Bukuria, familja, intriga: 7 fakte pak të njohura për gratë e Romës së lashtë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Njerëzit që janë të interesuar për historinë dinë shumë për Perandorinë Romake - dhe për sundimtarët e saj, dhe për ligjet, dhe për luftërat, dhe për intrigat. Por dihet shumë më pak për gratë romake, dhe në fakt, në çdo kohë, jo vetëm familja, por edhe themelet e shoqërisë u mbështetën mbi një grua. Dhe Roma e Lashtë nuk bën përjashtim.

1. Gratë romake dhe ushqyerja me gji

Gratë e pasura romake zakonisht nuk i ushqenin fëmijët me gji. Në vend të kësaj, ata i kaluan ato tek infermieret e lagura (zakonisht skllave ose gra të punësuara), me të cilat ata lidhën një kontratë ushqimi. Soranus, autori i një pune të famshme të shekullit të 2 -të mbi gjinekologjinë, shkroi se qumështi i gjirit mund të jetë i preferuar në ditët e para pas lindjes. Ai e justifikoi këtë me faktin se nëna mund të jetë shumë e dobët për të ushqyer plotësisht gjirin. Ai gjithashtu dekurajoi të ushqyerit shumë shpesh për shkak të faktit se foshnja ishte e uritur, dhe rekomandoi që në moshën gjashtë muajsh tashmë ta transferoni fëmijën në ushqim "të ngurtë", siç është buka e zhytur në verë.

Por kjo nuk u mbështet nga shumica e mjekëve dhe filozofëve romakë. Ata sugjeruan që qumështi i gjirit është më i mirë për shëndetin e fëmijës, me arsyetimin se "një infermiere mund t'i transmetojë fëmijës së saj defekte skllavërore të karakterit të saj". Të njëjtët njerëz kanë shprehur mendimin se gratë që nuk e ushqejnë fëmijën me gji janë nëna dembele, të kota dhe të panatyrshme që kujdesen vetëm për figurat e tyre.

2. Kukull Barbie për vajzat e Romës së Lashtë

Fëmijëria mbaroi shumë shpejt për vajzat romake. Sipas ligjit, ata mund të martoheshin në moshën 12 vjeç. Arsyeja për këtë ishte se pritej që vajzat të fillonin lindjen sa më herët (në fund të fundit, në atë kohë shkalla e vdekshmërisë foshnjore ishte shumë e lartë). Në prag të dasmës, vajza hodhi poshtë gjërat e fëmijëve të saj, përfshirë lodrat e saj.

Të njëjtat lodra mund të varroseshin me të nëse ajo vdiste para moshës së martesës. Në fund të shekullit XIX, një sarkofag u zbulua që i përkiste një vajze të quajtur Creperei Tryphena, e cila jetonte në Romë në shekullin e 2 -të. Varrosur me të ishte një kukull fildishi me krahë dhe këmbë të varura. Kishte edhe një kuti të vogël rrobash dhe bizhuteri të bëra posaçërisht për të pranë kukullës. Por ndryshe nga Barbie moderne, kukulla Kreperei kishte vithe të gjera "lindëse" dhe një bark të rrumbullakosur. Natyrisht, vajza që nga fëmijëria e hershme ishte trajnuar për rolin e nënës së ardhshme - për "arritjen" që ishte më e vlefshme për gratë romake.

Kukull druri nga sarkofagu i Krepereya Tryphena

3. Pas divorcit, fëmija mbeti me babanë

Divorci ishte një proces i shpejtë, i lehtë dhe i zakonshëm në Romën e lashtë. Martesa zakonisht përdorej për të lehtësuar lidhjet politike dhe personale midis familjeve. Sidoqoftë, lidhjet martesore mund të ndërpriten në një kohë të shkurtër kur ato nuk ishin më të dobishme për njërën anë ose tjetrën.

Ndryshe nga sot, nuk kishte asnjë procedurë ligjore për marrjen e një divorci. Martesa në fakt konsiderohej se kishte mbaruar kur burri (ose, gjë që ishte shumë më pak e zakonshme, gruaja) e njoftoi atë. Baballarët gjithashtu ishin në gjendje të fillonin divorcin në emër të vajzave të tyre, falë faktit se babai ruajti kujdestarinë ligjore të vajzës së tij edhe pas martesës së saj. Kjo i lejoi familjes së nuses të kthejë prikën në rast divorci. Sidoqoftë, disa burra janë përpjekur të shfrytëzojnë një boshllëk ligjor, duke pretenduar se ata mund të mbanin prikën nëse gratë e tyre dënoheshin për pabesi.

Gratë ngurronin të divorcoheshin sepse sistemi ligjor romak favorizonte babanë, jo nënën, në rast divorci. Në fakt, gratë romake nuk kishin asnjë të drejtë ligjore mbi fëmijët e saj. Sidoqoftë, nëse ishte më e përshtatshme për babanë, atëherë fëmijët mbetën të jetonin me nënën e tyre pas divorcit.

Një shembull i mirënjohur i kësaj është rasti i vajzës së Perandorit Octavian Augustus, Julia dhe nënës së saj Scribonia, të cilët perandori i braktisi pasi takoi gruan e tij të tretë Livia.

