet e çallmave orientale është veshur prej kohësh nga Tuaregs, një nga popujt e Afrikës së Veriut. Tagelmust është një mbulesë koke e bërë nga pëlhura pambuku, e lidhur me një vello - ajo mbulon si kokën ashtu edhe fytyrën. Sipas zakoneve Tuareg, kjo copë pëlhure arrin dhjetë metra në gjatësi, dhe vetë pëlhura duhet të jetë blu - ajo është lyer me dorë duke përdorur teknologjinë e vet të këtij populli. Tagelmust mund të trashëgohet.

Por cilat janë ata, nomadët Tuareg: njerëzit blu të Saharasë, që jetojnë nën matriarkat.