Nga paganët tek bolshevikët: Si u krijuan familje në Rusi, të cilëve iu refuzua martesa dhe kur u lejuan të divorcoheshin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Sot, për t'u martuar, një çift i dashuruar duhet të aplikojë vetëm në zyrën e regjistrit. Gjithçka është shumë e thjeshtë dhe e arritshme. Njerëzit lidhen lehtësisht nga martesa dhe divorci po aq shpesh. Dhe madje është e vështirë të imagjinohet se dikur krijimi i një familje u shoqërua me shumë rituale, dhe kishte vetëm disa arsye (dhe shumë bindëse) për divorc.

Si u lidhën martesat në Rusinë pagane dhe pas adoptimit të Krishterizmit

Në Rusinë pagane, zakonet luajtën një rol të madh, dhe marrëdhëniet familjare rregulloheshin prej tyre. Në mënyrë që martesa të konsiderohej e përfunduar, nusja u rrëmbye ("u rrëmbye"), mori një pagesë shpërblimi për të, e cila bazohej në marrëveshjet gojore midis palëve - prindërit e çiftit të ri u pajtuan për këtë me dhëndrin ose të afërmit e tij. Kishte familje monogame dhe poligame.

Pasi Krishtërimi u miratua në Rusi, kisha filloi të menaxhojë marrëdhëniet martesore, duke përdorur modelin e martesës bizantine dhe legjislacionin familjar. Martesa u konsiderua një sakrament fetar dhe kisha kërkoi që të përmbusheshin një numër kushtesh për përfundimin e saj. Sipas Librit të Pilotëve, një martesë u lejua në jetë, para dasmës, domosdoshmërisht u krye një rit fejese, i cili u konfirmua nga i ashtuquajturi rekord komploti. Nëse njëra nga palët nuk e përmbushi premtimin e saj, atëherë ajo ishte e detyruar të paguante një konfiskim.

Që martesa të ndodhte, prindërit e të rinjve dhe vetë çifti, duhej të jepnin pëlqimin. Mosha e bashkëshortëve të mundshëm nuk mund të jetë më pak se 13 vjet për femrat dhe më pak se 15 për burrat.

Kishte edhe disa arsye të tjera për refuzimin e martesës: dobësi fizike, farefisni midis nuses dhe dhëndrit, priftëria, monastizmi, si dhe faji i provuar në rënien e një martese të mëparshme. Arsyeja kryesore për refuzimin ishte emërtimi jo-i krishterë. U bë e mundur shpërbërja e martesave që nga viti 1551, kur ishte e përshkruar në Koleksionin e Rezolutave të Këshillit të Kishës, dhe tradhtia e njërit prej bashkëshortëve kishte një peshë të veçantë për divorcin.

Jo të gjitha rregullat u ndoqën në mënyrë rigoroze. Shumë shpesh, prindërit nuk kërkuan pëlqimin e të rinjve, pasi sipas zakonit që erdhi nga kohët pagane, martesa konsiderohej ekskluzivisht si një transaksion pronësie. Sidoqoftë, mendimi i prindërve kishte peshën e tyre në qarqe fisnike. Njerëzit e zakonshëm kishin më shumë gjasa të martoheshin bazuar në dashurinë e ndërsjellë për njëri -tjetrin.

Në Rusinë mesjetare, Domostroy u përdor si bazë për rregullimin e marrëdhënieve familjare, rregullat e tij ishin të detyrueshme. Familja monogame patriarkale u konsiderua modeli ideal. Domostroy deklaroi familjen si vlerën më të lartë, e cila duhet të mbrohet dhe të mos lejohet të shpërbëhet.

Risitë e Pjetrit I

Pasi Pjetri I erdhi në pushtet, e drejta familjare filloi të zhvillohej si një element i rëndësishëm i strukturës ligjore. Dekreti i parë, i lëshuar nga mbreti, kënaqi shumë, pasi sipas tij të afërmit më të afërt të të rinjve ishin të detyruar të betoheshin se martesa ishte vullnetare dhe u krye me pëlqimin e plotë të palëve. U bë e mundur shpërbërja e fejesës, dënimi për refuzimin e martesës nuk u ngarkua më. Autoriteti prindëror është zvogëluar dhe roli i grave në familje është forcuar.