4. Kozmetikë të çuditshme

Gratë romake ishin të etura të dukeshin mirë. Besohej se pamja e një gruaje dëshmon për aftësitë e burrit të saj. Por nga ana tjetër, gratë e modës që përpiqeshin të jetonin sipas idealit të bukurisë, shpesh përqesheshin për të. Poeti romak Ovid (43-17 para Krishtit) përqeshi me gëzim një grua që u përpoq t'i bënte një bojë flokësh të bërë në shtëpi: "Unë ju thashë që ju thjesht nuk duhet të lani bojën dhe tani shikoni veten. Nuk ka më asgjë për të pikturuar ". Në një broshurë tjetër satirike, shkrimtari Juvenal (55-127 pas Krishtit) tregon se si një grua u përpoq t'i bënte flokët e saj të harlisur derisa filluan të ngjanin me një goditje sanë.

Roma e lashtë kishte një industri të lulëzuar të kozmetikës. Ndërsa disa receta ishin mjaft "të arsyeshme", të tilla si maska të bëra nga petale trëndafili të grimcuar dhe mjaltë, të tjerat mund të jenë mjaft befasuese. Për shembull, u rekomandua të trajtoni njollat në lëkurë me yndyrë pule dhe qepë. Predhat e gocave të detit u përdorën si një eksfoliant dhe një përzierje e krimbave të grimcuar të tokës dhe vajit u përdor për të maskuar flokët gri. Autorë të tjerë kanë përmendur jashtëqitjet e krokodilit të përdorura si skuqje. Një gërmim arkeologjik në Londër në 2003 gjeti një kuti të vogël që përmbante mbetjet e një kremi romak 2.000-vjeçar të fytyrës. Pas analizës, u zbulua se ishte bërë nga një përzierje e yndyrës shtazore, niseshte dhe kallaj.

5. Edukimi i grave

Edukimi i grave ishte një çështje e diskutueshme gjatë periudhës romake. Aftësitë themelore të leximit dhe shkrimit iu mësuan shumicës së vajzave në shkollat romake, dhe disa familje përdornin mësuesit e shtëpisë për t'i mësuar vajzat e tyre gramatikë më të avancuar ose greqisht.

E gjithë kjo kishte për qëllim të lehtësonte rolin e ardhshëm të vajzës në menaxhimin e shtëpisë, dhe gjithashtu shërbeu për ta bërë atë një shoqëruese më të shkolluar dhe për këtë arsye më interesante për burrin e saj. Edhe pse ka shumë pak shembuj të shkrimit të grave nga kohët e lashta, kjo nuk do të thotë që gratë nuk kanë shkruar. Për shembull, gjatë gërmimit të fortesës romake të Vindoland, u gjetën letra nga gratë e ushtarëve.

Sidoqoftë, shumë romakë besonin se edukimi i tepërt mund ta kthente një grua në një krijesë pretenduese. Për t'i bërë gjërat edhe më keq, pavarësia intelektuale mund të konsiderohet sinonim i shthurjes seksuale. Sidoqoftë, disa familje elitare i inkurajuan vajzat e tyre të studionin sa më shumë që të ishte e mundur.

6. "Zonja e Parë"

Gratë romake nuk mund të mbanin asnjë post politik, por ato mund të ndikonin, për shembull, në rezultatet e zgjedhjeve. Afresket e ruajtura në muret e Pompeit tregojnë se gratë siguruan mbështetje për kandidatë të caktuar.

Gratë e politikanëve, ndërkohë, luajtën një rol që praktikisht nuk ndryshonte nga roli i bashkëshortëve të presidentëve dhe kryeministrave modernë, duke ndërtuar për ta imazhin e një "njeriu të familjes". Shumica e perandorëve romak ndërtuan imazhe të idealizuara të vetes me gratë, motrat, vajzat dhe nënat e tyre. Madje monedhat dhe portretet skulpturore u zhvilluan për të përfaqësuar "familjen e parë të Romës" si një njësi harmonike dhe kohezive, pavarësisht se çfarë ishte në realitet.

Kur Augusti u bë perandori i parë i Romës, ai u përpoq të mbante iluzionin se ishte "një vendas i popullit". Në vend të rrobave të shtrenjta, ai preferoi të vishte rroba të thjeshta prej leshi të punuar me dorë që ishin thurur për të nga të afërmit e tij. Meqenëse çiftëzimi u konsiderua një kalim kohe ideale për matronën e bindur romake, ajo kontribuoi në imazhin e shtëpisë perandorake si një model i mirësjelljes morale.

7. Perandoritë romake - helmuese dhe skematike?

Perandoritë e Romës janë portretizuar në letërsi dhe kinema si helmues dhe nimfomaniakë që nuk u ndalën në asgjë në rrugën e tyre. Pretendohej se gruaja e Augustit Livia e vrau atë pas 52 vitesh martesë duke lyer helm mbi fiqtë e gjelbër që perandorit i pëlqente të shkulte nga pemët përreth shtëpisë së tyre. Agrippina gjithashtu thuhet se ka helmuar burrin e saj të moshuar, Klaudius, duke shtuar një helm vdekjeprurës në darkën e tij me kërpudha. Paraardhësi i Agrippina Messalina - gruaja e tretë e Klaudius - u kujtua kryesisht për faktin se ajo vrau sistematikisht armiqtë e saj, dhe gjithashtu kishte një reputacion për të pangopur në shtrat.

Shtë e mundur që të gjitha këto histori ishin supozime që u përhapën nga njerëz që ishin të shqetësuar për afërsinë e grave me pushtetin.

Veryshtë shumë interesante të shihet sot nga cilat pjata ata hëngrën dhe pinë në Romë para Krishtit … Thesaret e argjendta të asaj epoke u gjetën jo shumë kohë më parë.