Kishat e ndërtuara nga një ateist: Ndërtesat e çuditshme fetare të Le Corbusier

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Le Corbusier është një nga arkitektët më të famshëm dhe në të njëjtën kohë skandaloz të modernizmit: projekte gjeometrike të bëra prej qelqi dhe betoni, një propozim për prishjen dhe rindërtimin e disa kryeqyteteve botërore, një revolucion në arkitekturën moderne, histori me atribuim. Por ishte ai, një ateist dhe një rebel, ai që në vitet e fundit të jetës së tij projektoi … kisha.

Kapela në Ronshan

Në këtë vend që nga Mesjeta e hershme kishte ndërtesa fetare, por më vonë ndërtesat ishin disi të pafat - në 1913 kapela në këtë vend u dogj pas një goditje rrufe, pasardhësi i saj në 1944 u shkatërrua gjatë bombardimeve … Dhe kur u ngrit pyetja në lidhje me restaurimin e saj, doli që një e re është më e lirë për t'u ndërtuar - thjesht duhet të gjesh një arkitekt të mirë. Le Corbusier u zgjodh nga autoritetet lokale. Ishte shumë e çuditshme: arkitekti u rrit në një familje protestante, por kishte një mospëlqim të fortë për fenë në atë kohë. Ai e quajti kishën "një institucion të vdekur" dhe në çdo mënyrë të mundshme i largoi klientët e kishës - por ata, si të frymëzuar nga një pasqyrë hyjnore, nuk u tërhoqën. Në fund, ata joshën Le Corbusier me mungesën e plotë të çfarëdo kufizimi.

Kisha u bë ndërtesa e tij e parë fetare dhe ndryshoi shumë. Arkitekti gjeti besimin e tij - megjithëse nuk ishte një kishë, dhe kuptoi rëndësinë e fesë në jetën e njerëzve. Dhe në të njëjtën kohë, ai braktisi "parimet" e tij - fjalë për fjalë - të betonit të përforcuar të arkitekturës moderne, duke krijuar diçka të butë, të lëmuar, organike, të përzier në mënyrë harmonike me peizazhin. Kjo "tradhti" u shpjegua me qëllimin e ndërtesës. Goodshtë mirë të jetosh dhe të punosh në ndërtesa drejtkëndore, por pingulët janë të huaj për të shprehur aspiratat shpirtërore.

Në kishëzën në Ronshan praktikisht nuk ka simbolikë tradicionale të krishterë, por ka referenca për periudhën e parë, katakomb, në historinë e krishterimit - hapësira e brendshme e kishës duket si një shpellë, dritaret dhe rrëfimet janë sikur të gdhendura në të Guri. Shërbimet mbahen në kishëz edhe sot e kësaj dite, por shumica e vizitorëve të saj janë turistë që janë të etur për arkitekturën moderne.

Manastiri i Sainte-Marie-de-la-Tourette

Ndërtesa e manastirit u ndërtua për murgjit domenikanë. Ajo, duke iu referuar arkitekturës romane, duket më shumë si skeleti i një ndërtese industriale të braktisur dhe ngjall mendime se çfarë do të ndodhë me qytetet nëse njerëzit zhduken - kjo bën një përshtypje kaq të zymtë dhe madhështore. Arkitekti planifikoi të zgjidhë ndërtesën e kultit sipas parimit laik, duke krijuar një ndjenjë sigurie, integriteti, një lloj "familjeje". Konsumatorët rekomanduan që ai të mbështetej në ndërtesat tradicionale të manastirit, dhe, në fakt, paraqitja e oborrit korrespondon me ndërtesat e ruajtura mesjetare. Ndërtesa e madhe e zymtë, e mbyllur në vetvete, kundërshton ashpër peizazhin idilik të pyjeve - ashtu si jeta monastike e ashpër dhe asketike i kundërvihet vetes natyrore instiktive, pasionante.