Ishte e mundur të shpërbëhej martesa vetëm nëse kishte arsye të mira, domethënë: humbja e një bashkëshorti dhe mungesa për tre vjet, një lidhje me punën e rëndë të përjetshme, tradhtia e burrit në shtëpinë e bashkëshortëve dhe supozimi i tradhtisë së gruas, një sëmundje serioze e pashërueshme, pafuqi seksuale, një përpjekje për të cenuar jetën e një bashkëshorti, si dhe fshehje të informacionit në lidhje me krimet e planifikuara kundër mbretit.

Që nga viti 1722, përgjegjësia e regjistrimit të martesave u është besuar priftërinjve të famullisë. Dhe në 1775 ishte e mundur të përfundohej një martesë vetëm në kishë, së cilës njëri nga bashkëshortët i përkiste me vendbanim. Mosha minimale për martesë të ligjshme u rrit në 16 për nusen dhe 18 për dhëndrin. Por të rinjtë e rritur gjithashtu duhej të merrnin pëlqimin e prindërve.

Në të dyzetat e shekullit të 18 -të, Sinodi, duke u kujdesur për natalitetin, lëshon një dekret që ndalon personat që kanë mbushur 80 vjeç të martohen. Dokumentet që lidhen me martesën filluan të përfshihen në kodin e ligjeve civile. Shumë vëmendje i kushtohet rregullimit të marrëdhënieve familjare, për shembull, thuhet se burri është i detyruar të mbrojë dhe të dojë gruan e tij, ta ndihmojë atë, t'i falë të metat e saj, dhe gruaja duhet të jetë zonja e shtëpisë, t'i bindet burrit të saj pa dyshim dhe e duan atë. Bashkëshortët duhet të jetojnë në shtëpinë e burrit.

Përfundimi i martesave në Rusinë para-revolucionare

Në shekullin XIX dhe fillimin e shekullit të 20 -të, nuk u bënë ndryshime të veçanta në rregullat për lidhjen e martesës. Të rinjtë, duke u përpjekur të bashkojnë fatet e tyre, duhej të kërkonin bekime nga prifti i famullisë së tyre. Nëse ata donin të martoheshin në një famulli tjetër, kjo nuk mund të bëhej pa lejen e priftit të kishës në të cilën ata ishin caktuar. Zyrtarët dhe ushtria për t'u martuar, duhej të kishin pëlqimin me shkrim të shefit. Nusja dhe dhëndri morën të ashtuquajturën certifikatë para martesës, e cila më pas u paraqit në kishë në mënyrë që të zhvillohej dasma.

Rregulla të veçanta ekzistonin për ushtrinë, pasi ato nuk i përkisnin ndonjë famullie të veçantë, ata u kurorëzuan aty ku jetonin. Leja e autoriteteve ishte ende e nevojshme, por kjo nuk do të thoshte se pa të dasma nuk do të kishte qenë perfekte. Por në këtë rast, ushtaraku mori një qortim të rëndë.

Martesa nuk përfundoi nëse ajo e mëparshmja nuk përfundonte. Termi "përfundim" nënkuptonte që njëri nga bashkëshortët vdiq ose martesa u shpërbë. Më vete, duhet thënë për divorcin. Ishte mjaft e vështirë t'i zyrtarizosh ato zyrtarisht, dhe shkalla e divorcit ishte e papërfillshme. Ekziston një mendim i historianëve se një numër i madh i fëmijëve të paligjshëm u shfaqën në Rusi pikërisht për shkak të kompleksitetit të procedurës së divorcit.

Kështu, martesa mund të merrej vetëm duke marrë leje nga kisha dhe autoritetet laike. Pranimi kishtar u dha nga konsisteri Shpirtëror, bazuar në dëshminë e priftit të kishës, të cilit i përkisnin ata që dëshironin të martoheshin. Autoritetet laike sqaruan pikat që lidhen me juridiksionin shtetëror, për shembull, nëse dhëndri do të ketë shërbim ushtarak në të ardhmen e afërt.

Dasmat në Rusi janë shoqëruar gjithmonë me rituale interesante. Torturimi i nuses, ngrohja e shtratit të dasmës dhe traditat e tjera të dasmës ruse ende ngjall interes të madh sot.