Këtu Le Corbusier ende zbaton "parimet e tij të arkitekturës moderne", por tashmë i interpreton ato në një mënyrë më brutale - forma të rënda, beton të ashpër, çati të sheshta, struktura mbështetëse të prirura, ndezje ngjyrash në sfondin e sipërfaqeve gri …. Nga lart, bëhet e qartë se i gjithë kompleksi i manastirit është projektuar në formën e një kryqi të gdhendur në një drejtkëndësh. Brenda, ka qeliza që ngjajnë më shumë me ndarje treni ose kabina anijesh - arkitekti ka zhvilluar temën e hapësirës më kompakte dhe funksionale të jetesës gjatë gjithë jetës së tij, megjithëse në de la Tourette e kuptoi atë në një mënyrë krejt të ndryshme nga ajo që klientët pritet. Korridoret e ngushta me dritare kasetë çojnë në qeliza; dritaret me ngjyra gjeometrike me njolla tërheqin vëmendjen. Ritmi i shufrave të dritareve, i cili duket i pazakontë si jashtë ashtu edhe brenda, falë dritës natyrore, krijon modele të ndryshme në mure dhe në dysheme gjatë ditës. Ndriçimi në përgjithësi luan një rol të madh në këtë projekt - për shembull, topa të lehta janë të vendosura në nivelin e çatisë. Asnjë izolim i zërit nuk është planifikuar në ndërtesë, dhe falë akustikës së shkëlqyer të krijuar nga hapësira e madhe boshe, çdo shushurimë merr një tingull lulëzues, të botës tjetër.

Emri i menaxherit të ndërtimit të manastirit, grekut Janis Xenakis, një arkitekt, kompozitor dhe refugjat politik, shoqërohet me lustrim të pazakontë gjeometrik. Sot manastiri nuk funksionon si një ndërtesë fetare. Konferenca, ekspozita dhe ngjarje të tjera kulturore mbahen në territorin e saj.

Kisha e Saint-Pierre de Firmini

Le Corbusier nuk e pa kurrë këtë ndërtesë - ajo u përfundua dyzet vjet pas vdekjes së tij. Në mesin e viteve 50, kryetari i Firmini, një mik i arkitektit, e ftoi atë të punonte në përmirësimin e qytetit. Famullia lokale refuzoi të financojë ndërtimin e saj në vitet '60, duke argumentuar se projekti nuk plotëson nevojat e famullitarëve dhe ligji francez ndalon financimin e ndërtimeve fetare nga buxheti i shtetit. Më në fund, në 2004, çështja e financimit u zgjidh, vizatimet e Le Corbusier nga nxënësi i tij José Ubreri u përfunduan dhe ndryshuan në mënyrë që ndërtesa të përputhej me standardet moderne të ndërtimit - për shembull, u shtuan sisteme të kondicionimit. Ubreri përmendi se nëse kisha është e njohur, autorësia e saj do t'i atribuohet Le Corbusier, dhe nëse nuk është në shijen e autoriteteve, banorëve të qytetit dhe turistëve, atëherë ajo do të shoqërohet përgjithmonë vetëm me emrin e Ubreri.

Edhe për arkitekturën moderniste, kjo kishë duket e pazakontë. Forma e saj e ngushtuar është thellësisht simbolike. Së pari, i referohet karakterit industrial të vetë Firmini, një qytet minierash. Së dyti, ajo personifikon lidhjen midis parajsës dhe tokës - dritaret në dritën natyrale projektojnë skicat e plejadave në mure, dhe forma konike e ndërtesës është një aluzion i një anije kozmike. Në fakt, kisha në Firmini nuk funksionon si një ndërtesë fetare. Kati i tij i parë, i krijuar fillimisht për nevojat e famullisë, strehon një muze kushtuar aktiviteteve të Le Corbusier, dhe ai vetë ekziston si një monument për të.

Teksti: Sofia Egorova.